Калимаи "Word"
Ин саҳифаро мубодила кунед



ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

БОБИ III

МУНОСИБАТҲОИ ИНТИХОБОТ

Қисми 5

Ҳикояи гуноҳи аслӣ.

Ҳикояи аслӣ гуноҳ бе асос нест; он як афсонаест, ки баъзе анъанаҳои ҳақиқиро пинҳон мекунад. як ки инҳо ба насли мақомоти бадан марбутанд инсоният. Ин мифологияро рӯйдодҳои зиёде фаро гирифтаанд. Суратгнрн ТочикТА М. амал мекунанд онҳое, ки аз ҳодисаҳо зарар дидаанд, дар як достони аслӣ як ҳақиқатро ҳис мекунанд гуноҳ. Ҷузъиёти ин достон бо баъзе роҳҳо ба рӯйдодҳои аввалия алоқаманданд, аммо онҳо каҷ, нофаҳмо ва кӯдакона мебошанд. Бо вуҷуди ин, достони қудрат дорад, зеро амал мекунанд доранд софдилона ҳақиқатро, ки дар он ниҳон аст,

Ҳикояи соддалавҳона таърихи натиҷаҳои ташвишоварро фаро мегирад. Истифодаи қувваи насл “аслӣ” буд гуноҳ” Натиҷаи пас аз амали наслгирӣ ба насли одам майл кардани насли ғайриқонунӣ буд; ва ин тамоюл яке аз воситаҳои такмил додани он буд надонистааст ва марг дар ҷаҳон.

Ҷазои аслӣ гуноҳ ба амал мекунанд ин аст, ки акнун дар онҳо чизҳое ҳукмфармоянд, ки дар аввал аз идоракунии онҳо даст кашиданд. Вақте онҳо метавонистанд ҳукмронӣ кунанд, онҳо нахоҳанд тавонист; акнун онҳо бояд ҳукмронӣ кунанд, онҳо наметавонанд. як далели он қадимӣ гуноҳ бо ҳар як инсон дар ғуссаи пас аз амали девона ҳузур дорад хоҳиш ки, хатто бар зидди вай Сабаби, вай содир карда шудааст. Боз як далели дигар он аст, ки дар рӯи замин чизҳое ба монанди наслҳои поёни инсонӣ хонда мешаванд.

Ин ва дигар рӯйдодҳо, ки зери афсонаи аслӣ асос ёфтаанд гуноҳ оқибатҳои, ки то ба имрӯз мерасад. Ҳамаашон аз замоне меояд, ки амал мекунанд медонист, рост аз нодуруст ва аз ин рӯ масъул буданд. Онҳо истода натавонистанд, аммо маҷбур буданд, ки баргарданд ё ба ин ё он тараф. Онҳо бояд қарор мекарданд; ва ба васваса дода шуданд хушнудии. Ҳоло онҳо роҳ медиҳанд ҳиссиёт ва ба онҳо эътимод кунед хоҳишҳои. Онҳо ба ҷои торикӣ, на ба торикӣ менигаранд сабук. Онҳо бахт аз ақиби онҳо пайравӣ кард; ин ба он оварда расонид нодуруст то ҳоло дараҷаи амал мекунанд дар бадани инсон ин эҳсоси ҳассос аст амал мекунанд; онҳо ҳиссиёт ва хоҳишҳои идора карда мешаванд ҳангомаВа сабук ба разведка дар онҳо пӯшида аст. Онҳо ночизанд софдилона чорабиниҳое, ки онҳо масъул буданд. Ин яке аз сабабҳои таълимоти аслӣ мебошад гуноҳ дар дили бисёриҳо посух пайдо кард.

Аммо пайдоиши достони аслӣ гуноҳ буд, вақте ки амал мекунад дар бадани комили он дар Раќами доимї. Он ҷо, дар озмоишҳои санҷишӣ барои овардани он ҳиссиёт- вахоҳиш ба иттифоқи мутавозин, он натавонист. Аз ин рӯ, ба ин дунё ба дунё омад ва марг, ва он давра ба давра дар бадани мард ё дар бадани зан дубора аз нав пайдо мешавад.