ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

БОБИ XIII

Сирк ё Зодиак

Қисми 2

Зодиак ва дувоздаҳ нуқтаи он рамзи чӣ мебошанд.

Доираи як, як ягонагӣ. Он ҳама чизеро ифода мекунад, фосила, замон, мавҷудот, рӯйдодҳо ва ҳамаи инҳо як, ҳам дар маҷмӯъ, ҳамчун ҷудонашаванда. Ҳеҷ як қисми ин қисмро тақсим кардан мумкин нест, ба ғайр аз як қисми доираи. Ин маҷмӯъ дувоздаҳ ҷанба дорад, ки паси он дувоздаҳ абстракти номбар мешаванд нуқтаҳои, ки вақте рамз ба ҳамбастагӣ ва пешрафт дар маҷмӯъ нишон медиҳад. Ва ҳама марбутанд Мутаассифона.

Мутаассифона аст, вуҷуд ё чизе, ё давлат нест, (Тасвири VII-A). Ҳама мавҷудот, ашё ва ҳолатҳое, ки вуҷуд доранд, аз сабаби мавҷудият мавҷуданд Мутаассифона дар онҳо. Ин не фосила, ё замон, ё масъала, ё қувва, ё ягон Худо. Он аз ҳамаи инҳо вобаста нест, аммо онҳо ва ҳама чизи дигар вобастаанд Мутаассифона. Онро тағир додан, баланд бардоштан, таъсир расонидан, тақсим кардан, нест кардан, такмил додан, тарозу ё андозагирӣ кардан номумкин аст. Ягон дараҷа вуҷуд надорад Мутаассифона. Он дорои сифатҳо, хосиятҳо нест, нест хислатҳои, давлатҳо нестанд. Он дорои ҳеҷ гуна маҳдудият нест, на ибтидо ва на интиҳо. Он дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз мавҷуд аст. Бо мавҷудияти он ҳама чиз бошуурона аст ва ҳама чиз аз дараҷаи дараҷаи олии мавҷудият ё ашё ба сатҳи болотари огоҳӣ иваз мешавад. Мутаассифона ҳамеша номаълум аст.

Taurus ё Motion рамзи номуайянро нишон медиҳад нуқтаи ки ин ҳузур аст ва мавҷудияти он имкон медиҳад, ки ҳама дурӣ аз super-табиат, ва фаъолият ва ҳаракат дар табиат. Ҳузури Motion сабаби ҳаракат дар масъала; он чизро бевосита ҳаракат намекунад, зеро ин нест масъала, аммо он дар дохили ё пушти масъала ва мавҷудияти он боиси такон ё ронанда мегардад табиат.

Gemini ё Мавод рамзи номуайян аст нуқтаи ки ҳузур ва бо ҳузури он Мавод аст ва он эҳтимолияти шудан аст масъала. Мавод is фосила, якхела, якхела дар тамоми. Ин ҳеҷ надорад андоза, тамдиди нест, нест, тела. Бо вуҷуди ин, он дастгирӣ мекунад, дар бар мегирад ва дар ҳама мебошад масъала мисли уқёнус дар бофтан ва тавассути он; дар он ҳама масъала мисли абр дар ҳаво пайдо мешавад ва нест мешавад. Он а нуқтаи, холӣ, чизе нест, ба дарки инсон. Аз он ҳама мебарояд масъала. Ин як хусусияти потенсиалӣ дорад ва дутарафа аст. Тавассути он потенсиал нишон медиҳад ва ба ин васила масъалаҳои зеринро ба бор меорад масъала. ин масъала як қисми давлатҳои зуҳур ва номаълуми ҷаҳониён мегардад.

Саратон ё нафаскашӣ рамзи номуайян аст нуқтаи ки ҳузур ва бо ҳузури он Мавод мегардад адад оташ ва гайра element оташ тамом мешавад ва ношинос метавонад зуҳур кунад. нафаскашӣ ё оташ фаъолият ҳамчун ибтидо ва интиҳодиҳии ҳамагон аст масъала. Ин пањншавї дар олам ва макрои Космос аст. Ин марҳилаест, ки дар он масъала берун меояд Мавод аввал ҳамчун зуҳурот пайдо мешавад. Бо он супер-табиат қатъ ва зуҳури Мавод as табиат меояд ё идома медиҳад ва табиат ҳамчун оташ зоҳир мешавад адад, ҳамчун ибтидои тақсимнашаванда адад ва тавассути ва берун аз он табиат as адад ба мукаммалии ниҳоӣ таҳия шудааст. Идеяи ягонагӣ бо нафаскашӣ; барои хамаи адад ҳамчун оташ оғоз ва, ҳамчун адад, хотима чун оташ. Ҳама чиз дар ҷаҳони намоён таваллуд мешавад ва таваллуд мекунад нафаскашӣ, аз ҷониби нафаскашӣ, ва дар монд нафаскашӣ.

Лео ё зиндагӣ рамзи номуайян аст нуқтаи ки мавҷудият аст ва он мавҷудият паси он аст адад ҳавоӣ ва ҳавоӣ element ҳаво дар маҷмӯъ. Бо ҳузури ҳузури худ, фаъолият дар тамоми давра ба афзоиш табдил меёбад табиат. зиндагӣ ё ҳаво ин аст принсип омезиш ва афзоиши. Ҳузури он боиси паҳлӯҳои фаъолонаи масъала энергия додан ва тағир додани паҳлӯи пассив ва муттаҳид шудан ва афзоиш додан Аммо он ба ҳар ҳол нигоҳдорӣ ва доимии ҳама дорои ҳама парҳезгорро нигоҳ медорад нафаскашӣ. Аз ҷониби зиндагӣ, боркашонии нафаскашӣ, ҳама нигоҳ дошта мешавад зиндагӣ ва фаъолият.

Вирус ё шакл рамзи номуайян аст нуқтаи ки ҳузур ва пушти он аст адад об ва гайра element об чун тамоми. Бо ҳузури он адад об функсия as шакл. шакл аст принсип ки тавассути он фаъолияти оммавӣ ва зиндагӣ дар доираи маҳдудиятҳои муайян баргузор мешаванд. Вирус ё шакл омезишро маҳдуд мекунад ва рушдро маҳдуд мекунад. Вирус ё шакл интиқолдиҳанда аст зиндагӣ, онро назорат мекунад, нигоҳ медорад ва тақсим мекунад. Ин боиси канори пассив аз масъала ҷонибдори пайвастшуда, ҳифз ва нигоҳ доштани паҳлӯи фаъол.

Libra ё Sex рамзи ҳузури аст, ҳузури паси адад замин ва element заминро хамчун. Ҷинс нест гендерї. Алоқаи ҷинсӣ ин бадкирдорӣ ва занӣ нест масъала то ки тарафҳои фаъол ва ғайрифаъол аз масъала гуногун мебошанд. Ҷинс мувозинат, баробарӣ, тақсимнашаванда ва тақсимнашаванда мебошад, дар ҳоле ки бадӣ ва занӣ дар дигараш якхелаанд. Ҷинс мувозинат ва тавозун аст. Ҷинс aia, натиҷаи аз замин, ки бармеангезад, ки нафас ба сулҳ, то ин ки шакл ба сулҳ эҳё карда мешавад; ва шакл ба сулҳ либоси худи ҷисмонӣ масъала ва чун ҷисми мард ё бадани зан аз нав пайдо мешавад. Ҷинс ҳамчун aia воситае мебошад, ки тавассути он гендерї ҷудо, муттаҳид ва танзим ва мутавозин мебошанд. Бо ҳузури беҳуда нуқтаи бо рамз ё ҷинс, нишон дода шудааст адад ҷисми одам, ки акнун ҳамчун фаъол ё ғайрифаъол кор мекунад, метавонад ҳар як тараф тарафи фаъол ва паҳлӯи пассивро бо ҳам баробар созад, то бадани инсон аз чунин таркибҳо иборат бошад. адад ҷасади мард ё зане нахоҳад буд. Суратгнрн ТочикТА М. гендерї дар ин гуна мақомот нопадид хоҳанд шуд, онҳо ба ҷисми мутавозин ва тавозуни комил табдил ёфтанд, мақомоте, ки дар онҳо тағирот ҳамчун ҷисми ҷисмонии абад ҷой дода шудаанд. А амал мекунад дар чунин бадан, дар ҳоле ки худаш амал мекунад кор, таълим медиҳад ҳар як воҳидҳои табиат вобаста ба он, ҳамчун тавозуни комил кор кардан мумкин аст. Тарзи қайд маҳдудияти табиат, ки маҳдудияти пешрафти масъала in табиат. масъала дигар наметавонад пешрафт кунад табиат. Дар қонунҳо татбиқ карда мешавад табиат-масъала мурочиат намекунанд масъала ки Либро гузаштааст нуқтаи тавозун ва мутавозин шудаастмасъала.

Скорпион ё хоҳиш рамзи номуайян аст нуқтаи ки мавҷудият аст ва он мавҷудият паси он аст хоҳиш аз ҳар амал мекунад ва ҳар як разведка. Бо ҳузури он, ҳар як ҷобаҷо шудааст амал мекунад қисмат, мувофиқи иродаи худ, ғуломи бадани худ мегардад табиат ва аз ғуломии худ бехабар мемонад; ё, он метавонад софдилона ғуломи он ва хоҳиш озодӣ, аммо ба ҳар ҳол бигзор табиат онро тавассути дигараш идора кунед хоҳишҳои; ё, он метавонад қарор кунад ва воқеан ба он ҷалб карда шавад кор барои озодӣ; ва, он метавонад дар идома кор то даме софдилона худ ҳамчун ҳиссиёт ва ҳамчун хоҳиш ва иттифоқи онро ба даст меорад ҳиссиёт-ва-хоҳиш.

Sagittary ё Фикр мекунам рамзи номуайян аст нуқтаи ки хузур дорад. Бо ҳузури он қонуни ва адолат дар байни ҳама Сри Селвес ва дар байни ҳама нигоҳ дошта мешаванд Интеллигенция. Бо ҳузури он ҳар як ҷанбаи ҳар яке амал мекунад дорад сабук Он ҳуқуқ дорад мувофиқи он фикр. Бо ҳузури он Сабаби маъмурият ба тасвири он амал мекунад қисмат бидуни монеа ба он чизе, ки инсон офаридааст бахт, ва мусоидат дар овардани бахт дигар рамзҳо амал мекунад қитъаҳое, ки ба онҳо муаррифӣ шудаанд амал мекунад қисми марбут аст. Ҳузури он сабаб мешавад масъала аз соҳаҳои омезиш додан ва омезиш додан масъала аз оламҳо иборат аст ва ин боиси он мегардад масъала баланд шудан, паст кардан, суръатнок, ақибмонда, маҳдуд ва дарозшаванда Ҳамаи ин аз рӯи имкониятҳои як, ба монанди а одамизод, як Triune Self ё интеллект, ки фаъолият мекунад масъала by фикр.

Козерог ё Худшиносӣ рамзи номуайян аст нуқтаи ки мавҷудият аст ва он мавҷудият паси он аст шахсияти ва дониши ҳама Триун Селвес ва ҳама Интеллигенция. Мавҷудияти он доираи заминро ҳудуди дониши дониш муқаррар мекунад табиат ки ба он Триюн Селвес рафта метавонад ва фазои оташро ҳудуди маҳдуд мекунад табиат, ба он Интеллигенция рафта метавонад. Ҳузури он пайванд ё нисбат ба байни канори ақлӣ ва паҳлӯи интеллектуалӣ дар олам. Бо ҳузури он дониши ҳама Triune Self барои ҳама Триюн Селвс маъмул аст ва дониши ҳар як иктишоф барои ҳама маъмул аст Интеллигенция. Зеҳнӣ он чизест, ки тақсимнашаванда, доимӣ, фарқият фароҳам меорад шахсияти, масъулияти ва мукаммал ба масъала. масъала доштани инҳо хислатҳои ба сатҳи камолот ҳамчун соҳибақл расидмасъала. Чунин масъала тайёр шудан аст Тарафдор Самимият.

Далв ё Тарафдор Самимият рамзи номуайян аст нуқтаи ки хузур дорад. Тарафдор Самимият ҳамеша зоҳир намешавад. Монанди Мавод, он якхела аст; аммо Sameness аст софдилона дар тамоми, ки Мавод нест. Ин ягонагӣ тавассути дутарафа, гуногунӣ ва ҷудогона аст. Бо ҳузури беҳуда нуқтаи ки ин рамз мебошадсофдилона ягонагӣ дар маҷмӯъ дар тамоми адад of табиат, аз Триюн Селвес ва Интеллигенция. Бо ҳузури он, Интеллигенция, ки он аз сатҳи баландтарини рушд гузаштааст адад, ҷудо буданро бас кунед адад бе талафи онхо шахсияти ҳамчун шахсони алоҳида. Бо ҳузури он Интеллигенция ин метавонад бо роҳи васеъ кардани муҷаррадӣ ва ҷудогонаи онҳо дар ваҳдат Тарафдор Самимият.

Роҳ ва ё иродаи абстрактӣ пок аст разведка ва рамзи номуайянро нишон медиҳад нуқтаи ки хузур дорад. Бо ҳузури он, Тарафдор Самимият иродаи абстрактӣ ё пок мегардад разведка, ки номатлуб, дастнорас ва дастнорас аст ва аз ин рӯ озод. Он навбатӣ ба қадами охирини дар аст нақшаи: ба воситаи онтабиат мегардад табиат, мисли воҳидҳои табиат; тавассути он воҳидҳои табиат шудан aia адад; тавассути он aia адад шудан Triune Self адад; тавассути ин онҳо адад шудан разведка адад; тавассути он разведка адад шудан Тарафдор Самимият; тавассути он Тарафдор Самимият пок мешавад разведка; ва, ки тавассути он Пок разведка мегардад Мутаассифона, вақте ки он хоҳад буд Мутаассифона. Ҳамин тавр пок хоҳад буд разведка ин қудрат нест, балки он манбаи қувва мебошад, ки аз рӯи имкониятҳо ва қобилиятҳои Триюн Селвес ва Интеллигенция кувваи худро истифода баранд.

Aries ё Мутаассифона рамзи номуайян аст нуқтаи ки ҳузур дорад ва ифода мекунад Мутаассифона. Номи нуқтаи ҳамчун ҳузури нест Мутаассифона балки намояндагй мекунад Мутаассифона. Бо ҳузури он ҳама ибтидо ва ҳама анҷом дода мешаванд, агар гузаришро аз рӯи ҳолати прогресс метавон оғоз ва ба охир расонид. Бо ҳузури онтабиат ва супер-разведка муттаҳид ва ба итмом мерасанд. Бо ҳузури он ҳамчун гузариш, дар қадами охирини шудан, Пок разведка мегардад Мутаассифона вақте ки он хоҳад буд Мутаассифона.

Ҳамин тавр амалӣ карда мешавад мақсад аз олам: ки ҳама чиз идома дорад пешравӣ будан софдилона дар дараҷаҳои баландтар; ва, ки ин мақсад мутобиқи., зина ба зина ё марҳила ба анҷом расонида мешавад нақшаи: презентатсияҳои дувоздаҳ номаълум Нуқтаҳои. Ин дувоздаҳро қадамҳо, сабабҳо, дараҷаҳо, иёлотҳо, марҳилаҳо ва ё бо дигар шартҳо номидан мумкин аст, аммо онҳо мавҷудияти зинапояи даврӣ аз super-табиат ба воҳиди табиат, ба aia воҳима, ба Triune Self воҳима, ба разведка воҳима, ба самимияти ҳама, ба разведка ҳама, ба ҳузури намояндагӣ Мутаассифона, ва дар охир ба яке ва воқеияти ниҳоӣ: -КОНСЕНСИЯ.

Ин шумораи доира бо дувоздаҳ нуқтаҳои худ бефоида аст ва дарозмуддат табобат намешавад, аммо номҳо барои рамзи дувоздаҳ номгузорӣ шудаанд нуқтаҳои ишора чизе маъно барои инсоният дар ҳавопаймои физикӣ. Суратгнрн ТочикТА М. Сабаби аст, ки ҳар яке аз дувоздаҳ қисми амал мекунад аз a Triune Self мувофиқат ба яке аз дувоздаҳ номаълум Нуқтаҳои дар доираи номаълум. Бинобар ин барои а амал мекунад ҳиссаи дар инсон шудан софдилона of Мутаассифона ва ҳама чиз дар олам ва берун аз он вуҷуд дорад.

Дар доираи дувоздаҳ нафар номаълум Нуқтаҳои диаметри уфуқӣ доираи абстрактиро ба қисми болоӣ ва поёнӣ тақсим мекунад. Дар қисми поёнии онҳо ҳастанд нуқтаҳои ки агар онҳо номҳо мебуданд, саратон, лев, вирус, либра, каждум, сагитор ва морпеч.

Овози Мавод, рамзи яке аз номуайян аст нуқтаҳои дар доираи абстрактӣ буда наметавонад, фаҳмонда шавад. Фикр кардан метавонад якеро ба ӯҳда гирад Мавод, аммо дуртар нест.

Мавод масъалаҳои ҳамчун масъала, яъне он пайдо мешавад, вақте ки таурус, Motion ва саратон, нафаскашӣ, таъсир расонад. Мутаассифона амал намекунад, балки бо мавҷудияти Мутаассифона, таурус ва саратон амал мекунанд Мавод. Он гоҳ як савол аз он ҷо Мавод, ҳангоми саратон; ин масъала мегардад адад соҳаи сӯхтор; онҳо шумора баробар ба шумора of воҳидҳои табиат ки доно шаванд адад, ва разведка адад ки ба Самлияи огоҳона мубаддал мегарданд. Ҳамин тавр воҳиди доимӣ нигоҳ дошта мешавад шумора, ки Сирати, дар ҷаҳони намоён. Ин Коинот соҳаи оташ аст ва аз ҷониби тасвири аввалини зодиакалӣ рамзӣ дорад,Тасвири VII-B). Ин давра бо дувоздаҳ аст нуқтаҳои бо аломатҳои zodiac қайд карда шудааст. Ин доира дар нимаи поёни доираи абстрактӣ чунон кашида шудааст, ки нуқтаи арзи он дар маркази доираи абстрактӣ ҷойгир аст ва нуқтаи либоси он ба нуқтаи либоси доираи абстрактӣ рост меояд. Ин доира худи рамзи саратонро нишон медиҳад. Хатти уфуқие, ки дар ин давра аз саратон то каприкор кашида шудааст, доираро ба қисмати ношинос тақсим мекунад, ки дар онҳо онҷо, аквариум, писсис, ариз, таурус, якто ва саратон ва қисми намоён дар он саратон, лев, вирго, либра, каждум, қафқоз ва моргар. Саратон ва саратон ҳам бо шахсиятҳои номаълум ва ҳам бо зуҳур алоқаманданд, зеро онҳо дарвозаҳои хати тақсимкунӣ мебошанд, масъала оғоз ва дар куҷо масъала ба итмом мерасад. Вақте ки як воҳиди масъала аз дарвозаи Морозик мегузарад ва дар назди Овози беному нишон мешавад Мавод, гемини, аз дарвозаи саратон мегузарад ва чун зуҳур меёбад масъала; ҷуброн, чизе барои чизе. Амали мувофиқ дар тамоми соҳаҳо, оламҳо, ҳавопаймоҳо ва мавҷудот аз сатҳи поёнтарин ба амал меояд ҳуҷайра.

Дар нимаи поёнии ин зоди саратон рамзи ҳудудии соҳаи ҳаво нишон дода шудааст, ки худи давра бо дувоздаҳ дувоздаҳ аст нуқтаҳои ва аз ҷониби нуқтаи leo рамзи аст. Зодиаки leo, ки рақами дуввуми зодиакалӣ мебошад, нуқтаи он дар маркази зодиакии сӯхтор ҷойгир шудааст ва нуқтаи он ба нуқтаи такрории зодиакии сӯхтор рост меояд. Дар нимаи поёнии zodiac leo zodiac сеюм ё соҳаи об мебошад. Он бо арғак рамзӣ буда, нуқтаи арчаи худро дар маркази зодиакии фазои ҳавоӣ ва нуқтаи танги он бо нуқтаи сӯзони фазои ҳавоӣ мувофиқат мекунад. Ниҳоят, дар нисфи поёни зодиакаи сеюм ё девона даври чорум аст, зодиакчаи фазои замин бо либос рамзи рамзӣ дорад, нуқтаи аруси он дар маркази садаи сеюм ё вируси он ва нуқтаи либоси он ба нуқтаи озодшавӣ рост меояд зодиакони сеюм, зодиакҳои дуюм ва аввал.

Соҳаи Замин ё Либра коинот барои Триюн Селвес мебошад. Консепсияи баландтарин Худо ҳамчун Ҳикмати олӣ, ҳамаҷо, ҳамаҷабҳа ва тавоност, ба ӯ ҳамчун Ҳикмати олӣ кураи замин. Қисмҳои амал мекунанд дар бадани инсон на дар зиндагӣ ё баъд аз марг аз олами физикии инсон берун рафтан. Дорон дар баданҳои комил бо олами соҳаи замин маҳдуданд. Танҳо вақте ки онҳо ба Триун Селвес табдил меёбанд Интеллигенция онҳо метавонанд ба се соҳаи дигари вирус, лев ва саратон дохил шаванд.

Соҳаи замин, ки бо рамзи либос ё зодиакаи чорум рамзӣ аст, чор дунё дорад сабук, зиндагӣ, шакл ва ҷаҳони ҷисмонӣ. Ин ҷаҳонро бо чаҳор рақами дигари зодиакалӣ дар доираи зодиак, ки ба фазои замин мансуб аст, нишон додаанд, ба тавре ки нуқтаи ба сабук ҷаҳон дар маркази соҳаи Замин, aries нуқтаи ба зиндагӣ ҷаҳон дар маркази сабук ҷаҳон, aries нуқтаи ба шакл ҷаҳон дар маркази зиндагӣ ҷаҳон ва aries нуқтаи олами моддӣ дар маркази аст шакл дунё ва озодӣ нуқтаҳои ҳамаи ин дунёҳо бо либра мувофиқат мекунанд нуқтаҳои зодиакҳои соҳаҳо. Ҳама ҳашт рақамҳои зодиакалӣ бо як сатр аз саратон то тӯфони ҳар як ба қисмҳои номаълум ва намоён тақсим мешаванд. Ҷанбаи зуҳури ҷаҳони ҷисмониро бо ҳавопаймоҳо тақсим мекунанд, ки хатҳои саратон то морфин, ва сабук ҳавопаймо; аз Лео ба сагиттарӣ, аз зиндагӣ ҳавопаймо; ва аз арвоҳ ба Scorpio, шакл ҳавопаймо, либра - ҳавопаймои физикии ҳамаи зодиакҳо.

Дар ҳар яке аз чаҳор ҷаҳони саратон, лео, духтар ва либос, аз соҳаи замин, чор сайёра мавҷуданд масъала, ва дар ҳар як ҳавопаймо давлатҳо ҷойгиранд масъала. Ин барои ҷаҳони физикии доимӣ хуб аст ё Раќами доимї, ва инчунин барои ҷаҳони тағйироти инсонӣ, (Намунаи VB, а). Дар хотир бояд дошт, ки ин китоб ба инсон дахл дорад ва вақте сухан дар бораи ҷаҳони ҷисмонӣ меравад, олами муваққатии инсон маънӣ дорад, на ин ки олами ҷисмонии доимӣ ё Раќами доимї, агар ин тавр гуфта нашуда бошад. Мақомот, молу мулк ва манфиатҳои инсон дар чаҳор зерқисми давлати мустаҳкам ё озоди мебошанд масъала дар самти либоси ҷаҳони libra. Одамон аз ҳолати чаҳорум ё охирин берун нестанд масъала дар он ҳавопаймо, яъне давлатҳои геогеоген, флю-геоген, аэрогеоген ва пироген ҷойгир шудаанд.

Ҳар як соҳа, ҷаҳон, ҳавопаймо ва ҳолате масъала ин чор марҳилаест, ки аз болои он боло оварда шудааст. Ҳамин тавр, фазои ҳаво аз соҳаи оташ чаҳор қадам дуртар аст; соҳаи об чор марҳила аз фазои ҳаво ва соҳаи соҳаи замин аз чор соҳаи соҳаи об мебошад. Бо ҷаҳониён, тайёраҳо, давлатҳо низ ҳамин тавр аст масъала ва зеристгоҳҳои онҳо. Ҷаҳоне, ки дар он инсоният зинда, ки аз зеристгоҳҳои сахт-сахт, моеъ-сахт, ҳаво-сахт ва радиан-сахт иборат аст масъала, иборат аст масъала, зеристгоҳҳо, ки ҳамаи онҳо чор марҳила аз ҳамдигаранд. Ҳамин тариқ, зеристгоҳи сахти сахт бо чаҳор марҳилаи ношинос аз сахти моеъ ва бо чор марҳилаи номаълум аз ҳавои сахт ва чор зинаҳои ношинос аз сахти радианавӣ ва бо чор марҳилаи номаълум аз чор марҳилаи номаълум ҷудо карда мешаванд. ҳолати моеъ.

Чор марҳила, дар ҳама ҳолатҳо, аз сфераҳо, оламҳо, ҳавопаймоҳо ба зерсохторҳои поёни ҳолати сахт дар ҳавопаймои физикӣ, қитъаи номаълум ё паҳлӯ, ки қисми намоёни соҳа, ҷаҳон, ҳавопаймо ва ғайра мебошанд. давлат ва зеристгоҳ. Чор зинаи ҳамеша, тавре ки zodiacal нишон рамз, марҳилаҳое, ки бо аломатҳои арис, таурус-писесс, гемини-аквариум ва саратон оварда шудаанд. Чор марҳилаҳои намоён дар тамоми марҳилаҳои намоён мавҷуданд.

Доираи рамзи соҳаи либрагӣ ё заминро бо хати аз арри то либрагӣ ба ду қисм тақсим мекунад. Дар тарафи саратон аст масъала ки танхо софдилона, called табиат-масъала; дар паҳлӯи каприкор аст масъала аст софдилона ки он аст софдилона, ва интеллектуалӣ номида мешавадмасъала. Бадани инсон дар табиат-дар ин хати тақсимкунӣ, дар куҷо табиат-масъала ҷавобгӯи ақл-масъала. Ҷисми одам он аст заминаи умумӣ барои ҳам. табиат-масъала аст, бо роҳи оташ, саратон, дар ҳар як ҷаҳони олам гардиш мекунад ва бадани инсон озодист нуқтаи барои ҳама масъала ки гардиш мекунад. Дараҷаҳои табиат-масъала дар беруни бадани инсон саратон, лев, вирус ва либра дохил мешаванд адад, инҷо оташ, ҳаво, об ва замин ном дорад адад ҳавопаймои ҷисмонӣ ва даруни бадани инсон, саратон, лев, вирус ва либос адад, ин ҷо даъват карда мешавад нафас, зиндагӣ, шакл ва ҳуҷайра адад.

Вақте ки а воҳима of табиат-масъала мегардад воҳима зиёиён-масъала, он аст, ҳанӯз а воҳима of масъала аммо дар он қонунҳои табиат-масъала дигар ба он мувофиқат намекунад. Он а Triune Self дар Раќами доимї. Аммо амал мекунад аз a Triune Self дар ҷаҳони тағирот, давра ба давра дар бадани инсон зиндагӣ мекунад. Инсон амал мекунад дорои чор ҳисси он, ҳисси назар, саратон; аз шунавоӣ, leo; аз чашидан; ва бӯй, либос. Се қисмати Triune Self ҳастанд, амал мекунад, каждум; ки мутафаккир, сагитатсия; ва доно, капрон. Суратгнрн ТочикТА М. aia, намояндагӣ аз сулҳ, ин хатти тақсимкунӣ аз aries ба либоси ҷисми ҷисмонӣ, тақсим кардани қисмҳои он Triune Self аз эҳсосот аст ва озодии аз Triune Self.

Ҳамин тавр гардиш нишон медиҳад, ки дар ҳама чизҳо аз калонтарин то хурд он аён аст табиат. Дар амал мекунад, ки мутафаккир ва доно, дар хакикати худ нишон дода шудаанд нисбат ба аз ҷониби тасвири zodiacal. Бузург як ба Triune Self он аст разведка, дар доираи он Triune Self ҳамеша аст. Зодиак нишон медиҳад, ки разведка аз се соҳа иборат бошад, (Тасвири VC), ҳамон тавре ки Triune Self аз се ҷаҳониён аст. Зодиак минбаъдаи онро нишон медиҳад нисбат ба аз се Ордени Интеллигенция, орзуҳои, МутафаккиронВа Донишмандон. Дар табиат худоҳо ки инъикос ёфтааст амал мекунад парастиш қисмҳо низ дар ҳаққи худ нишон дода мешаванд нисбат ба ба монанди оташ, ҳаво, об ва замин ва ё саратон, лев, духтар ва либос, ки бо забонҳои гуногун бо номҳои гуногун даъват карда мешаванд.

Зодиак нишон медиҳад, ки ҳар соҳа, дунё, ҳавопаймо ва мавҷудот як қисми номаълум ва намоён доранд. Номаълум он чизест, ки дар он чизе, ки зуҳур мешавад, метавонад бошад ё он боиси он гардад. Баъзе аз шахсиятҳои ношиносе мавҷуданд, ки зоҳир намешаванд, аммо ҳамеша дар дохили он ҳастанд ва тавассути он мемиранд. Зуҳури он чизест, ки аз шахси ношинохта пайдо шудааст. Он чизе, ки ошкор мешавад, дар зуҳурот дар он аст, ки тавассути ошкор шудани он метавонад аз он чӣ ба он табдил шуданаш тағир дода шавад. Номаълум он чизест, ки тавассути он бори дигар зуҳур карда мешавад. Вай бо зуҳуроти худ ҳеҷ кор намекунад, балки барои он ки он дар дохили он ва тавассути он зоҳир мешавад, худаш ва тағир меёбад. Намоиши номаълум дорои қобилияте мебошад, ки ҳангоми озод шуданашон зоҳир мегардад ва онҳоро ҳамин тавр месозад. Зуҳуршуда бо ду роҳ зоҳир мешавад, яке фаъолона рӯҳ ё қувва ва як ғайрифаъол ҳамчун масъала; ва аз сабаби он, ки бетаваҷҷӯҳӣ дар дохил ва тавассути онҳо метавон гуфт, ки онҳо амал мекунанд ва ба ҳамдигар муносибат мекунанд ва тағирот дар фаъол ва пассив ба амал меоянд. Ҳамин тавр, зуҳури пешрафта то он даме ки дубора ошкор намешавад идома меёбад, аммо софдилона Дар он дараҷа баландтар аст нисбат ба он вақте ки вай худро ошкор намекунад. Роҳбозҳо, аризаҳо ва таурҳо зоҳир намешаванд. Ин ба ҳамаи зодиакҳо дуруст аст. Ҷавоҳирот қисман тавассути саратон; ва аквариум ин воситаи онест, ки тавассути зуҳурот гузашта, ба шахси номаълум мегузарад.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.