ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

БОБИ XIII

Сирк ё Зодиак

Қисми 5

Зодиак ҳамчун сабти таърихӣ ва пешгӯӣ; ҳамчун соат барои чен кардани пешрафт дар табиат ва паҳлӯҳои ақлӣ ва бунёди фикр.

Зодиак ба соат монанд аст, ки андозаро чен мекунад пешравӣ ҳама чизро аз оташ воҳима ба як иктишоф. Соати зодиакӣ нишон медиҳад, ки пешравӣ of масъала, ҳарду табиат-масъала ва зиёиёнмасъала(Расми II-Г). Зеро ин нишон медиҳад, ки тағирот дар муносибатҳои адад ё оммаи адад ба якдигар, ки замон, ин ба инсоният ишора мекунад замон ва замон ки берун аз тасаввуроти инсон аст ва аз ин рӯ онро баъзе калимаҳо, ба монанди абадият, давомдорӣ ва ё боқӣ мондан меноманд. Ба хотирЧашмони дастӣ ба рақамҳои зодиакалӣ дар самти муқобили оне, ки дасти соатҳои оддӣ пеш меравад, мегузаранд. Соати зодиакӣ дувоздаҳ рақам дорад. Он дорои чор рақами соҳавӣ, чаҳор рақами ҷаҳонӣ ва чаҳор рақам барои чаҳор сайёраҳои ҷаҳони ҷисмонӣ мебошад. Занги пасттарин, ки ҳавопаймои физикӣ аз чаҳор давлат сохта шудааст масъала, ки бо замин, моҳ, офтоб ва сайёраҳои он ва ситораҳо муаррифӣ мешаванд. Гарчанде ки ин мақомот чаҳор давлатро намояндагӣ мекунанд, ва онҳо ҳама дар зербанди ҳолати сахт мебошанд, (Сурати IE). Офтоб ва моҳ дасти камтарин рақамро ишора мекунанд ва аломати онро қайд мекунанд замон Он ҷо. Онҳо дастони ягонае мебошанд, ки ба назар мерасанд, гарчанде ки дар дастаҳои дигар чизҳои нонамоён мавҷуданд, ки ба ин дастҳо мувофиқат мекунанд.

Корҳои пинҳоншуда, ки ба дасти соатҳои зодиакалӣ ҳаракат мекунанд, ҷанбаҳое доранд, ки мардум онҳоро меноманд Худо, ки дӯст доштан of Худо, Таъминоти олӣ, олӣ хирад, таъсис ва нигоҳдории ҷаҳон, тақдир ва бахт. Ин асарҳо ҳукумати олам ҳастанд. Амалҳои механикӣ ва ғайримуассиронаи онҳо, яъне қисми табиат, бо муҳаббат, фаҳм ва донистани комили Triune Selves ва Интеллигенция, ки дар паҳлӯи ақл ҳастанд. Ҳукумати онҳо дар ҷаҳони абадии ҷисмонӣ аст Раќами доимї, ки ин ҷаҳони тағйироти одамиро фаро мегирад, аммо ба чашм намоён нест инсоният.

Тағиротҳо, либосҳо, ҳамаи асарҳо дар самти воқеии ҷаҳони тағйироти инсонӣ, озодӣ ҳастанд. Онҳо ҷасади чормағзи инсонӣ мебошанд. Дар ин ташкилотҳои асосии марду зан микробҳои моҳир ба вуҷуд меоянд, а ангури офтобӣ ва сабук гусфанд. Ҷасади ҳар як бадан танҳо як аст сабук ҳомила ва як ангури офтобӣ, ва онҳо дар давоми давом зиндагӣ; аммо дар натиҷаи кор кардани чор системаи бадан ҳар моҳ як ҷасади нав пайдо мешавад. Агар микробҳо дар бадан нигоҳ дошта шуда бошанд, онро ба қобилияташ мустаҳкам кунед; агар гум шуда бошанд, чун онҳо бо ҷасади бадани инсонанд, онҳо худро нигоҳ медоранд табиат роҳи хунин ва харобиоварашро давом дода истодаанд.

Ҳама чиз дар тағир табиат аст, аз ин нуқтаҳои инсон дар ҳавопаймои ҷисмонӣ кор. Қувваҳои ҷаҳонӣ ба онҳо ворид мешаванд ва аз ҷониби онҳо интиқол дода мешаванд. Корҳои ҷисмонӣ ба дигар корҳо дар ҳавопаймоҳои дигар мегузаранд ва ин корҳо ба дигар корҳои ҷаҳон ва ин соҳаҳо кор мекунанд. Он ба як системаи васеи чархҳои дандонпизишкӣ ба дигар чархҳо нигаронида шудааст, то ин ки интиқоли он ройгон бошад адад аз ҳавопаймои физикии ҷаҳони ҷисмонӣ то дараҷаи баландтарин соҳа ва интиқол сохта шудааст адад ки муваккатан гузаштанд адад он дар доираи олами моддӣ сохта шудааст. Ҳангоми интиқол масъала ки тавассути ин чархҳо, тири меҳварҳо, чашмаҳо ва пешгирӣ аз дастгоҳҳои бузурги соатсозӣ гузаштааст, худ ба худ оҳиста дар лаборатория ва устохонаи бадани инсон гузаронида мешавад. Онҷо он муттаҳид карда шудааст, омехта, мураккаб, муташаккил ва аз ҷониби ҳиссиёт ва хоҳиш ва фикр, барои гардиши он қайд шудааст.

Корҳо дар паси рақамҳои ҷисмонӣ корҳоро дар самти рақами баъдӣ ва ғайра тавассути ҳамаи корҳо ва рақамҳо иваз мекунанд. Корҳо дар паси тугмаи ҷисмонӣ ҷисми ҷисмии одамон мебошанд ва тамоми олами намоён рақами зодиакаи чор зеристгоҳҳои сахт мебошанд масъала ҳавопаймои физикии олами ҷисмонӣ.

Ситораҳо, ки дар канори қабати дурахшон ҷойгиранд, марказҳои қувваҳои асабро, ки аз марказҳои асаб дар системаи тавлидшаванда ба вуҷуд меоянд ва тақсим мекунанд. Офтоб, байни қабати оташин ва ҳавои ҳавоӣ, маркази қабул ва паҳнкунандаи марказ мебошад зиндагӣ хуни коинот, ки аз дил ва шушҳо дар тамоми бадани инсон меояд. Ин зиндагӣ хун нури офтоб ва чор баробар аст. Моҳ, дар байни замин ва қабати обӣ, онро тоза ва ислоҳ мекунад масъала ба офтоб рафтан аз миллионҳо гурдаҳо ва адреналҳои инсон. Ин энергия аз офтоб тавассути моҳтоб баргашта, ба нури офтоб дар ҳаво, ба ҳаво, об, ба замин ва сипас ба он табдил меёбад. таъом. Аз он ҷо энергия ба микробҳои моҳӣ меравад. Ҳамин тавр даврҳо идома доранд ва корҳои соатӣ идома доранд.

Ҳамаи ин интерфейси дақиқ ва мутавозин худкор аст ва аз ҷониби шахсони мавҷуд нест. Техника ва қувваҳое, ки онро ба кор мебаранд воҳидҳои табиат ё оммаи воҳидҳои табиат, elementals, бузург бошанд Худоё! аз ҷаҳониён ё онҳо чаҳор адад аз a ҳуҷайра. Аммо соати зодиқона бидуни он кор намекунад Интеллигенция. Дар elementals аз ҷониби Триюн Селвес ва аз ҷониби Интеллигенция. Бо тафаккури олии соҳаҳо мардон ба ташвиш намеоянд, зеро онҳо аз доираи замин баромада наметавонанд. Аммо фазои заминро Идораи олии ин соҳа бо кӯмаки он идора мекунад Интеллигенция ки то ҳол бо дубора мавҷудбуда пайванданд амал мекунанд ва бо ёрии Бузург Triune Худи ҷаҳониён. онҳо Интеллигенция таҳти роҳбарии Идораи Интеллектуалӣ Север Селвес онҳоро то замони дубора мавҷуданд амал мекунанд ҳидоят хоҳад шуд. Ҳар як интеллектуалӣ мебахшад сабук ба он Triune Self. Дар сабук дар лимӯ атмосфера ба Triune Self медурахшад дар сабук олам, ки дар он нур равшан мекунад адад ва ин дунёро ба доираи сояи нури рангин табдил медиҳад. Баъзе аз сабук ба амал мекунанд фиристодан ба табиат, тавассути мақомоти инсонии худ. Ин сабук омехта аст табиат-масъала ва нишон медиҳад, ки дар visualisations ба фикрҳо, ки сифат ба фикр ва дараҷаи иҷрокунанда, ки аз рӯи он фикр бароварда шудааст. Қуввае, ки соатҳои зодиакалиро нигоҳ медорад хоҳиш in фикр, ки қонуни фикр, чунон ки бахт.

Соатҳои зодиакалӣ як системаро нишон медиҳанд, ки дар гузашта ва оянда васеъ мешавад ва ба ин васила имкон медиҳад, ки шароити барои ҳар як нишон додашуда истифода шавад замон, ҳамчун асос барои изҳори тартиботи рӯйдодҳои гузашта ва оянда. Зодиак як сабти таърихӣ ва пешгӯии систематикӣ мебошад. Ин тақвимест, ки пайдарҳамии рӯйдодҳо ва бузургтарин ва хурдтарин бахшро тақдим мекунад замон. Тавассути зодиак аз як ҳодиса пай бурдан мумкин аст, ки дар он рӯйдодҳои дигар чӣ гуна рух дода буданд ё баъд аз он. Ин ҳамчун ҳолати ҳар гуна ҳолати амал мекунад дар инсон, чунон ки он марҳилаҳое мебошад, ки тавассути баданашон мегузарад. Инҳо ду масал:

Ҷисм саратони ҳомиладориро ҳис мекунад, вақте ё каме пас аз нафасҳои волидайн бо нафаси нафас ҳамроҳ мешаванд-шакл; тӯл мекашад зиндагӣ дар leo; дар virgo мегирад шакл; ва он дар либос таваллуд мешавад. Он дар давраҳое зиндагӣ мекунад, ки тавассути он узвҳо ба воя мерасанд хоҳиш дар скорпион кор мекунад, ки дар он сохтори навро барои фаъолияти ақлонӣ дар қитъаҳо таҳия мекунад ва дар куҷо ба синну солаш мерасад марг дар капрон.

Худи бадан як мақоми озод аст ва зодиаш низ мавҷуд аст, ки нишонаҳои намоён дар ин ҷо оварда шудаанд. Панҷ аломати номаълум марҳилаҳои паси онро нишон медиҳанд марг давлатҳои ҷудошуда, яъне танҳо масъала бадан. Аммо бадан танҳо ниқоби он аст сулҳ, ки субъекти пушти он аст. Ин як мақоми озодӣ аст ва зодиакаш бо ҳамон як бадани бадан баробар аст. Ин буд нафас консепсияи саратон; он робита бо зиндагӣ дар leo; онро таҳия кард шакл дар virgo; ва дар озодӣ он ба ҷисм овард масъала таваллуд аз батн ва бадан бо паҳлӯи фаъолаш, ба нафас. Ин ҷисмониро мебардорад масъала тавассути марҳилаҳои ҷавонӣ дар каждум, камолот дар қитъаҳо ва марг дар капрон. Он ҷо, дар морфин, он худро аз бадан ҷудо мекунад ва пас аз покшавӣ дар нишонаҳои каждум ва қафаси худ дар зодиакии худ, он аз ифлосшавии ҷисмонӣ озод карда мешавад. зиндагӣ ва оғоз мекунад осмон давраи шахсият дар каприз ва баъд аз панҷ аломати номаълум мегузарад, ки он ба баландии баландтарин мерасад осмон дар aries ва дар таурус ва Gemini пароканда шудааст, (Намунаи VD).

Мисоли дигар: The Triune Self капрон аст доно дар лимӯ ё capricorn атмосфера; он мутафаккир дар сагорист атмосфера ва он амал мекунад дар каждум аст атмосфера. Дар ҳар яки он як зодиак дорад. Вақте ки фикри ҳукмронӣ дар фазои рӯҳӣ ё зодиқони сагиталӣ ба нуқтаи саратон, онро ба вуҷуд меорад aia аз нав дида баромадани шакл ба сулҳ ки он дар саратони зодиакори libra амал мекунад. Вақте, ки ҷисм дар озодӣ таваллуд мешавад, он ба воя мерасад ва дар каждум аз зодиаки равонӣ ё каждум қисме аз амал мекунад таҷассум ёфтааст; дар sagittary зодиак равонӣ, аз мутафаккир мухотибон ва дар матни пешрафтаи лимӯ зодиак доно метавонад бо бадан тамос гирад. Дар давоми зиндагӣ ба амал мекунад тавассути узвҳои каждум ва заифии бадани бадан кор мекунад. Дар марг, бадан аз он ҷудо аст сулҳ дар капрон; ки амал мекунад дар рӯҳияи худ, скорпион амал мекунад, атмосфера тоза кардани сулҳ ба воситаи худ ҳиссиёт ва хоҳишҳои, скорпион ва аз ҷониби он фикр дар сагиттарӣ. Сипас, дар зарфияти зодиакии равонӣ ё рӯҳӣ, ҳиссаи амал мекунад ки муаррифӣ шудааст, боз бо покизагӣ муттаҳид мешавад сулҳ, ва аз панҷ аломатҳои номаълум мегузарад. Ин даври мавҷудияти он чизро ба итмом мерасонад амал мекунад қисми ва шахсият. Дар амал мекунад омода барои аз нав сохтан қисми навбатӣ, ки бояд он чизе, ки таҳти зодиакалии зерин аст нуқтаи.

Зодиакҳои статсионарӣ ва сайёр мавҷуданд. Аломатҳои zodiacal рамз ҳамеша дар мавқеи нисбии якдигар қарор доранд. Аммо азбаски ин рақам метавонад барои нишон додани субъектҳои гуногун истифода шавад, баъзе зодиакҳо бар зидди заминаи зодиакалии статсионарӣ мушоҳида карда мешаванд. Дар ҳолати зодиакии сайёр, тасвири зодиакалӣ дар маҷмӯъ ба мисли чарх дар пасзаминае мебошад, ки зодиакии статсионарист. Зодиакҳо, ки рамзҳо, дунёҳо ва тайёраҳоро ифода мекунанд, ҳамеша дар ҳамҷоягӣ ҳастанд ва доимӣ мебошанд. Он чизҳоеро, ки онҳо нишон медиҳанд, ҳамчун муассисаҳои доимӣ қайд мекунанд масъала ҷорист. Аммо зодгохи а воҳима of табиат, ҷисми ҷисмонӣ, а сулҳ ё қабати болоии замин сайёршаванда аст; он ба як чарх дар заминаи зодиакҳои собит табдил меёбад. Агар аломати пайдоиши сайёр ва аломати зодиакии статсионарӣ ҳангоми ҳамоҳангсозӣ оғоз шаванд, пас аз як чарх табдил ёфтани аломат нишонаҳои зодиаки сайёр бо тауруси зодиакаи муқарраршуда ҳамоҳанг карда мешаванд ва пас аз чарх аломатҳои дувоздаҳ аломат баргардонида шуданд, аломатҳои зодиаки манқул боз ҳам ба пухта шудани зодиаки статсионарӣ мувофиқ карда мешаванд

Зодиакҳои одам муқобили зодиакҳои статсионарии ҳавопаймо ва ҷаҳоне мебошанд, ки вай дар он аст. Зодиакҳои манқулашавандаи ӯ аз рӯи мавқеи худ ҳолати баданро, аз сулҳ ва аз он амал мекунад. Аломатҳои собит фаслҳо ё шароитҳоеро нишон медиҳанд, ки дар онҳо баъзе таъсирҳо бартарӣ доранд ва баъзе чизҳо метавонанд иҷро ё нашаванд. Суратгнрн ТочикТА М. нисбат ба аз аломатҳои муқарраршаванда пайдоиши зуҳуроти ҷисмонӣ мебошад.

Зодиак аз сулҳ қобили ҳаракат аст,Тасвири VII-K, б). Ҳаракатҳои зодиак аз сулҳ бо зодиакҳои бадани ҷисмонӣ мувофиқат мекунанд. Дар консепсияи зодиак аз шакл ба сулҳ дар саратон аст, нафас, зодиаксияи статсионарии олами моддӣ ва ҳавопаймои ҷисмонӣ, ки ҷасади модар мебошанд. Вақте, ки ҳомила мегирад зиндагӣ aries зодиак аз шакл ба сулҳ дар бекорхобида вокеъ аст. Вақте, ки ҳомиладорӣ инсонро мегирад шакл, ки aries дар virgo истгоҳи аст. Вақте ки кӯдак дар олам таваллуд мешавад, каллаи он поён ва аз канал таваллуд шуда, аз ҷаҳони намоён ба олами намоён медарояд. шакл ба сулҳ аст, ки дар озодӣ аз зодиакони статсионарӣ. Ҳамин ки кӯдак мегирад нафас ва ҷудо аст, нафас ба сулҳ чун ба нафас, aries зодиак аз сулҳ то ҷавонӣ, вақте ки кӯдак қудрати ҷинсии худро дар каждум инкишоф медиҳад, дар камол мемонад, пас камолоти бадан аризаро ба қафо меорад ва марг онро тавассути дарвозаи каприз мебарад. Гросс масъала бадан партофта мешавад ва чизи асосӣ масъала ба сулҳ тавассути панҷ аломати номаълум мегузарад.

Ҳар воҳима инчунин ҳар як таркиби иборат аст адад, мисли а ҳуҷайра, орган, ҷисми инсон, ќадри замин ё моҳ метавонанд ҳамчун зодиак тасвир карда шаванд. Ин зодиакаши манқул дар муқобили заминаи зодиакии статсионарист, ки дар он зоҳир ё кор мекунад. Пойгоҳҳои зодиаки манқул аз мавқеи худ дар ҳама гуна аломати зодиаки собит нишон медиҳанд, ки то чӣ андоза субъект софдилона, ё кор.

Зодиакҳои даврашакл ва дароз мавҷуд аст, (Тасвири VII-C). Тафовут баргашта ба замон аз шикастани пеши- ё табиат- сутун дар бадан. Суратгнрн ТочикТА М. амал мекунад як вақтҳо дар бадани комил, ду сутун, мутавозин, ҷинси бефосила амал мекарданд ва сабук ба разведка дар он буд фазои равонӣ. Ҳар як амал мекунад акнун дар бадани инсон дар он буд замон шуурнок дар он атмосфера, дар он бадани комил ва дар тамоми оламҳо. Суратгнрн ТочикТА М. амал мекунад сипас ҳамчун ҳушёр буд амал мекунад ва аз падару модараш огоҳ буд разведка, аз Интеллигенция ва аз он ибтидоӣ мавҷудот дар табиат-ҷой. Вақте ки амал мекунад сутуни онро бо дониши он пайваст гум кард Triune Self. Ин дониши худро аз даст дод шахсияти ва ҳамин тавр Каломро гум карданд; зеро AOM номи се мақомот барои се қисм мебошад Triune Self. AOM ин Калом аст. Суратгнрн ТочикТА М. амал мекунад ҳамчун мард ё зан ба ҳуш омадаанд Пас аз он истифодаи узвҳои ҷинсӣ барои таҷдиди бадан оғоз ёфт. Вай давраро шикаст.

Зодиакро даврӣ дувоздаҳ аломати дар як давра ҷойгиршударо ифода мекунад. Зодиакаи дарозшуда доираи шикаста буда, дувоздаҳ аломати дар каҷи дугона ташкилшударо ифода мекунад. Zodiac даврашакл бояд дар пайдо карда шавад табиат-дар паҳлӯи соҳаҳо, оламҳо ва ҳавопаймоҳо ва дар паҳлӯи ақл дар онҳое, ки Триюн Селвес ё Интеллигенция. Зодиакҳои дароз дар тасвири одам ва дар бадани ҳайвонот ва наботот, ки баъд аз он нақш овардаанд, нишон дода шудаанд. Дар тасвири одам аломатҳои каждум, қафқозӣ, мороз, мор ва гулҳо мавҷуданд, ки тавассути онҳо он макони зисти Triune Self, ҳоло аз арвоҳ баргардонида шудаанд ва ба замин дароз карда шудаанд, либра.

Тартиби аломатҳои zodiac дарозкардашуда ба нишонаҳои зодиак даврашакл дар torso бадани инсон то ба озодшавӣ баробар аст. Сараш ба арус, гулӯ аз таурус, китфҳо ва дастҳо ба маризон, синаҳо ба саратон, дил ба лев, бачадон ва простата то бакорат ва кушодани ҷинс ва алименталӣ ба озмоишҳо алоқаманд аст. Органи мард ва клитор намояндагони скорпион мебошанд, рагҳо ба қафо, зонуҳо ба мороз, пойҳо то мор ва пойҳо ба бадбӯйҳо мансубанд.

Нишонаҳо ва роҳи зодиак даврӣ ҳанӯз дар қисми болоии бадан ҷойгиранд, аммо онҳо танҳо барои физикӣ истифода мешаванд функсияҳои ва на ҳамчун роҳи ин Triune Self. Поёни филами терминалӣ бо каждум алоқаманд аст; худи филами терминал то якум vertebra lumbar то сагитарӣ; сутунмӯҳра дар сутунмӯҳраи сутунмӯҳра то каприз, ва дар сутуни болоӣ то мор; ва сутунмӯҳраам дар сутунмӯҳра ба бадан. Вақте ки инсон нерӯи эҷодкоронаи худро истифода мебарад, на ин ки ӯро ба замин бибандад, балки барои он ки ҷасади ҷисмии бадани худро ба вуҷуд оварад, вай ҳанӯз ҳам дар рӯи замин қадам мезанад, инчунин зоди даврашаклро дар бадани худ барқарор мекунад.

Дар байни мавзӯъҳое, ки барои инсон дастрасанд фикр бо рақамҳои геометрӣ ва гирифтани онҳо маъно аз зодиак, ин муносибатҳои минбаъдаи инсон ҳамчун микрокосм ба макрокосм мебошанд, равандҳое, ки тавассути онҳо а фикр таҳия, берунӣ ва мутавозин аст, муносибатҳои зоҳиршаванда ба шахсони ношинос ва баъзе аз онҳо маънои ки нишонаҳои зодиакалӣ доранд инсоният вақте ки дар гурӯҳҳои характеристикӣ ташкил карда мешаванд

Дар як маъно макрокосм - ин зуҳури нисфи олам аст табиат, ё чунон ки дар ин ҷо фазои оташ номида мешавад ва бадани инсон як микрокосмест, ки тавассути он ҳама чизҳо дар олам дастрас ва таъсир карда метавонанд. Соҳаҳои бадани одам саъй карда наметавонанд, аммо ҷисми инсонӣ, ки бо ҳавопаймои ҷисмонӣ алоқаманданд, ҷаҳони одамро дар гардиш нигоҳ медоранд. Аломати дувоздаҳ дар ҳам макроқосм ва ҳам микрокосм аст. Дар микрокосмт нишонаҳо марказҳо ё қисмҳои бадан мебошанд, ки тавассути онҳо инсон аломатҳои макроскосмро ба амал меорад ва тавассути он макросистема ба инсон таъсир мекунад.

Ба назари дигар, макросос ин худи ҷисми бадан аст ва бо нишонаҳои макрокосмӣ саратон, лео, духтар ва либра муаррифӣ мешавад, дар ҳоле ки микрокосм ин амал мекунад қисм дар бадан, ки ба макрокос таъсир мерасонад ва таъсир мерасонад. Он гоҳ аломатҳои микрокосмикӣ, ки ифодаи Triune Self каждумҳо, лағжишакҳо ва морик мебошанд. Ҷисм Олам ва аст сокини дар бадан микрокосм аст. Аз ин нуқтаи назар, бадан, ва на олами беруна ё осмон, олам аст. Ҷисм ҳамчун Олам амал мекунад ва ба он таъсир мекунад сокини дар бадан аз рӯи чор ҳис, саратон, лев, вирус, либра, ки ба марказҳо ва узвҳои бадан амал мекунанд. Амал ва аксуламал тавассути сулҳ ки дар макрокосмика ва микрокосмика либрра аст аломатҳои.

Дар назари дигар макрососм ҷисми ҷисмонист ва бо нишонаҳои макроиқосмӣ, аризон, гемини, лев, либра, сагиттарӣ ва аквариум муаррифӣ мешавад ва микрокосм инъикос ёфтааст амал мекунад қисме, ки бо аломатҳои микрокосмикӣ таурус, саратон, вирус, каждум, морин ва пишак намояндагӣ карда мешавад. Ҷисм дар он дувоздаҳ аломат дорад, аммо дар ин ҳолати сеюм шаштои онҳо универсалӣ ё макроиқосмӣ мебошанд, дар ҳоле ки шаш нафари кӯтоҳшуда микрокосмикӣ ё амал мекунад ва кор тавассути аломатҳои макроиқосимӣ. Ду қисмати амал мекунад кор дар болои ё ба воситаи қисми бадан, ки нишонаҳои макроқосмии байни онҳо ҳамчун нишонаҳои микрокосмиро ифода мекунанд. Нишонаҳои макроиқоматӣ ба аломатҳои ҷинсҳои арис, лео ва сагитарӣ тақсим мешаванд; ва аломатҳои gemini, libra ва aquarius, ки бисексуалӣ ё ҷинсӣ нестанд. Шаш аломати микрокосмӣ ба таурус, бачаҳо ва морик, ки занҳо мебошанд, саратон, каждум ва нобис, ки аломатҳои мардон мебошанд, тақсим карда мешаванд. Муаррифӣ шудааст амал мекунад қисм метавонад ҳар яке аз ду аломат ё қудрати онро барои амал кардани аломатҳои фарқкунандаи макрососмикӣ истифода барад. Таврия ва саратон метавонанд дар gemini, саратон ва вируси дар Лев, Вирго ва Скорпион дар Либра, каждумҳо ва морҳо дар сагиттарӣ, мороз ва нобисҳо дар аквариум ва pisces ва taurus дар аризаҳо вохӯранд. Пас, вақте ки ду аломати микрокосмӣ ҷамъ мешаванд, онҳо дар аломати макроиқосимӣ амал мекунанд. Аз нуқтаи назари ҷисмонӣ истифодаи ин амалро танҳо ба фаъол ва ғайрифаъол ва ба марду зан дидан мумкин аст. Аммо, ин изҳорот ва инчунин бисёр чизҳои дигарро тавассути геометрия фаҳмидан мумкин аст аломатҳои.

Зодиак мефаҳмонад, ки чӣ тавр сабук ба разведка равона аз ҷониби амал мекунад ба а нуқтаи of табиат-масъала дар як фикр месозад дохили нуқтаи, ки номаълум аст, то як сохтори зодиакалӣ дар дохили он нуқтаи анҷом дода шудааст, чӣ гуна пас аз ба итмом расонидани ин сохтор дар дохили он фикр дода мешавад, пас чӣ тавр elementals пайравӣ аз хатҳои сохтори зоӣ дар дохили фикр онҳоро дар амалҳо, ашёҳо ва рӯйдодҳо ва чӣ гуна тарҳ созед хоричкунй дар идома табиат-ҷой то амал мекунад онро мувозинат мекунад фикрҳо дар тарафи худ, интеллектуалӣ ва сохтори зодиакӣ ба итмом мерасанд.

A фикр аз зиёиён иборат астмасъала ва аз табиат-масъала. Он аз як тараф сохта шудааст сабук ба разведка, ҳамроҳ шуд хоҳиш, ва дигар тараф а нуқтаи of табиат-масъала. Дар нуқтаи of табиат-масъала бо эҳсосот ворид мешавад ва ин таассуроти объектест, ки хоҳиш меҷӯяд ва, ки сабук ба разведка, Таҳиягар фикр, онро роҳи ба даст овардан нишон медиҳад.

Пас аз объекти табиат аз ҷониби эҳсосоте, ки саратон, лео, духтар ва либосро намояндагӣ мекунанд, аз ҷониби қабул карда шудааст ҳиссиёт ва хоҳиш, скорпион ва ба он бурда расонида шудааст мутафаккир, сагиталӣ ва баъд аз он фикр дар саҳро, кор бо сабук ба разведка гирифташуда аз доно, капитан, ҳамроҳ шуд сабук ба разведка бо хоҳиш, як фикр ҳомиладор аст, дар дохили он нуқтаи of табиат-масъала ки объекти фикр. Фикр кардан дар ҳиҷоб, бо истифода аз сабук ки тавассути он танҳо инро кардан мумкин аст, онро мекушояд нуқтаи. Фикр кардан онро дар дохили он ба қисмҳои номаълум кушода мекунад табиат аз он чумла хоричкунй зуҳур хоҳад ёфт.

Дар нуқтаи дар саратон то хати каприз аст, дар байни ношиносон ва зуҳуршуда ва доираи эҳтимолӣ мебошад, ки ба воситаи он таъсири сабук ба разведка, ки фикр ва хоҳиш мустақиман ба нуқтаи(Тасвири IV-A, а).

Дар нуқтаи, вақте сабук ба разведка бар он аст, ба маркази доирае мегардад, ки бояд бошад. Вақте ки он оғоз меёбад, вай а нуқтаи, ҳангоми ба охир расидани он доира мебошад. Он аз расм кашидан ба шахси ношинохта сар мешавад табиат гирифтан масъала аз навъи худ. Бо ин нуқтаи-масъала он як сатрро дароз мекунад, то он даме, ки саратони эҳтимолӣ саратон воқеӣ мегардад. Ин масъала хатти нуқтаҳои аз марказ ба саратон ва он нафас ба фикр. Сохтори зоӣ дар дохили фикр минбаъд таҳия карда мешавад сабук ба разведка, Таҳиягар фикр, аз маркази давра як хати дар кунҷ ба уфуқӣ ё масъала хати. Ин хат-масъала, ҷалб аз ҷониби маркази давра вақте ки сабук бар он аст. Хаттимасъала сохта шудааст масъала хатти нуқтаҳои. Хати пас аз хат то хати охирин аз марказ ба лой сохта мешавад. Пас аз он, кунҷи аввалини стандартӣ, ки аз сӣ дараҷа аст ва масофа аз саратон то лев аст, дар leo анҷом дода мешавад. Суратгнрн ТочикТА М. сабук кунҷи аввалро дар шакли ношинохта эҷод кард,масъала ки мегирад зиндагӣ ва зиндагӣ ба фикр. Сохтори зодиакалӣ ҳоло ҳам дар доираи таҳия карда мешавад фикр вақте ки таъсири сабук ба маркази кунҷи доира ҷалб мешавад-масъала. Кунҷи-масъала бо хатти-масъала то кунҷ-масъала кунҷро аз leo ба virgo пур мекунад. Ин дуввуми кунҷи стандартӣ мебошад, ки ба марказ барои духтарча рост меояд. Суратгнрн ТочикТА М. сабук ҳоло кунҷи дуввуми стандартиро дар шакли ношинос, кунҷ -масъала, ки мегирад шакл ва шакл ба фикр. Рушди сохтори зодиакӣ дар доираи фикр вақте ки таъсири сабук кашида мебарорадмасъала ба маркази гардиш. Таркибимасъала худро ба кунҷ мустаҳкам мекунадмасъала, то кунҷи сеюми стандарти аз virgo ба марказ то либра ба итмом мерасад.

Дар фикр акнун дар шароити номаълум ба қадри имкон сохта шудааст. Ин ҳолат бо сохтори зодиакалии давраи чоряк аз саратон то либра рамзӣ карда мешавад.

Он гоҳ фикр дода мешавад сабук ҳавопаймо аз сабук ҷаҳон, ки дар он нуқтаи ки дар он қисмҳои ношиносе мавҷуданд табиат-масъала ки ҳамчун амалҳо, ашё ва рӯйдодҳо берун шаванд. Суратгнрн ТочикТА М. фикр таъсир мерасонад масъала ба сабук ҷаҳон, ва elementals сипас дар зиндагӣ ҷаҳон оид ба зиндагӣ ҳавопаймо дар он ҷо, берун аз нуқтаи сохтори зодиакалй аз рӯи шакли намерасида дар дохили фикр. Онҳо бо табиат-масъала ба зиндагӣ ҳавопаймо аз зиндагӣ ҷаҳон нуқтаи-масъала, хат-масъала, кунҷ-масъала ва сатҳимасъала, то он даме, ки онҳо шумораи чорякро аз марказ ба саратони ба либра нусхабардорӣ кунанд. Elementals сохтани ин тасвири зодиакалӣ боз дар шакл ҳавопаймо ва боз дар самти физикаи ҳавоии зиндагӣ ҷаҳон, бо масъала аз он тайёраҳо. Elementals баъд сохтан масъала ба шакл мувофиқи ин рақам ҷаҳони ҷаҳонӣ. Онҳо доираи семоҳаи сохта нуқтаи-масъала, хат-масъала, кунҷ-масъала ва сатҳимасъала пайдарпай бо масъала ба зиндагӣ, шакл ва ҳавопаймоҳои ҷисмонии шакл дунё. Суратгнрн ТочикТА М. фикр он гоҳ ба таври кофӣ моддӣ мешавад, ки дар ҷаҳони моддӣ бошад. Он ҷо elementals, ҳанӯз ҳам аз рӯи намуна дар дохили нуқтаи, аз он тасвири зодиакалии давраи семоҳа созед, дар зиндагӣ тайёра ва дар шакл ҳавопаймо бо масъала аз он тайёраҳо.

Он гоҳ фикр тайёр аст берунӣ ва интизор аст замон, шароит ва ҷой барои омодагӣ ба он. Ин аст далели аввали раднопазир фикр хорич карда мешавад. Он аз рӯи ҳамон рақамчаи зодиакалӣ, ки дар тӯли он назорат мекард, берун аз худ карда мешавад. Санади навиштани нома, буридани дарахт ё сохтани хона бо анҷом дода мешавад elementals ки мебошанд нуқтаи-масъала дар системаи тавлидотӣ, аз ҷумла майна ва асабҳо,масъала дар системаи нафаскашӣ, кунҷ-масъала дар системаи гардиши хун ва сатҳимасъала дар системаи ҳозима, ки ба дастҳо, пойҳо ва боқимондаи бадани сахт тааллуқ дорад.

Ин аст, ки берунӣ ба нуқтаи of табиат-масъала, ки мувофиқи нақши зодиакалии давраи семоҳа таҳия шудааст, ки ҳамин тавр тамоми ҷаҳониён ва ҳавопаймоҳои онҳо дар зер сабук ҳавопаймо.

Доираи семоҳа аз саратон то Libra аст табиат-side, ва бояд бо доираи чоряки дахлдори аз озодӣ то каприкор дар паҳлӯи ақл мувозинат карда шавад. Суратгнрн ТочикТА М. табиат-сайд аз ҷониби намояндагӣ карда мешавад нуқтаи of табиат-масъала дар фикр, ки фикр худи он аз ҷониби ақлӣ-тарафии давра, аз либера то капризон иборат аст. Суратгнрн ТочикТА М. нуқтаи, ки мафҳуми консентратсияи даркҳои чаҳор ҳиссро ташкил медиҳад, ҳеҷ гоҳ ба он гирифтор шуда наметавонад амал мекунад, агар дар он ҷо набуд хоҳиш барои он ва фикр дар ин бора. хоҳиш ва фикр роҳнамоӣ ба он сабук ба разведка дар бораи нуқтаи, эҷод a фикр. Ҳангоми офариниш ба даври чоряки нотакрори аз озодӣ то каприкор дохил мешавад. Libra объекти аз хоҳиш; ва скорпион, қаҳрамон ва моргар намояндагӣ мекунанд хоҳиш, ки фикр ки ҳадаф ва донишро тавре сохтааст виҷдон, истеҳсол омили мувозинат дар фикри.

Вақте ки фикр дода мешавад омили мувозинат, ҳадаф ва тарҳ ҳамчун андешаи зоҳиршаванда мавҷуданд. Вақте ки табиатдаври чорякӣ аз саратон то либризер берун карда мешавад, танҳо тарроҳӣ хориҷ карда шудааст. То он даме, ки гардиши ақл аз ақраб то капризон сохта нашавад, фикрро хал кардан мумкин нест табиат- доираи чоряк ва фикрро ба доираи нисфи зоҳиршудаи шаш кунҷи стандартӣ табдил диҳед. Қисми зуҳури андешаро чун нимпайкараи пурра ташкил медиҳад, қисми номаълум нисфи боло ва қисми онро ташкил медиҳад нуқтаи аст, ки дар тамоми доираи анҷом.

Тасвири zodiacal рамзиро шарҳ медиҳад нисбат ба ба зуҳури номаълум. Бо чунин калимаҳо метавон танҳо он чизеро дод, ки аз ҷониби эҳсосҳо фаҳмида мешавад ё аз ҷониби онҳо фаҳмида мешавад фаҳм. Ба назар намерасад он чизест, ки аз ҷониби эҳсосот пазируфта намешавад ва инсон онро тасаввур накардааст. Истилоҳҳои зоҳиршуда ва ношинохта нисбати татбиқашон ба соҳаҳо, оламҳо, ҳавопаймоҳо ва ҳолатҳо нисбатан зиёданд масъала.

Тамоми Олам дар соҳаи оташ мавҷуд аст, ки зуҳуроти он аст Мавод. Мавод дар муқоиса бо соҳаи оташфишон номаълум аст. Дар фазои ҳаво соҳаи оташ номаълум аст; ва доираи ҳаво намоёни соҳаи оташ аст. Дар навбати худ, фазои ҳаво дар соҳаи об номаълум аст ва фазои об фазои ҳаворо нишон медиҳад. Дар соҳаи Замин соҳаи об номаълум аст ва фазои замин соҳаи соҳаи обро нишон медиҳад. Ҳамин тавр, фазои замин ба таври номаълум ба сабук ҷаҳон ва сабук олам намоёни фазои замин аст. Суратгнрн ТочикТА М. нисбат ба тавассути он идома дода мешавад зиндагӣ, шакл ва олами ҷисмонӣ, ба тавре ки олами ҷисмонӣ ба ҷаҳон шакл дунё ҷаҳони номаълум аст ва ҷаҳони ҷисмонӣ зуҳури шакл дунё. Ҳамин тавр он тавассути сабук, ки зиндагӣ, ки шакл ба самолётхои физики. Ҳар як ҳавопаймо дар болои он ҳавопаймои бе номаълум нишон дода мешавад. Ин истилоҳҳои нисбии номаълум ва ошкоршуда ба чаҳор ҳолати амрикоӣ низ дахл дорад масъала дар ҳавопаймои физикӣ. Ҳолати сахт ба ҳолати моеъ номаълум аст, ки аз он ҳама чиз дар ҳолати сахт зуҳур мешавад, ки дар он ҷо чор намуди ҳиссиёти инсон дида мешаванд, шунида мешаванд, чашида мешаванд, мазза ва тамос гирифта мешаванд.

Истилоҳи зоҳиршаванда одатан танҳо ба он чизе татбиқ мешавад, ки дар чаҳор зербахшҳои давлати мустаҳкам ба назар гирифта шудаанд. Аммо ба маънои васеътар ва бо миёна маъно, чӣ тавре ки зодиак тавзеҳ дод, фарқияти зоҳиршуда ва номаълум тавассути ҳама ҳолатҳо мавҷуд аст масъала, ва тавассути тайёраҳо, оламҳо ва сфераҳо. Қисми намоёни ҳар як соҳа, ҷаҳон, ҳавопаймо ва ҳолат масъала zodiacally рамзи zodiac хурдтар аст, ки дар зери хатти саратони то морфин кашида шудааст. Доираи хурдтар он қадар кашида шудааст, ки маркази он дар байни либра ва маркази саратон то хати капрӣ аст. Ҳама чиз берун аз он, яъне гирди хурдтар, барои он, бедарак, меистад ва бо нисфи болоии давра байни саратон ва морик рамзи зоирикӣ нишон дода мешавад.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.