ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

БОБИ XII

НАЗОР ё СИРР

Қисми 3

Сарқонуни модда. Воҳидҳои.

Объектҳое, ки асрҳо тӯл мекашанд, ба монанди сангҳои мармарӣ ё гранитӣ, дар таркиби худ доимӣ нестанд. Онҳо дар принсип ҳеҷ як чизи доимӣ нест аз дарёи ҷорист. Зарраҳо дар ҳарду мунтазам ҳаракат мекунанд, гарчанде ки контури мармар ва дарё бештар пойдор аст. Ҷараёнҳои ҳастанд адад ки аз мармар, шиша, биринҷӣ ва дигар ашёҳои сахт дар ҷараёни доимӣ мегузаранд. Онҳо баъзе ва дигар қисмҳои онро ба ин ҷо мебаранд адад сохтани ин объектҳои сахт ва тарк дигар адад дар рохи онхо. Ҷараёнҳои адад ҳамеша аз ҳамаи обҳо ва моеъҳо гузашта, ба воситаи зарфҳо мегузарад. Онҳо аз ҳаво ва дурахшон мегузаранд масъала дар он. Ба ҳеҷ ваҷҳ онҳо ба назар намерасанд, зеро ҳиссиёти инсонӣ онҳоро дарк кардан кофӣ нест. Ин эҳсосот метавонанд ҳадди аққал ба геоген равона шаванд адад ҳангоми бетонрезӣ ба тавре ки объекти мустаҳками ҷисмонӣ аст. Шакли умумии қабати мармар ё ҳайкал аз сабаби моликияти муттаҳидшавӣ дар адад, зеро шумора дар ҷои ивазкунӣ мутаносибан нисбат ба шумора of адад массаро ташкил медиҳанд ва азбаски ҷойгузинҳо хеле зуд иҷро мешаванд. Он ба як полк монанд аст, ҳамон полк боқӣ мемонад, гарчанде ки сарбозон тарки мекунанд ва дигарон ҷойҳои худро пур мекунанд. Ҳамон ҷараёнҳое, ки аз ғайриморганикӣ ҷараён мегиранд масъала ва иваз кардани ҷойгузинҳои адад дар таркиб, инчунин тавассути растаниҳо ва ҷасадҳои бадани инсон мегузарад. Дар ин чизҳои органикӣ шакл фарқ мекунад принсип ки контур, маҳдудиятро нигоҳ медорад.

Вақте ки ҷараёнҳо аз қабати геоген мегузаранд, баъзе аз онҳо адад дар ҷараёнҳо бо баъзеи онҳо якҷоя мешаванд ё мераванд адад аз қабати, таркибҳо, таркибҳо ва объектҳои дар қабати. Ҳамин тавр ҷараёнҳо дар қабати сохта, нигоҳдорӣ ва вайрон мешаванд.

Дар ғайриорганикӣ табиат омезишҳо метавонанд сохтори комил, сохтори нокомил ё оммаеро бе сохтор ба вуҷуд оранд. Сохтори комиле истеҳсол карда мешавад, ки дар он адад ба якдигар дохил шавед. Онҳо ба якдигар дароянд нуқтаҳои, онҳое, ки охиринанд нуқтаҳои умумӣ барои ҳарду адад. Натиҷаҳо метавонанд чунин бошанд, ки адад якдигарро иваз кунанд, ё ин ки волидайн адад мемонад ва насле аз онҳо ё он волид мерӯяд адад дар насл нопадид мешавад. Дар ҳар сурат, натиҷа омезиш аст, на афзоиш. Дар нуқтаи якҷоякунӣ хате, ки нав аст масъала хати, бо нуқтаи дароз карда мешавад масъала, хатти нав масъала хати нави ҳадаф, кунҷи навро месозад масъала илова карда мешавад ва сатҳи нав пайдо мешавад, ки бо каҷ маҳдуд аст. Вақте ки омезиш сохтори нокомил ба вуҷуд меояд адад ба якдигар ворид нашавед ва ҳеҷ чизи нав нест масъала хат сохтанд, аммо сатҳи онҳо ба ҳам меоянд. Онҳо риоя мекунанд ва ин маҷмӯъ сатҳӣ аст, ҷузъӣ нест. Дар ҳолати сеюм, комбинат ягон сохтор надорад, аммо омма, аморф мебошад.

Ҳамин тавр, алмаз, графит ва лампак намунаи сохтори мукаммал, сохтори нокомил ва массаҳои бе сохтакор мебошанд. адад геоген. Зуҳуроти шабеҳи адад ба пироген ва гурӯҳҳои он мансубанд, нури ситораҳо, ки сохтори комил доранд ва як ягонагӣ сохта аз ҷониби насли худшиносӣ аз нуқтаҳои of шакл масъала; ситораҳо, ки сохти нокомил доранд ва бо якҷоя шудани сатҳи рӯшноии ситораҳо сохта шудаанд; ва чароғе бо барқе, ки ҳеҷ сохтор надорад, балки аз пирог сохта шудааст адад ба як омма овард.

Агар алмаз вуҷуд дошта бошад, агар он ҳама якҷоя шавад адад якхелаанд, яъне ба гурӯҳи геогенҳо мансубанд. Агар шиддати геогении беихтисос бошад адад ё аз адад ба гурӯҳи пирогенҳо мансубанд ва зергурӯҳҳо ҳама зергурӯҳҳои пирон мебошанд ва алмосҳои сафед ба вуҷуд меоянд. Агар зергурӯҳҳо зергурӯҳҳои pyro набошанд, дар алмос сояи рангҳо пайдо мешавад. Агар шиддат аз аэрогеоген бошад ва зергурӯҳҳо ҳама зергурӯҳҳои аэро бошанд, натиҷаи алмосҳои кабуд ба даст меоянд. Вақте ки штамси флюо-геоген ба вуҷуд меояд, алмоси сурх натиҷаи шиддати геогеоген мебошад. Агар издивоҷ адад намудҳои геогенӣ мебошанд, аммо ба гурӯҳҳои гуногуни геогенӣ мансубанд, дигар сангҳои ранга, ба монанди ёқут, берилл, ки варианти он зумурд ё аметистҳо, ки кварц ҳастанд, пайдо шуданд.

Ҳама чизҳои органикӣ дорои системае мебошанд, ки онҳо сохта шудаанд. Дар ғайриорганикӣ табиат танҳо кристаллҳо сохторро нишон медиҳанд. Органикӣ табиат аз конгломератсияҳои омма иборат аст адад, органикӣ табиат аз он иборат аст адад ки дар сохтор сохта шудаанд, тарҳи мушаххас доранд ва аз ҷониби болоӣ идора карда мешаванд адад. Ҳама адад дар гулдаста ё дар донаҳои ҷолибе идоракунӣ доранд адад, ва инҳо дар зери воҳиди гул дар маҷмӯъ. Дар бадани инсон адад дар зинанизомҳо ҷойгиранд. Аз ҳама пасттарин роҳбарият адад аст нафас воҳиди пайванди а ҳуҷайра; баландтарин ҳисси аст бӯи. Дар сохтори бадани инсон ҳама композитор адад, яъне нафас пайванд адад, ки зиндагӣ пайванд адад, ки шакл пайванд адад, ки ҳуҷайра пайванд адад дар ҳуҷайраҳо, мудирият адад мақомоти узвҳои мухталиф дар чаҳор система ва чаҳор ҳиссиёт дар як вақт боқӣ хоҳанд монд зиндагӣ, баргузор аз ҷониби сулҳ. Ҳама дигар адад гузаранда ҳастанд ва омада, мегузаранд таъом, нӯшидан, ҳаво ва сабуква инчунин бо ҳама ҷараёнҳои воридшаванда, ки ба онҳо доимо бор мекунанд.

Баъзе аз адад in табиат ба дигарон ё аз ҷониби дигарон амал мекунанд. Онҳо функсия ба ин тариқ, хоҳ онҳо муҷаррад бошанд ё ҳам дар таркиби ғайриморганикӣ табиат, ё вақте ки таркиби онҳо дар органикӣ аст табиат дар доираи як воҳиди болоӣ, ки сохтори онро идора мекунад шакл як қисми.

Ба гуфтаи онҳо функсияҳои сабабҳо, портал, мавҷуданд шакл ва сохтмон адад. Сабаб адад чизҳоро ба вуҷуд оварад ва боиси тағирот дар онҳо шавад; портали адад Гузаронидани гардиши адад дар ҳама чиз; ки шакл адад чизҳоро дар як ҷо нигоҳ доред шаклњои; структура адад маҳлулҳо созед ва аз ин рӯ ҷасадҳоро барои сеи дигараш дар кор баред. Сабабҳо пироген мебошанд адад, портали аэроген адад, шакли фтогенро ташкил медиҳад адад ва сохтори геоген адад, ва ҳар як намуди он дар чаҳор гурӯҳ иборат аст. Ҳамин тавр адад фаъолияти гурӯҳи пироген ба мисли пирогенезҳо, аэро-сабабҳо, флюо-сабабҳо ё гео-сабабҳо; ва ҳар як гурӯҳ зергурӯҳҳои чаҳор доранд.

Дар як геоген воҳима кор се намуди дигар, сабабҳо, портал ва шакл адад. Вақте ки сохтори физикӣ сохта мешавад, онро танҳо бо геоген ё сохтор сохтан мумкин аст адад. Онҳо маводи сохтмонӣ мебошанд. Онҳо дунёи сахтро ташкил медиҳанд; бе онҳо ҳеҷ кас вуҷуд дошта наметавонист.

Дар шакл ё фтоген адад сохторро нигоҳ доред адад дар ҷои худ нигоҳ доштан ва нигоҳ доштани чаҳорчӯба ва шакл объектҳои. Онҳо инчунин портал ва сабабҳоро нигоҳ медоранд адад. Порталҳо ва сабабҳо кор аз тариқи шакл адад. як шакл воҳиди бо дигар пайваст ва ҳамин тавр онҳо шакл массаи сохтор адад, ҳамчун блоки мармар ё дил. Амали аз шакл ин як ҷузъест ба калейдоскоп, ки дар он ҳамон шишаҳои айнак дар шакли гуногун пайдо мешаванд. Суратгнрн ТочикТА М. шакл адад инҳоянд адад ки ба массаи таркиб медиҳанд адад ба характер аз тилло ё сурб, ё аз як Тарбуз ё филфили. Суратгнрн ТочикТА М. характер тавассути ташкили сохтор дода мешавад адад in шакл. Як ҳайкали нақшаеро, ки ба он дода шудааст, нигоҳ медорад, зеро шакл адад дар массаи сохтор адад ин массаро дар шакли ба ҳайкалаш гузошташуда нигоҳ доред.

Портал ё аэроген адад гардиш тавассути шакл адад. Онҳо атрофиёнро дар якҷоягӣ бо худ меоранд. Бидуни порталҳо, сабабҳо наметавонистанд амал кунанд шакл адад. Порталҳо ҳастанд зиндагӣ ва амалӣ зиндагӣ.

Сабаб ё пироген адад дар дохили портал ҷойгиранд, чун порталҳо дар дохили a шакл воҳиди ва шакл адад дар воҳиди сохтор. Онҳо шурӯъкунандагон, тавлидкунандагон, ивазкунандагон ва вайронкунандагон мебошанд. Агар шакл адад дигар наметавонанд нигоҳдорӣ кунанд шакл, сабабҳое, ки дар дохили порталҳо ва порталҳое амал мекунанд, ки дар шакл адад оғоз ба шикастани шакл ва сохтор.

Барои сохтор бояд блокҳои бинокорӣ, геоген адад. Барои нигоҳ доштани сохтор бояд вуҷуд дошта бошад шакл адад дар ин сохтор адад. Сарҳад шакл адад пайваст шудан бо гузариши номатлуб шакл адад ки аз сохти об чун исфанҷеро мегузаранд. Баъзе аз норасоиҳо дастгир ва ба дарун баста мешаванд шакл адад сохтори адад дар ҳоле ки баъзе аз шакл адад дар структура гузаронда мешаванд. Порталҳо дар шакл адад бо порталҳои убури ғайриқонуние, ки аз ҳудуди он убур мекунанд, пайваст шавед шакл адад, ва он порталҳоро, ки ба онҳо лозим аст нигоҳ доред, дар ҳоле ки баъзе аз порталҳои ба ҳам пайвастшуда бо ҷараёни порталҳои номаҳдуд интиқол дода мешаванд. Порталҳо аз зиндагӣ сохтори. Сабабҳо дар порталҳои бандӣ бо сабабҳои ғайримунтазам пайваст мешаванд, ки ҷараёни доимии онҳо ҷорист масъала ба шакл ҳавопаймо тавассути порталҳое, ки дар онҳо нигоҳ дошта мешаванд, интиқол дода мешавад шакл адад. Баъзе аз сабабҳои ба ҳам пайваста баъзе сабабҳои номунтазамро нигоҳ дошта, нигоҳ медоранд ва ҷараёни сабабҳо баъзе сабабҳои ба ҳам алоқамандро интиқол медиҳанд. Сабабҳои дар порталҳо боқимонда сабабгори фаъоланд, ки ҳама тағиротро ба вуҷуд меоранд. Онҳо дар бораи барҳам додани меорад шакл Вақте ки шакл адад дигар наметавонанд онро нигоҳ доранд. Он гоҳ оқибатҳои сарҳадӣ, бо сабабҳои пайдошуда тамос мегиранд, онҳоро бо шакл адад сохторро вайрон мекунад ва он тақсим мешавад.

Фаъолиятҳои гуногун адад дар асоси системаи нуқтаи, хат, кунҷ ва сатҳи он бо хати маҳдуд. Аз бекорӣ адад ҷараён тавассути сохторе, ки ба ҷои онҳо баста шудааст адад дар он, сабабҳо аз ҷониби causal бурда мешаванд, портал тавассути портал, шакл аз тарафи шакл адад, ва сохтори аз ҷониби сохтор адад. Сарҳад адад ки аз структура бо сарфи на-зар гузаронда мешаванд адад, ба таври шабеҳ гирифта мешаванд, сабабҳо аз ҷониби causal, портал тавассути портал, шакл аз тарафи шакл адад, ва сохтори аз ҷониби сохтор адад.

Геоген воҳима метавонад пирогро сайд кунад воҳима танхо дар pyro нуқтаи геоген воҳима, ва пироген нуқтаи сабаб аст воҳима дар дохили сохт воҳима(Сурати II-F). Дар сохтори воҳима сабабгори воҳима аст нуқтаи масъала, портал воҳима хат аст масъала ва шакл воҳима кунҷ аст масъала, дар ҳоле ки геоген ё сохтор воҳима худи рӯи замин аст. Ҷанбаҳои дигар аз ҷониби намудҳои дигар низ оварда шудаанд адад. Ҳамин тавр, воҳиди пирогенӣ ва қобилиятҳо нуқтаи масъала дар воҳиди сохтор, аммо он сатҳи аст масъала дар байни навъи ихтисоси пироген; он ҷо нуқтаи масъала як воҳиди пирогенӣ, хат аст масъала як воҳиди аэро-пироген ва кунҷ мебошад масъала як воҳиди флоро-пироген мебошад ва агрегати гео-пирогӣ марҳилаи ниҳоии кунҷ мебошад масъала пеш аз он, ки агрегат як воҳиди ихтисоси пироген, яъне сатҳи аст.

Гарчанде ки сабаби ва пирогенӣ аст воҳима он сатҳи дар ҳолати худ буда ин танҳо пир аст нуқтаи дар сохтор ё геоген воҳима ё рўизаминї. Портал ё аэроген воҳима сатҳи байни навъи аэрогении беихтисос, аммо дар таркиб аст воҳима он хат аст масъала ва аэро мебошад нуқтаи. $ A шакл ё фтоген воҳима он сатҳи байни навъи тахассусаш нест, аммо дар таркиб аст воҳима кунҷ аст масъала ва флюо мебошад нуқтаи. Сохтори адад блокҳои бинои олами моддӣ мебошанд.

Вақте ки сохтор адад сохти иншооти комиле, ки онҳо аз ин пиро, аэро, флюо ё гео сохтаанд нуқтаҳои, дар онҳо. Он чи аз пир сохта шудааст нуқтаҳои бе ранг аст, ба монанди кристаллҳои санг ё алмосҳои рангин. Он чи аз аэро сохта шудааст нуқтаҳои кабуд ҳамчун сапфир; он чи аз флюо сохта шудааст нуқтаҳои зард аст ва он чӣ аз гео меояд нуқтаҳои сурх аст. Чунин аст бо сохторҳои комил дар органикӣ табиат, ба монанди кристаллҳои сангӣ ва кристаллҳои металлӣ. Гуногунии рангҳо дар байни се ранги аввал бо сабаби омезиши якчанд адад.

Вақте ки сохтор адад сохти сохторҳои нокомилро онҳо ҳамчун сатҳи рӯякӣ иҷро мекунанд, аммо онҳо на ҳамчун сатҳи заминӣ амал мекунанд, на аз онҳо нуқтаҳои, яъне онҳо ба ҳамдигар ворид намешаванд. Ҳамин тавр онҳо як массаи умумиро, яъне массаеро ташкил медиҳанд, ки кристалл ё а нест ҳуҷайра, тавассути танҳо часпидан ба ҳамдигар. Чунин массаҳо ба монанди сангҳои обӣ ё номатлуб ба сатҳи рӯи замин печида мешаванд. Он ҷо сохтори адад ба якдигар ворид нашавед, балки танҳо ба воситаи қувваи муттаҳидсоз дар дохили онҳо пайваст шавед шакл адад.

Вақте ки сохтор органикӣ аст, сохта шудааст ҳуҷайраҳо пас аз тарроҳӣ, он аз рӯи сохтор сохта мешавад адад ки ба якдигар ворид мешаванд. Он аз ҷониби геоген сохта шудааст нуқтаи масъала, ки сатр оғоз меёбад масъала, ки кунҷро рушд мекунад масъала, ки ба як сатҳи, сатҳи зинда табдил меёбад. Сатҳҳо ё блокҳои бинои дар онҳо вохӯрда мешаванд нуқтаҳои, геоҳои онҳо нуқтаҳои, ва аз он ҷо сохтори ҳуҷайраҳоро созед. Онҳо онро дар системаи нуқта, хати, кунҷ ва сатҳи сохта. Сатҳи нав як ҳуҷайраи нав аст. Он аз чашмаки волидайн дар нуқтаи ҷуғрофияи чашмаки волидайн ҷудо мешавад. Ҳамин тавр як ҳуҷайра ба ду табдил меёбад. Дар маркази ҳар як ҳуҷайраи нав рушд бо нуқта, хат, кунҷ ва сатҳи он такрор карда мешавад, то даме ки сохтори бадан сохта шуда бошад ҳуҷайраҳо ба итмом мерасад.

Сабаб, портал, шакл ва сохтмон адад на танҳо сохтор месозанд, балки қувваҳои низ мебошанд табиат. Чор замин мавҷуд аст: массаҳои равшан, ҳаво, моеъ ва сахт. Инҳо ғайрифаъоланд ё масъала ҷанбаҳои чаҳор замин элементҳои. Дар он шароит масъала ҷанбаи адад тарафдори фаъолонаи худро бартарӣ медиҳанд. Ҷанбаи фаъол ё қувва ҷараёнҳои аст адад ки аз омма мегузаранд ва дар он адад тарафи фаъол пас аз паҳлӯ бартарӣ дорад. Манбаи ин ҷараёнҳо ин шакл самолёт. Онҳо бефосила ҷараён доранд, гарчанде ки дар баъзе мавридҳо онҳо нисбат ба дигарҳо фаъолтаранд ва дар як вақт дар ҳама самтҳо ҷорист.

Баъзе аз ин ҷараёнҳо, агар чен карда шаванд, метавонистанд аз суръате тезтар бошанд сабук гуфта мешавад ба сафар. Онҳо чунон тез ҳаракат мекунанд, ки ҳангоми гузаштан онҳо ба ашёҳои сахт ё ҳатто ду қабати поёнии геоген ва фтоген таъсир намерасонанд. Дар шароите, ки имкон медиҳад тамос бо ин ҷараёнҳо ҳамчун нерӯи барқ ​​ба вуҷуд оянд сабук ё ҳамчун қувваи эҷодӣ, ки нури ситора мебошанд; ҳамчун гармӣ, ки нури ситора ва нури офтоб аст; ҳамчун қувваи парвоз, ки нури офтоб аст; ҳамчун магнит, ки нури моҳ ва нури замин аст; ва ҳамчун гравитация, ки нури замин аст. Дар баъзе вақтҳо ин ҷараёнҳо чун қувваҳои дигар пайдо мешаванд, дар айни замон номаълум. Худи қувваҳо ларзиш нестанд, аммо онҳо дар массаи ғайрифаъол ларзиш ба вуҷуд меоранд адад.

Агар плексусҳои системаи тавлидшуда бо қувваҳои пироген ё нури ситора дар тамос бошанд, пас дар мошинҳо бидуни сӯзишворӣ ё дигар воситаҳои беруна қувваи барқ ​​тавлид мешавад. Агар плексусҳои системаи нафаскашӣ ба қувваҳои аэроген ё нури офтоб мутобиқ карда шуда бошанд, парвоз карда метавонист ва суръати баданро ҳангоми парвоз тавассути ҳаво мебардошт; вай тавассути танзими аэроген метавонад бидуни сӯзишворӣ гармӣ тавлид кунад адад. Агар плексусҳои системаи хунгард бо фтоген ё нури моҳ дар тамос бошанд, метавон сабукии бадан дошта бошад ва метавонад дар ҳаво баланд шавад ё дар об ҳаракат кунад, дар растаниҳо рангҳои гуногун рехта, шираи растаниҳоро идора кунад. Агар плексусҳои системаи ҳозима бо геоген ё нури замин алоқа дошта бошанд, вазни худ ва вазни худро дар баданҳои дигар зиёд ё кам мекунад; вай геогенияи парокандаро ба вуҷуд меовард адад ба пуррагӣ шаклњои; ӯ метавонист ҷасадҳоро магнит кунад ва онҳоро ба ҷалб ё ба якдигар тела диҳад.

Хушбахтона, ин ҳолати ҷисми инсон дар ҳоли ҳозир вуҷуд надорад. Ҳар кадоме аз ин қувваҳо системаи асабро хароб мекунад ва эҳтимолан боиси фавран мегардад марг. Пеш аз он, ки касе барои истифодаи яке аз онҳо кӯшиш кунад, бояд бадани ӯ зери назорат дошта бошад ва таҳти назорат қарор дода нашавад.

Афзоиш, ва омезиш ва таркиби пироген, аэроген, фтоген ва геоген адад, ба анҷом расонида мешаванд принсип ба нуқтаи аз рӯи хати ва кунҷ ба давра давр мезананд. Дунёи иқтисод вақте ки онҳо бароварда мешаванд, аз ҷониби ин хориҷ карда мешаванд принсип зеро табиат бояд ба пайравӣ аз намунае, ки дар фикр.

На танҳо дар фавран берунӣ of фикрҳо ба актҳо, объектҳо ва рӯйдодҳо ин аст принсип пайравӣ карданд, балки дар масофаҳои дурдаст ва ғайримустақим низ хоричкунй ки зуҳуроти нигоҳдории беруна мебошанд табиат. Онҳо тавассути пироген, аэроген, фтоген ва геогенҳои гузаранда ба амал меоянд адад ки таассуроти худро аз он гирифтанд фикр дар ҳоле ки онҳо аз бадани инсон гузаштаанд. Онҳо осмони пурбарф, пас аз зербанди мисӣ, шабнам дар тиреза, тилло дар замин ва тамоми олами ҳайвонот ва набототро месозанд. Тамдиди а нуқтаи ба гардиш ҳамеша ҳамеша аст нақшаи ки дар он табиат кор мекунад. Натиҷаи афзоиш рушди онҳост.

Дар адад ҳамчун озод биёед адад аз соҳаҳои дигар ба соҳаи Замин ва аз он ҷо, ба воситаи сабук, зиндагӣ ва шакл оламҳо, ба ҷаҳони моддӣ. Онҳо ба он ҷо тавассути сабук, ки зиндагӣ ва шакл тайёраҳо ба ҳавопаймои физикии олами ҷисмонӣ. Онҳо ҳамчун бепул мегузаранд адад тавассути ҳамаи объектҳо дар ҳавопаймои физикӣ. Онҳо ҷолиб нестанд ва дастнорасанд, аммо ҳангоми гузаштан аз бадан ба онҳо таъсир мерасонанд. Қисмҳо ба дигарон таъсир намерасонад адад Ва бар онҳо ғолибияте нест. Ягона чизе, ки метавонад ба онҳо таъсир расонад ва боиси тағирот дар онҳо гардад фикр ва сабук ба разведка истифода бурда мешавад фикр. Тағирот дар дар оварда мешавад адад, новобаста аз он ки онҳо аз соҳаҳо мебошанд ё оламҳо ё сайёраҳо, ҳангоми аз бадан гузаштан. Ҳамин тавр адад соҳаи сӯхтор дар таркиби худ ва фаъолияти онҳо тағир меёбад, то даме ки аз соҳа ва аз дунё ба олами ҷаҳон то ҳолати мустаҳками онҳо бароянд. шакл ҳавопаймо олами ҷисмонӣ.

Аз он ҷо онҳо ба воситаи марҳилаи пироги пирог-пирогении пироген ба воситаи зергурӯҳҳо ва зергурӯҳҳои онҳо ба пирогенҳои тахассуснашаванда мераванд. адад. Баъд онҳо муваққатӣ мешаванд адад. Онҳо чунин мешаванд, вақте ҷалб, дастгир ва дастгир карда шаванд нафас воҳиди пайванди а ҳуҷайра. Афзоиши онҳо то даме ки онҳо геоген мешаванд адад намуди беихтисос. Дар ин миён, дар ҳоле ки онҳо хеле афзоиш ёфтаанд, онҳо зуҳуроти табиат дохил шавед ва ба таркиби моддаҳои гуногуни химиявӣ дохил шавед элементҳои ва ҷасадҳои наботот ва ҳайвонот. Онҳо ба ҷасадҳо бармегарданд, ва дар он ҷо онҳоро боз композитор месарояд адад; пирогенҳо аз ҷониби дастгир карда мешаванд нафас пайванд адад, аэрогенҳо ва зергурӯҳҳои онҳо аз ҷониби зиндагӣ пайванд адад, фрогенҳо ва зергурӯҳҳои онҳо аз ҷониби шакл пайванд адад ва геогенҳо ва зергурӯҳҳои онҳо аз ҷониби ҳуҷайра пайванд адад. Онҳо муваққатӣ боқӣ мемонанд адад то даме ки композитор шаванд адад. Онҳо ҳамчун композитор баромад мекунанд адад in табиат дар сохтан ва нигоҳдории иншооти растаниҳо ва ҳайвонот. Ниҳоят онҳо ба орган табдил меёбанд адад ва узвҳоро бо пайдарпаӣ дар чаҳор система идора мекунанд ва сипас онҳо системаҳоро идора мекунанд ва пайдарпай ҳассос мебошанд назар, аз шунавоӣ, аз бичашед ва аз бӯи. Мансаби онҳо дар табиат. Ҳисси бӯи мегардад сулҳ воҳиди, ки дар навбати худ аз ҷониби тарҷума Triune Self шавад aia, вақте Triune Self мегардад як иктишоф. Пешрафти агрегат ҳамеша аз оташи замин то замин ба замин аст, то ин ки ҳадафи будан бошад aia адад, (Сурати II-H). Дар давоми рушди адад in табиат ба принсип ки афзоиш, омезиш ва оммавиро танзим мекунад нуқтаи афзоиш ба даври чоряк ё даври семоҳа кам шудан ба a нуқтаи.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.