ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

Боби VII

МУШКИЛОТҲО

Қисми 7

Доҳӣ.

Дар факт ки а доҳӣ ҳозир пайдо мешавад ва баъд намунаи чизе аст, ки дар рӯҳия ва равонӣ идома меёбад атмосфера ҳар як инсон, ҳарчанд ба он дараҷае, ки натиҷа номида шавад доҳӣ.

A доҳӣ он касест, ки дорои қобилияти аҷоиб ва бо беҳамтост, ки ӯро бо қоидаҳо ва роҳҳои кӯҳна маҳдуд намекунад, балки ӯро барои соҳаҳои нав тела медиҳад. Вай аз таҳсил ё таълими қудрати худ вобаста нест, ба монанди онҳое, ки ҳадяҳояшон дар сатҳи камтаранд. доҳӣ ин истеъдод ё лаёқат нест. доҳӣ амали стихиявии аст амал мекунад дар истифодаи ҳар яке аз се ҳушдор медиҳад ки онро барои ифода намудани он истифода бурдан мумкин аст ҳиссиёт- вахоҳиш ва дар ифодаи дараҷаи баланди аъло дар як ё якчанд санъат ё илм. Ифодаи доҳӣ нишон медиҳад ҳиссиёт ва фаҳм ки инсон дорад ва он чизеро, ки бидуни он намоиш медиҳад таљрибаи ва таҳсил одатан талаб карда мешавад.

Марди оддӣ дорад хотираҳо замони ҳозира зиндагӣ ва баъд аз он онҳоро гум мекунад марг Вақте ки сулҳ шикастааст. Вай ақл дорад -омӯзиш, аммо кам-маърифат. Аммо, агар маълумоти кофӣ оид ба маърифат ба даст оварда шавад, он ба aia худаш меояд ва дар чизи дигар бармегардад зиндагӣ, на ҳамчун муфассал хотираҳо балки ҳамчун маъно-дониш. Марди оддӣ бо гузаштаи худ иртибот надорад, аммо дар онҷо ҳам дар худи ӯ ва ҳам дар рӯҳияаш мавҷуд аст атмосфера. Ӯ аз он бурида шудааст, зеро сола сулҳ баромадааст. Вай барои ба даст овардани маърифат, ки ин ҷисм аз чизҳои омӯхта гирифта мешавад. Агар дониши кофӣ дошта бошад, aia худаш дар ин бора навиштааст. Агар дар нав зиндагӣ ин сабт дар aia гузаронида мешавад ба сулҳ, инсон а доҳӣ. Вай маълумоти муфассал надодааст хотираҳо чизе бештар аз марди оддӣ дорад, аммо вай миқдори онҳоро дар донише, ки қабланаш дошт, дорад фикр ӯро овард. Ин ӯро дар тамос бо хайрияҳои равонӣ ва равонии худ мегузорад атмосфера ва ӯ ҳамчун як зоҳир мешавад доҳӣ. Фарқи байни а доҳӣ ва шахси оддӣ ин аст, ки а доҳӣ инсонест, ки сатҳи маърифатнокиро то дараҷае инкишоф додааст aia сабтро бардошт ва, дар зиндагӣ ки дар он а доҳӣ, ӯро дар тамос бо атоҳои худ дар фазои рӯҳӣ ва бо ҳиссиёт дар фазои равонӣ; ҳол он ки шахси оддӣ дар бораи он сабт надорад aia то ки ӯро дарҳол бо ҳар гуна имтиёзҳои дошта тамос бигирад. Маънӣ-дониш ва дастрасии он, ки дар якҷоягӣ a доҳӣ, вобаста нест, аз таассуроти оид ба сулҳ дар гузашта зиндагӣ, зеро онҳо аз байн рафтаанд. Ҳиссиёт ва узвҳои бадани истифодашуда танҳо асбоби ифодаи ифода мебошанд доҳӣ. Эҳсосот ва дастҳо бояд дар тӯли зиндагиҳо махсус амалӣ мешуданд, ба низом дароварда ва рушд мекарданд. Ҳунарманди оддӣ, хоҳ рассом, ҳайкалчӣ, мусиқӣ, актер ё шоир, қоидаҳои беҳтаринро дар соҳаи худ риоя мекунад ва ба муваффақият ноил мешавад. бузургӣ ба дараҷае, ки ӯ аз пешрафти худ илова мекунад амал мекунад; аммо вай а нест доҳӣ. $ A доҳӣ қоидаҳои худро месозад ва ба таври возеҳу равшан беназир аст, вале бо вуҷуди ин ҳама парвандаҳои зебоӣ, таносуб ва қудратро парвоз мекунанд.

Механик вуҷуд дорад доҳӣ, ки ин дастоварди ҷисмонӣ аст, ки ба коркарди асбобҳо ва мавод марбут аст. Он гоҳ аст доҳӣ дар хати мусиқӣ, ранг ё ҳайкал. Ҳунармандони ин намуд, аз ҷумла шоирон, бояд дошта бошанд ҳиссиёт ба дараҷаи баланд таҳия шудааст ва бо он маҳорат чунин изхор кунанд ҳиссиёт ба воситаи фикр. Ҳам сатҳи баланди ҳассосият ва ҳам маҳорат ва қудрати баён аз ҷониби таҳия шудааст эҳсосот ва хоҳиши хотир. $ A доҳӣ дар меъморӣ, адабиёт ё ҷанг камтар ҳассосиятро талаб мекунад ҳиссиёт нисбат ба ин рассомон, аммо ӯ ҳиссиёт бояд бо тартиби олӣ бошад. Дар ҳар сурат, вай маҳорат дар изхороти худ ҳиссиёт ва истифодаи донишҳои маърифатии гузашта ӯро водор месозад доҳӣ. $ A доҳӣ метавонад бисёрҷониба бошад, ба монанди Микеланджело, ки қувваташро изҳор кард хоҳиш. $ A доҳӣ метавонад ба дараҷаҳои фавқулодда расад, ба монанди Софокл ё Аристотель, Леонардо, Шекспир, Наполеон. Муваффақиятҳои бузурги а доҳӣ маънои мукаммалии онро надорад амал мекунад қисми бадани ӯ.

Аксар а доҳӣ нобаробар инкишоф ёфтааст. Одатан, набудани ахлоқӣ ва таваҷҷӯҳи дигарон дар шахси намоиш дода мешавад доҳӣ ҳамчун актёр, шоир, мусиқачӣ ё рассом. Ин ба хотири он аст, ки ӯ доҳӣ ин натиҷаи кӯшишҳост танҳо дар як хати додашуда. Эҳтимол ӯ ахлоқро қурбон кардааст ё онро сарфи назар кардааст вазифаҳо ҳангоми ҷудо кардани ӯ зиндагӣ ба хусус фикр ки дар натиҷа ӯ таваллуд шудааст а доҳӣ. Барои камбудиҳои бархе аз ин рассомон бояд иҷоза дода шавад. Рассом бояд ҳассос бошад табиатбинобар ин, ӯ бояд ба он ғолиб ояд. Дар а доҳӣ ин хусусиятҳои темпераменти бадеиро аксар вақт муттаҳид мекунанд.

Дар ҳолатҳои истисноӣ, инсон аз таҳияи ягон хатти дигар ба ғайр аз хати худ худдорӣ мекунад доҳӣ, ва он гоҳ вай метавонад ба саркашӣ роҳ диҳад иштиҳо барои нӯшидан ва саркашӣ. Минбаъд доҳӣ дар муваффақият ҳузур хоҳанд дошт зиндагӣ, аммо худдорӣ камбуд хоҳад буд. Пас, мумкин аст математика вуҷуд дошта бошад доҳӣ ки дар дигар мавридҳо як импексил мебошад. Беҳтар аз он ки худидоракуниро рушд диҳад доҳӣ, зеро набудани худдорӣ ниҳоят бартариҳои худро мағлуб мекунад доҳӣ. Барои рушди худтаъминкунӣ нисбат ба ҳадяи рӯҳонӣ ва қувват нерӯи бештар саъй мекунад характер ҳама чизҳои дигар, аз ҷумла имтиёзҳои рӯҳӣ, ба даст оварда мешаванд.

Бузургони онҳо, ки дар замонҳои таърихӣ маълум буданд, дар муқоиса бо кӯдакони замони пешин ва бо онҳое, ки дар оянда хоҳанд буд, кӯдаки навзод мебошанд. А доҳӣ ба рушди пурраи ӯ гузаронида мешавад а амал мекунад Ки назорати пурраи ҳиссиётро дорад ва ба воситаи ин чор ҳиссиёт ин чорро идора карда метавонад элементҳои of табиат. Дар ҷисм, ки эҳсосот ва хоҳиши хотир ва амалиётҳои онҳо пас метавонистанд ба чунин a доҳӣ. Вай ба ҳама донишҳои фаҳмиш тавассути ӯ дастрасӣ пайдо мекард фикр. Бо ӯ метавонистам як чизро дошта бошам ҳиссиёт ба дараҷае баландтар аз ҳама чизи ҳозира маълум аст ва қобилияти истифода бурдани дастҳои худ, ки ҳоло ба назар хеле аҷиб менамояд. Аммо агар ӯ рассом ё ҳайкалтарош мебуд, ҳоҷат ба дасташ намекард. Elementals агар расмҳо ё санг истифода мешуданд, расмҳоро ранг мекард ё сангро мувофиқи фармоиши ақлии ӯ мебурд. Аммо ранг ё санг лозим намешуд, барои чунин доҳӣ метавонист бинад, ки чӣ сабабе мехоҳад воҳидҳои табиат ба ранг гирифтани боришҳое, ки ӯ ба манзара расонидани тасвир ё сохтани ҳайкали боришот аз болои он элементҳои металл ё санг. Муҳандисӣ доҳӣ метавонист як купрук созад, кӯҳро тоза кунад, ҷараёни дарё, нақби замин ва ё хушкии заминро бо назорат назорат кунад elementals ба воситаи вай фикр, ва ҳама дар дохили фосила як рӯз.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.