ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

Боби IX

ТАЪРИХИ РУШД

Қисми 2

Чор намуди адад. Пешрафти воҳидҳо.

Барои фаҳмидани мақсад ба амал мекунадБознигарӣ ва дарозии онҳо замон онҳо идома медиҳанд, яке бояд дар нигоҳ дорад хотир пайдоиши амал мекунад, баъзе дигаргуниҳое, ки он ба амал омадааст, ниҳоии он бахт ва он ҷое ки ҳоло он дар нақшаи ва мақсад олам. Тақдири noetic, ҳамчун ҳузури ё набудани дар инсон миқдори муайяни сабук ба разведка, омилест, ки ҳама ҳама аз он вобаста аст. Ин изҳороти ниҳоии ҳисоб аст.

Сфераҳо дар онҳо доранд адад, ба чор навъи бузург тақсим мешавад: табиат, aia, Triune Selfва разведка адад(Сурати II-H). Инҳо аз чаҳор бахш иборатанд, ки ҳар кадоме аз онҳо як давраи рушд ба анҷом расидааст. Дар охири курс муқобилатҳо дар як воҳид танзим карда мешаванд ва ба ҳамдигар баробаранд.

Камтарин рушдкарда воҳима of табиат потенсиали шуданро дорад як иктишоф. Камтарин рушдкарда воҳима of табиат ибтидоӣ мебошад воҳима дар оташ element, аз ҳама рушдёфтатарин мебошад сулҳ. Дар сулҳ қатъ кардан а воҳима ба табиат гуна, вақте ки тарафҳои фаъол ва ғайрифаъол он баробар карда шуданд ва вақте ки он мегардад aia. Ин аз ҷониби Triune Self ки он хизмат мекард. Оқибат aia мегардад Triune Self. Дар Triune Self навъ ба паҳлӯи ақлии олам аст ва аз се қисм иборат аст: равонӣ, рӯҳӣ ва лимӯ. Вақте ки а Triune Self курси фаъолро хатм кардааст ва тарафҳои ғайрифаъол дар се қисмати он баробаранд. Баъд амал мекунад ва мутафаккир мустақилона ва ҳамоҳанг бо ҳам амал кунанд ва ҳарду дар мувофиқа қарор доранд доно, ки аст ягонагӣ. Дар воҳима ба Triune Self гуна ниҳоӣ мегардад воҳима ба разведка хуб.

Дар адад дар соҳаи оташ фаъолона кор мекунанд. Оташ адад аввалин зуҳуроти берун аз Мавод. Дар ҳар як бахш фаъолият танҳо мавҷуд аст; баръакс махфӣ ва потенсиалист. Вақте ки ҷониби потенсиалӣ ба мисли passiv далолат мекунад, воҳид фазои оташро тарк мекунад ва ба воҳиди фазои ҳаво табдил меёбад. Он ҷо тарафи фаъол пассивро бартарӣ медиҳад. Баъдтар дар канори ғайрифаъол агрегат тарафи фаъолро бартарӣ медиҳад ва агрегат ба соҳаи об ҳамчун агрегат дохил мешавад. Вақте ки тарафи пассивии дастгоҳи обӣ аз дигар тараф бартарӣ дорад, то ки ҳама фаъолият қатъ гардад, агрегат ба воҳиди фазои замин табдил меёбад.

Дар қисми намоёни соҳаи Замин ин сабук дунё, (Тасвири IB). Он дар табиат-суръат ва мувофиқ ба лимӯ атмосфера аз a Triune Self. Дар сабук дунё иборат аст адад ки аз бефаъолиятии онхо дар фазои замин аз тарафи сабук ба разведка дар лимӯ атмосфера аз Триюн Селвес. Суратгнрн ТочикТА М. адад ба сабук ҷаҳон ҳастанд воҳидҳои табиат ки инъикос мекунанд ва ба назар мерасанд; сабук. Дар ин адад аст, ки дар он зоҳир нест сабук дунё. Ин оқибат рушд мекунад ва ба зиндагӣ воҳиди дар зиндагӣ дунё; ва, ба ин монанд, аст, ки дар зиндагӣ воҳиди, ки мегардад шакл воҳиди дар шакл дунё. Баъд ин воҳид ба ҷаҳони ҷисмонӣ ворид мешавад ва пайваста ба сабук, ки зиндагӣ, ки шакл, ва дар ниҳоят ба ҳавопаймои физикии дунё. Дар ҳар яке аз ин тайёраҳо воҳиди аз XNUMX иёлот мегузарад масъала, ки дар ҳавопаймои ҷисмонӣ нурҳои, ҳавоӣ, моеъ ва сахт меноманд. Воҳид аз як ҳолат ба ҳолати дигар мегузарад. Ҳамин тавр он ба сӯи нав пеш меравад функсияҳои ва давлатҳое, ки дар он чунин аст софдилона. Он ҳамчун як воҳиди алоҳида тағир намеёбад.

Time намудҳои гуногун, дар ҷисмонӣ, шаклВа зиндагӣ ҷаҳониён; дар сабук ҷаҳон абадият аст ва имрӯз ҳамеша ҷовидона аст, дар он ҳама тағиротҳо дар ҳоли ҳозир мавҷуданд ва натиҷа дар он аст, зеро ҷудоӣ аз гузашта аз оянда вуҷуд надорад. Тағирот дар адад дар Раќами доимї, куҷо Тарафдор сабук, чун Ҳақ, он чизҳоеро, ки ҳаст, ғолиб ва нишон медиҳад. Дар ҷаҳони инсонӣ тағиротро рӯҳӣ ва равонӣ ба амал меоранд атмосфера ба амал мекунад ва фазои физикии бадан. Дар ҷаҳони муваққатии инсон чароғҳои табиат мисли ситораҳо, офтоб ва моҳ бартарӣ доранд, ва ҳисси бадан ба андозае чен мекунад замон мисли шабу рӯз, тағирёбии миқдори офтоб ва моҳ ва замин дар онҳо нисбат ба ба якдигар.

Дар адад олами моддӣ аз ин системаҳо мегузарад, аммо дар онҳо то ба охир зиндагӣ накунед адад доранд адад ҳолатҳои рентгенӣ, ҳавоӣ, моеъ ва сахт. Онҳо пеш аз таркиб ёфтан ва кимиёвӣ шуданашон, бояд як қисми таркиби бадани инсон буданд элементҳои ва ба мақомоти мураккаб дохил шавед табиат дар ҳавопаймои физикӣ. Онҳо наметавонанд ҷузъи таркибии ҷисмонии ситораҳо, офтоб, моҳ, замин ва сангҳо, растаниҳо ва ҳайвонот бошанд, то он вақте ки онҳо аз бадани инсон гузаранд.

Марҳилае, ки дар он а воҳима қисми инсон он чизест, ки дар он як қисми а ҳуҷайра. $ A ҳуҷайра як дорад ҳуҷайра пайванд воҳима ки хамчун пайванд бисёре дорад ҳуҷайра адад, дар ҳолати сахт. А ҳуҷайра воҳиди пайванд якеро дар бар мегирад шакл воҳиди пайванд, ки ҳамчун пайванд бисёреро дар бар мегирад шакл адад, дар ҳолати моеъ. А шакл воҳиди пайванд якеро дар бар мегирад зиндагӣ воҳиди пайванд, ки ҳамчун пайванд бисёреро дар бар мегирад зиндагӣ адад, дар ҳолати ҳавоӣ. А зиндагӣ воҳиди пайванд якеро дар бар мегирад нафас воҳиди пайванд, ки ҳамчун пайванд бисёреро дар бар мегирад нафас адад, дар ҳолати дурахшон.

A ҳуҷайра аз чор холдинг ё композитор иборат аст адад ки ин пайвандҳоест, ки ҳар як чанд ё якчанд мизбонро нигоҳ медоранд адад ки дар онҳо наҳрҳо аз дарун мегузаранд ҳуҷайра. Инҳо муваққатӣ мебошанд адад, ҳар яке дар яке аз чаҳор ҳолат фаъолият мекунад - дурахшон, ҳавоӣ, моеъ ё сахт. Онҳо дар ҳуҷайра кӯтоҳ замон ва он гоҳ бо ҷараёни ҷорист. Ҳар як ҳуҷайра дар бадани инсон чунин ҷараёнҳо мавҷуданд, ки аз онҳо аз таваллуд то ба он равонанд марг бадан. Пас аз гузаштан адад каме дертар дар бадани инсон нигоҳ дошта шуданд, онҳо метавонанд дар санг, дар уқёнусҳо равон шуда, дар ҳаво шино кунанд ва дар нури офтоб дурахшон шаванд. Онҳо ба бадани одам бармегарданд, на ҳатман ба ҳамон ҷасад ва ба берун бармегарданд табиат.

Онҳо аз миёни гузаргоҳҳо мегузаранд адад дар бадани инсон, озод адад ки онҳо тадриҷан аз гузариши онҳо зарар мебинанд, то онҳо тавонанд замон муваққатӣ шудан адад. Онҳо ҷузъи таркиби ҷисми инсон, кимиёвӣ нестанд element ё ягон объекти беруна табиат. Гузариш адад массаи бадани инсон, кимиё мебошанд element ё ягон объекти беруна табиат.

Дар масъала, яъне гузаранда адад, ки ба тавре тартиб дода шудааст ҳуҷайра аст, тадриҷан аз ҷониби ҷараён гирифта мешавад, аммо ҳуҷайра воҳиди пайванд ташкил дигар масъала ба дар ҳуҷайра, доред ҳама замон он шакл воҳиди пайванд, ки дорои он мебошад зиндагӣ воҳиди пайванд, ки дорои он мебошад нафас воҳиди пайванд, ки ҳар яке аз онҳо ҷалб мекунад адад аз навъи худ. Чор пайванд адад нигоҳ доред ҳуҷайра дар созмон. Суратгнрн ТочикТА М. ҳуҷайра воҳиди пайванд нигоҳ медорад ҳуҷайра масъала плазма, ки аз яке аз чаҳор навъи он ба вуҷуд меояд таъом; Дар бораи мо шакл воҳиди пайванд нигоҳ медорад шакл масъала тартиб додани плазма; ки зиндагӣ воҳиди пайванд нигоҳ медорад зиндагӣ масъала; ва нафас воҳиди пайванд илҳомбахш аст масъала.

таъом Барои нигоҳ доштани баъзе аз он зарур аст адад дар чор ҷӯйе, ки аз дарун мегузаранд ҳуҷайра. Вақте ки не таъом гирифта мешавад ҳуҷайра ба тӯр монанд аст, ки моҳиро дар ҷараёни об нигоҳ намедорад. таъом ба тӯр ҳисоб карда, онро пур мекунад ва баъзе аз гузарандагонро месозад адад часпед ва ҳамин тавр дастгир карда шавад.

Дар ҳуҷайра воҳима мӯҳр карда мешавад, мисли танга, бо аломати бадане, ки ба он тааллуқ дорад. Вақте ки ҷисм мемирад ҳуҷайра воҳима ба берун меравад табиат, ба сохтори ҷасади ҳайвонот ё наботот дохил шуда, он метавонад ба бадани инсон ворид карда шавад. Монанди тангаҳое, ки дар кишварҳои хориҷӣ муомилот мекунанд, он гоҳ ба манбаъе, ки танга гирифта шудааст, бармегардад, вақте ки ташкилкунандаи бадан онро талаб мекунад.

Дар ҳуҷайра воҳима аввал дар a пайдо мешавад ҳуҷайра дар баъзе қисматҳо, ба монанди гардан ё думҳо, қисме ки бо ягон система мустақиман пайваст нестанд. Он гоҳ дар баъзе мақомоти системаи тавлидшаванда ва он пайдо мешавад ҳуҷайра шаклњои як қисми ҳуҷайра сохтори он ҷо. Суратгнрн ТочикТА М. воҳима ҷои худро аз тағир медиҳад замон ба замон то он даме ки онро сохта ва ба кор андохтааст ҳуҷайра баъд аз ҳуҷайра дар тамоми қисмҳои системаи тавлид. Баъд ҳуҷайра воҳима сафар мекунад, дар ҳоле ки он ташкил ва азнавсозии ҷисмонии худро идома медиҳад ҳуҷайраҳо, тавассути системаи нафаскашӣ, хунгард ва системаи ҳозима; ва дар ҳар яки онҳо пайдарпай тамоми узвҳои узвҳоро дар бар мегирад, ба истиснои узвҳо воҳиди узв.

Пас, ба ҷои он ки аз як ҷой ба ҷои дигар ҳаракат мекард, тавре ки то имрӯз карда буд, дар яке аз узвҳои системаи ҳозима боқӣ мемонад. Пас аз он ба системаи тавлиди бармегардад, ин замон ҳамчун а воҳиди узв.

Ҳар як мақола ба тарзи чаҳорум мавҷуд аст нақшаи. Дар воҳиди узв дар тамоми узв зиндагӣ мекунад ва якеро нигоҳ медорад ҳуҷайра воҳима, ки ин ҳуҷайра пайванд воҳима атрофи он, ки дигар ҳуҷайраҳо узвҳои дарунӣ ва ба он вобастаанд. Пайванд ҳуҷайра воҳима нигоҳ доред шакл пайванд воҳима узви бадан; ки шакл пайванд воҳима мақомоти нигоҳ медорад зиндагӣ пайванд воҳима; ва он нигоҳ медорад нафас пайванд воҳима орган. Тақрибан дар ин чаҳор пайванд адад гурӯҳбандӣ шудаанд ва аз ҷониби ҳар як нигоҳ дошта мешаванд адад аз навъи худ ва тавассути гузаранда адад гузаред озод адад.

Дар ҳуҷайра воҳима ки дар хатти табдил шудан воҳиди узв дар ниҳояти кор тавассути худаш мутаассир аст нафас пайванд воҳима аз тарафи нафас пайванд воҳима мақомоти ба воситаи худ зиндагӣ пайванд воҳима аз тарафи зиндагӣ пайванд воҳима мақомоти ба воситаи худ шакл пайванд воҳима аз тарафи шакл пайванд воҳима узви бадан ва худи он аз ҷониби воҳиди узв. Дар нафас пайванд воҳима ба ҳуҷайра мегардад нафас пайванд воҳима мақомоти,, зиндагӣ пайванд воҳима ба ҳуҷайра ба зиндагӣ пайванд воҳима мақомоти,, шакл пайванд воҳима ба ҳуҷайра ба шакл пайванд воҳима мақомоти ва ҳуҷайра воҳима тағирот дар воҳиди узв. $ A ҳуҷайра воҳима метавонад мавқеи худро дар яке аз системаҳо аз тағир диҳад замон ба замон дар давоми зиндагӣ бадан, аммо воҳиди узв мемонад воҳиди узв органи он барои зиндагӣ ки дар он мегардад воҳиди узв. Дар воҳиди узв фаъолияти мақомоти онро идора мекунад. Вай ҳамаи қисмҳои узвро бо ҳам кор мекунад ва ҳамаашро нигоҳ медорад адад, аз ҳуҷайра адад ба нафас адад, дар муносибатҳои дурусти онҳо дар ҳоле, ки онҳо дар мақомоти мебошанд. Суратгнрн ТочикТА М. ҳуҷайра воҳиди пайванд дигарро нигоҳ медорад ҳуҷайра адад, ки шакл воҳиди пайванд дигарро нигоҳ медорад шакл адад, ки зиндагӣ воҳиди пайванд дигарро нигоҳ медорад зиндагӣ адад ва нафас воҳиди пайванд дигарро нигоҳ медорад нафас адад барои. Маҳсулоти узв ба дигар узвҳо мегузарад. Ҳамин тариқ, узвҳои системаи ҳозима дар ҳамбастагӣ фаъолият мекунанд ва онҳо ба якдигар таъсир мерасонанд. Ҳангоме ки воҳиди узв узви худро ба қадри кофӣ кор кардааст, он инчунин ба кори дигар узвҳои система таъсир расонидааст ва дар ниҳоят воҳиди дигари узв мешавад. Тағйирот дар охири системаи ҳозима, гурда оғоз меёбад.

Мақоми баландтарин дар системаи тавлидотӣ чашм аст. Суратгнрн ТочикТА М. воҳима чашм мувофиқат мекунад ҳуҷайраҳо кунҷҳои чашм ва линза танзим мекунад; ақсои асабро дар ретинаде мустаҳкам мекунад; диққатро ба чашм равона мекунад ва медурахшад ва медурахшад масъала ба воситаи он, ки бо ашё робита кунад. Ҳар чизе, ки дида мешавад, бо тамос гирифта мешавад воҳима аз чашм. Офтоб ё ситораи дурдаст, агар дида шавад, воқеан тамос гирифта мешавад. Суратгнрн ТочикТА М. воҳима чашм асбобест, ки маънояш мебошад назар истифода барои дидан. Он бо ҳисси шиносоӣ пайдо мешавад назар тавассути оптика ва асабҳои дигар. Ин ҳама чизро дар зери таъсири ҳис мекунад назар ва ба оташ бештар ҳассос мегардад адад, нафас адад ва равшанӣ масъала. Вақте ки воҳиди чашм ба ҳисси мутобиқ карда мешавад назар ва хизмат кардааст замон, он мудири тамоми системаи тавлидшаванда мегардад ва функсияҳои ҳамчун ҳисси назар.

Ҳисси назар or сабук воҳима, ки нафас воҳима аз чаҳор системаи бадан мегузарад, то маъно шудан гирад шунавоӣ, ки ин зиндагӣ ё ҳаво воҳима бадан; ки мегузарад ба маънои ҳисси бичашед, ки ин шакл ё моеъ воҳима; ва мегузарад, ба маънои ҳисси бӯи.

Ҳисси бӯи фавран бо функсияҳои ба сулҳ, ки ин робитаи охирин ва бевоситаи байни табиат-то ва aia. Дар aia мансуб ба паҳлӯи ақл, (Сурати II-H).

Ҳисси бӯи ҳангоми тамос ба зарраҳо дар ҳолати сахти сахти объект дӯхта мешаванд. бӯй робитаи воқеии ҷисмонӣ ба монанди зарраҳои карам, кофур ё мушк аст. Ин чунин нест бичашед. Ҳисси бичашед ба зарраҳои вазни ҷисмонӣ тамос намегирад, аммо он ба сахт-сахт мерасад адад ва моеъ-сахт мегирад адад, моҳият, аз вазни ҷисмонӣ таъом, ки аст таъом ба сохтори бадан. Ба ҳисси бӯй, аммо на ба бадани моеъ, бӯи он аст таъом.

Ҳисси бӯи ба фаъолияти системаи ҳозима таъсир расонида, ҳамаи узвҳои системаи ҳозимаро ба ҳамдигар ва ба ҳар яке аз системаҳои дигар, аз ҷониби нафас ки тарафи фаъол, зиндагӣ, аз сулҳ. Ва минбаъд, ин ба воситаи маънои бӯи, ҳамчун тамос амал мекунад, ки ҳама таассуроти оқилона ба даст оварда шаванд. Ҳамин тариқ чизҳои дидашуда, шунидашуда ё чашидашуда аз маънои маъно гузаштанд бӯи, аз ҷониби нафасба ҳиссиёт дар асабҳо.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.