ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

ФАСЛИ II

МАҚСАД ВА Нақшаи донишгоҳ

Қисми 4

Нақшаи марбут ба соҳаи замин.

Дар зер шарҳи қисман аз нақшаи Олами ба фазои Замин марбутбуда. Ин нақша, гарчанде нобоварӣ ва нопурра бошад, барои нишон додани он кифоя аст нақшаи аст, ва ба фаҳмондани кори қонуни фикр то ҳадде, ки ба инсон дахл дорад.

Танҳо як қисми ками ин фазои бузург ба инсон, яъне коиноти ҷисмонӣ, намоён, ки дар ҳолати сахти сайёраҳои олами ҷисмонии инсон дар фазои замин мавҷуданд, шинос аст. Бар замми ин вазъ инсонҳои оддӣ ҳатто фикр намекунанд,Намунаи VB).

By фикр сайёраи Замин ба воситаи чаҳор ҷаҳон намоён аст, ки ин чаҳор чаҳор соҳа ба мисли оташ, ҳаво, об ва замин дохил мешаванд. Суратгнрн ТочикТА М. табиат-масъала Ҳамин тариқ, ин бетонро чор ҳиссиёти одам дарк карда метавонанд шаклњои ва сохторҳои салтанатҳои инсонӣ, ҳайвонот, наботот ва минералҳо.

Дар ҳиссиёти бадан доранд ибтидоӣ мавҷудот, воҳидҳои табиат; онҳо қисмҳои инфиродии ин чаҳорянд элементҳои аз ноаён табиат. Эҳсосот таҳия ва кашида мешаванд ва ба бадани инсон пайваст карда мешаванд ва мӯҳри онро доранд амал мекунад ки дар он зиндагй мекунад. Ҳиссиҳо эҳсос намекунанд; на мекунад табиат ҳис, балки ба воситаи эҳсосоти амал мекунад дар инсон хис мекунад ва хоҳишҳои.

Дар масъала ки таркиби бадани инсон аст, бевосита аз он таассурот мегирад фикр ва фикрҳо ба амал мекунад дар бадани инсон. Ҳама масъала дар олами одамӣ гузаштааст ва мегузарад ва боз ҳам аз бадани инсон дар ҷараёнҳо мегузарад адад, давра ба давра тавассути гардишҳо. Ҳамин тавр гардиши доимии онҳо идома ёфт адад of табиат тавассути бадани инсон; он идома дорад фикр ва нафаскашӣ, ки тавассути он масъала дар ҳавопаймоҳо ва ҳавопаймоҳо гирифта ва бармегардад. Ин танҳо дар ҳоле аст масъала дар бадани инсон аст, ки онро аз он ҳолате, ки дар он аст, бардоштан ё паст кардан мумкин аст фикр. Ҳамин тавр, ки адад ҷаҳони инсоният доимо боло меоянд ва ба боло мебароянд.

Пас аз он ки марг бадан ва пароканда шудан ба табиат ҳиссиёт ва ғайра воҳидҳои табиат он ҷо боқӣ мемонад шакл ба сулҳ; ин шакл мемонад дар фазои равонӣ ба амал мекунад ва баъдтар ҳамчун намуна ё намуна барои сохтани ҷасади нав барои амал мекунад. Бо ин раванд ҷисми бешумор барои пайдоиши дубора сохта мешаванд амал мекунад. Тавре ки аз таҷриба ва омӯзиш ба амал мекунад дар ин органхо, адад ки ҷасадҳо таркиб ёфтаанд, дар ниҳоят мувозинат карда мешаванд ва ҳиссиёт- вахоҳиш ба амал мекунад ба Triune Self дар иттифоқи мутавозин дар бадани ҷисмонии барқароршуда ва такмилёфта ҳастанд.

Қисми нақшаи ки дар ин бахш шарҳ дода шудааст танҳо ба амали қонуни фикр as бахт, дар ин ҷо то ҳадди амалиёти қонуни коида аст зиндагӣ барои одам. Тавре мақсад Дар ин сафҳаҳо хусусиятҳои иловагии Олам пайдо мешаванд нақшаи дода мешаванд, ки таъсир мерасонанд табиат, ки Triune Self ва разведка.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.