Дар бораи Бунёди Калом

Ин вақтест, ки рӯзномаҳо ва китобҳо нишон медиҳанд, ки ҷинояткорӣ паҳн шуда истодааст; вақте ки «ҷангҳо ва овозаи ҷангҳо» идома меёбанд; Ин ҳамон вақте аст, ки халқҳо ба изтироб меоянд ва марг дар ҳаво ҳукмфармост; ҳа, ҳоло вақти таъсиси Бунёди Калом аст.

Тавре ки эълон шудааст, ҳадафи Бунёди Калом аз даст додани марг тавассути барқарорсозӣ ва табдил додани бадани бадани инсон ба бадани ҳаёти ҷовидонӣ мебошад, ки дар он худшиносии шуури инсон пайдо хоҳад шуд ва ба олами ҷовидонӣ дар абадият бармегардад. Тартиби пешрафт, ки он ба олами вақт ва марг ворид шудани ин марду занро хеле дертар гузоштааст.

На ҳама ба ин бовар хоҳанд кард, на ҳама инро хоҳиш хоҳанд кард, аммо ҳама бояд дар ин бора бифаҳманд.

Ин китоб ва дигар навиштаҳо, махсусан барои камтарин касоне ҳастанд, ки маълумотро мехоҳанд ва хоҳони пардохт кардани нархе ҳастанд, ки дар ҳолати барқарорсозӣ ва тағирёбии ҷисми худ қарор доранд.

Ҳеҷ як инсон пас аз марг бефанияти огоҳона надорад. Ҳар як шахс ҷисми одами худро намиранда дорад, то ки ҳаёти бефано дошта бошад; ҳеҷ гуна ҳавасмандкунии дигар пешниҳод карда намешавад; ҳеҷ миёнабур ва аҳд нест. Ягона чизе, ки касе метавонад барои дигарон кунад, бигӯед, ки роҳи дигаре ҳаст, тавре ки дар ин китоб нишон дода шудааст. Агар ин ба хонанда писанд наояд, вай метавонад фикри ҳаёти абадиро рад кунад ва ба марг идома диҳад. Аммо баъзе одамон дар ин ҷаҳон ҳастанд, ки қарор доранд ҳақиқатро донанд ва дар ҷисми худ роҳи худро пайдо кунанд.

Ҳамеша дар ин дунё афроде буданд, ки нодида ғайб мезаданд ва тасмим доштанд, ки ҷисми инсонии худро дубора барқарор кунанд ва роҳи ҷаҳони доимиро пайдо кунанд, ки аз он ҷо рафтаанд, ба ин дунёи марду зан ворид шаванд. Ҳар кадоми онҳо медонистанд, ки вазни фикрҳои ин ҷаҳон ба кор халал мерасонад.

Мувофиқи "андешаи ҷаҳон", ин массаи одамоне мебошад, ки ягон навовариро барои беҳбудӣ масхара мекунанд ё ба он боварӣ надоранд, то даме ки усули пешниҳодкардашуда исбот карда шавад.

Аммо акнун, ки исбот шуд, ки кори бузургро дуруст ва оқилона иҷро кардан мумкин аст ва дигарон ба "Кори Бузург" эътино карданд ва ҷаҳониён ба монеа монеа хоҳанд шуд, зеро Роҳи Бузург ба манфиати мардум хоҳад буд инсоният.

Бунёди Калом барои исботи бефаҳмии огоҳона аст.

HW Беҳтарин

НОҲИЯИ БОХТАР

Чӣ тавре ки Ҳаролд В.Персивал дар қайд кард Сарсухани муаллиф аз ин китоб, ӯ бартарӣ дошт, ки муаллифии худро дар замина нигоҳ дорад. Нияти ӯ ин буд, ки ба эътибори изҳороти ӯ таъсири шахсияти ӯ нарасад, балки мувофиқи дараҷаи худшиносии ҳар хонанда санҷида шавад. Бо вуҷуди ин, одамон мехоҳанд дар бораи муаллифи ёддошт чизе донанд, алахусус агар онҳо бо навиштаҳояш алоқаманд бошанд.

Ҳамин тавр, дар ин ҷо чанд далел дар бораи ҷаноби Персивал оварда шудааст ва тафсилоти бештар дар он ҷо дастрас аст калимаи ҳофиза. Дар Сарсухани муаллиф аз ин китоб инчунин иттилооти иловагӣ, аз ҷумла дар бораи таҷрибаҳои ӯ дар шуурнокии бошуурона оварда шудааст. Маҳз ба туфайли ин маърифати ноетикӣ, ки баъдтар ӯ тавонист дар бораи ҳама гуна мавзӯъ тавассути як раванди ақлӣ, ки ӯ меномид, донад. тафаккури воқеӣ.

Дар соли 1912 Персивал ба тавсифи мавод барои китобе шурӯъ кард, ки системаи пурраи тафаккури худро дар бар мегирад. Азбаски ҷисми ӯ бояд дар ҳоле, ки ӯ фикр мекард, ҳаракат мекард, ҳар вақте ки кумак пайдо мешуд, вай дикта мекард. Соли 1932 нахустин лоиҳа ба итмом расид ва ба он номгузорӣ шуд Тафаккур ва қонуни тафаккур. Тавре ки дар муфассалтар дар илова аз ин китоб, ӯ фикру мулоҳизаҳо ва хулосаҳо надод. Баръакс, ӯ гузориш дод, ки дар бораи он фикр мекард, тавассути тафаккури устувор ва мутамарказ. Сарлавҳа ба тағир дода шуд Фикр ва тавба, ва китоб ниҳоят дар соли 1946 чоп шуд. Ҳамин тавр, ин шоҳкори якҳазор саҳифа, ки дурнамои ҳалкунандаи муносибатҳои мо бо кайҳон ва берун аз онро фароҳам меорад, дар тӯли сию чаҳор сол таҳия шудааст. Баъдан, дар соли 1951, ӯ нашр кард Мард ва зан ва кӯдак ва, дар соли 1952, Масъулият ва нишонаҳои он- Дар партави Фикр ва тавба, ва Демократия худидоракунист. Ин се китоби хурдтар оид ба мавзӯъҳои интихобшудаи муҳим аҳамият медиҳанд, ки принсипҳо ва иттилооте, ки дар онҳо мавҷуданд Фикри ва Тафаккур.

Ҷаноби Персивал инчунин маҷаллаи моҳона нашр кард, Калом, аз солҳои 1904-1917. Мақолаҳои илҳомбахши ӯ дар ҳар яке аз 156 шумораҳо ҷой дода шудаанд ва ба ӯ ҷойгоҳ доданд Ки дар Амрико аст. Бунёди Калом силсилаи дуюми оғоз Каломи дар соли 1986 ҳамчун маҷаллаи семоҳа, ки барои аъзои он дастрас аст.

Ҳаролд Валдвин Персивал 15 апрели соли 1868 дар Бриджтаун, Барбадос таваллуд шудааст ва бо сабабҳои табиӣ 6 марти 1953 дар шаҳри Ню-Йорк вафот кардааст. Ҷасади ӯро мувофиқи хостаҳояш сӯзонданд. Изҳор карда шудааст, ки ҳеҷ кас наметавонад Персивалро бидуни эҳсоси он ки вай бо инсони воқеан аҷиб вохӯрд, вохӯрд ва қудрат ва қудрати ӯро эҳсос кардан мумкин буд. Бо ҳама ҳикмати худ, ӯ мулоим ва хоксор, марди ростқавлии бепоён, дӯсти гарму самимӣ боқӣ монд. Вай ҳамеша омода буд, ки ба ҳама гуна ҷӯяндагон кӯмак расонад, аммо ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекард, ки фалсафаи худро ба касе таҳмил кунад. Вай дар мавзӯъҳои гуногун хонандаи ашаддӣ буд ва шавқу рағбати зиёде дошт, аз ҷумла воқеаҳои имрӯза, сиёсат, иқтисод, таърих, аксбардорӣ, боғдорӣ ва геология. Ғайр аз истеъдоди нависандагӣ, Персивал ба математика ва забонҳо, алахусус классикии юнонӣ ва ибрӣ майл дошт; аммо гуфта мешуд, ки ӯ ҳамеша аз иҷрои чизе манъ карда мешавад, ба ҷуз он чизе ки ӯ зоҳиран дар ин ҷо буд.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.