Калимаи "Word"
Ин саҳифаро мубодила кунед



Демократия - ДУШАНБЕ

Харолд В.

ҚИСМИ II

МАҚСАДИ ТАВАССУТИ ТАРБИЯ

Дар тамоми мошини табиат мақсад, прогрессивӣ мавҷуд аст. Мақсад аз он иборат аст, ки ҳамаи воҳидҳои таркиби мошини табиат ин аст, ки онҳо аз лаҳзаи ворид шудан ба мошини табиат то лаҳзаи тарк шудан аз дараҷаи баландтар дар сатҳи огоҳӣ, аз хурдтарин ба пешрафта, пеш раванд. Воҳидҳои табиат аз табиати фавқулодда ва якхела пайдо шудаанд. Ҳадафи табиат эҷоди як ҷасади бадани инсонро ҳамчун донишгоҳи доимӣ, барои пешрафти ҳамешагӣ ва бефосилаи бахшҳои табиат.

Ҳама бахшҳое, ки мошини табиатшакл сохтаанд, бесаводанд, аммо огоҳӣ доранд. Онҳо танҳо ҳамчун вазифаҳои худ огоҳӣ доранд, зеро функсияҳои онҳо қонунҳои табиат мебошанд. Агар воҳидҳо худро воҳиди воҳид медонистанд ё дар бораи чизҳои дигар огоҳӣ доштанд, онҳо наметавонистанд ё вазифаи худро иҷро кунанд; онҳо ба корҳои дигар иштирок мекарданд ва мекӯшиданд, ки ғайр аз вазифаҳои худ вазифаҳоро иҷро кунанд. Он гоҳ, агар ин имконпазир мебуд, ҳеҷ гуна қонунҳои табиат вуҷуд намедоштанд.

Ҳама агрегатҳо ба мошини табиат эҳсос карда мешаванд, то онҳо ҳамчун вазифаҳои мушаххаси худ эҳсос шаванд ва ба онҳо фориғ шаванд, то вақте ки ҳар яке дар амалияи функсияҳои худ, ки худаш ҳис мекунад, такмил ёбад, дар шуури худ комёб хоҳад шуд ҳамчун дараҷаи навбатии баландтари функсия дар мошин. Аз ин рӯ, ҳамеша қонунҳои доимӣ ва боэътимоди табиат мавҷуданд. Вақте ки воҳиди мазкур ҳамчун вазифаи худ комилан дарк карда мешавад, пайдарпай тавассути ҳар як қисми шӯъбаҳои табиат ва ба ҳадди пешрафт дар сатҳи табиат расидааст, он аз мошини табиат берун карда мешавад. Пас аз он он дар ҳолати миёнаравӣ қарор дорад ва дар ниҳоят ба сӯи як ҷузъи оқилона, Худи Сегона худ пешрафт мекунад. Пас аз он вазифаи ин воҳиди оқил, Худи Триюн, кӯмак кардан ба бахшҳо дар мошини табиат, ки он вақт барои хизмат ва роҳнамоии пешрафти онҳо тавассути табиат ва табиат кӯмак мекунад.

Пешрафти воҳидҳо бо шумораи ками мардум маҳдуд намешавад. Пешрафт барои ҳар як воҳид, бидуни истисно ё истисно вуҷуд дорад. Пешрафт барои воҳид дар тамоми дараҷаҳои таълими он тавассути табиат сурат мегирад ва то он даме ки вай тавонад пешрафти худро бо интихоби худ ва иродаи худ ба даст орад.

Дар ин ҷаҳони тағйирёбанда, шумо қисми Doer худии Triune-ро интихоб карда метавонед, шумо коре карда метавонед ва шумо қарор мекунед, ки чӣ кор намекунед. Ҳеҷ каси дигар наметавонад баъд аз он шуморо интихоб кунад ё интихоб кунад. Вақте, ки шумо, иҷрокунандаи Худи Сегона, вазифаи худро иҷро кардан мехоҳед, шумо бо қонун ва пешрафт кор мекунед; вақте ки шумо кореро кардани он чизеро, ки медонед ҳамчун вазифаи худ иҷро намекунед, шумо бар зидди қонун кор мекунед.

Ҳамин тавр, инсони Одоб уқубатҳои худро бар дӯш гирифт ва ба дигарон низ зарар расонид. Шумо, иҷрокунанда, метавонед ва бо мурури замон шумо ранҷу азобатонро бо омӯзиши он, ки шумо чӣ гунаед ва муносибати худро бо Худи Сегонаи худ, ки шумо иштирок мекунед, хотима диҳед. Дар ниҳоят, шумо худро аз ғуломии табиате, ки ба худ гузоштаед, халос мекунед. Пас шумо вазифаи худро ҳамчун агенти озоди Triune Self-и худ ба даст меоред, то ҷаҳони мошини табиати универсалиро идора кунед ва роҳнамо кунед. Ва ҳангоме ки шумо вазифаи худро ҳамчун Сегонаи худ анҷом додаед, шумо пешрафти худро ба дараҷаи баландтари огоҳӣ идома медиҳед, ки аз фаҳмиши ҳаррӯзаи инсонӣ фарқ надорад.

Дар айни замон, шумо метавонед вазифаи ҳозираи худро интихоб кунед, зеро ин вазифаи шумо аст, бидуни тарс аз ҷазо ва бе умеди ситоиш. Ҳамин тавр, ҳар яки мо худамон масъулиятшинос мешавем. Инҳоянд чанд масъалае, ки бояд ба назар гирифта шаванд, онҳое, ки мехоҳанд шаҳрвандӣ дар ташкили демократияи воқеӣ, худидоракунӣ бошанд.