Калимаи "Word"
Ин саҳифаро мубодила кунед



ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

Боби VII

МУШКИЛОТҲО

Қисми 16

Спиритизм.

Спиритизм, аксар вақт spiritism номида шуд, ба ҳар мардуми қадим маълум буд. Ин нишонаи фиреби мардум аст. Он дар байни ҳиндуҳои қадим ва дигар нажодҳои осиёӣ маҳкум карда шуд. Бисёре аз қабилаҳои ҳиндуҳои Амрико доранд mediums, ки тавассути онҳо онҳо матлуб мешаванд ва баъзан кӯшиш мекунанд, ки бо шахсони хориҷкардааш тамос гиранд. Спиритизм аст, ки дар як маъно баръакси табиат ибодат. табиат мистикҳо ба воя, зиндагӣ мепарастанд табиат; аммо спиритизм мурдагон парастиш мекунанд ва ба зиндагӣ чизи кам ё тамоман надоранд табиат. Спиритизм ҳамчун як ҷунбиш дар Амрико дар асри нуздаҳум пайдо шуд, вақте илм бо назарияи материалистии эволютсия пеш мерафт.

Дарси махсус спиритизм таълим медиҳад, ки марг ба ҳама хотима намедиҳад, ки пас аз чизе зинда мондан мавҷуд аст марг бадан. Ин факт аз ҷониби баъзеҳо рад карда шуд; аммо, ҳамчун як факт, он эътирозҳо ва баръакси назарияҳоро бартараф кард. Спиритизм, бо пешниҳоди алоқаи иҷтимоии байни зиндаҳо ва мурдагон, ба бисёри онҳое, ки аз марги хешовандону дӯстон ранҷ мебурданд, маъқул шуд ва дар бисёр ҳолатҳо онҳоро тақвият дод имон дар оянда зиндагӣ. Аммо, бо вуҷуди дарсҳои омӯхтааш, зарари зиёде расонд.

Зарар аз кушодани муносибатҳои байни олами зинда ва офаридаҳои баде ё ба замин алоқаманд иборат аст astralҳавопаймои физикӣ Баъзе аз коммуникатсияҳои аз ҷониби дигар гирифташуда фоидаовар буданд ва ҳатто фоида доштанд, аммо дар муқоиса бо партовҳои беҳуда, бебаҳс ва беасоси ҳуҷраи толор каманд. Ягон иттилооти дорои аҳамияти назаррас дар бораи табиат ба Triune Self, чӣ сабук ба разведка аст, ё мақсад of зиндагӣ дар рӯи замин ба воситаи ба ном дода шудааст рӯҳҳо мурдагон. Натиҷаҳои бади спиритизм ба сохтани як автомат ба миён омад, ки баъзан таъсири таъсироти беруна, паст, пасткунанда дошта бошад, табиат арвоҳ, хоҳиш арвоҳи мурдагон ва мавҷудотҳое, ки омехтаи ин ду ҳастанд; боиси он мегардад, ки кунҷкобии бекор ба паси миёнаравӣ барои материзатсия ва озмоишҳо даванд; ва паст кардани оҳанги ахлоқии шахсони афсонавӣ.

Спиритизм аст фикр ҳаракат, ҳарчанд он асосан дар ҳолати равонӣ ба монанди миёнаравӣ натиҷа медиҳад. Он бо оғоз мешавад фикрҳо ба амалияҳои робита бо арвоҳ мусоид аст. Чунин фикрҳо ошуфтааст фазои рӯҳӣбо вуҷуди ин, нияти хубе метавонад бошад. Хоіиши шудан миёна аксар вақт ба миёнаравӣ оварда мерасонад. Ин ҳолат ба зарари вазнин мерасонад сулҳ ва ба амал мекунад, инчунин ба бадани физикӣ. Дар айни замон сулҳ ба фармонҳои зерин итоат мекунад табиат ва аз он амал мекунад. Ин худ як посбон аст амал мекунад ва бадан бар зидди даромадгоҳи мелангад. Вақте ки амал мекунад хоҳишҳои бо онҳо робита карда, онро омодагӣ месозад сулҳ ба онҳо итоат кунад ва худаш ба онҳо итоат кунад. Дар ин кор, он ба онҳо таслим мешавад astral чизҳо соҳибкорӣ аз он сулҳ ва он astral ва дигар шахсони ҷисмонӣ. Ин гӯр аст масъала. Дар амал мекунад одатан метавонад барқарор кунад соҳибкорӣ, аммо танҳо пас аз ранҷу азоби зиёд ва бо роҳи берун кардани вайронкорон. Ин амал мекунад кам – зуд медонад, ки чӣ гуна кор кунад. Таҷрибаи миёнаравӣ одатан ба беақлӣ оварда мерасонад.

If спиритизм умуман дар байни мардум таъсис ёфта буданд, онҳо а дин «парастиши аҷдодон» бояд парастандагони одамони мурда мешуданд хоҳишҳои, ва калон рақамҳои ба инкишоф медаромад mediums. Пас канал кушода мешавад, ки тавассути он бақияи мурдагон ба ҷаҳони моддӣ ва берун аз он мерезанд. Тавассути ин канал инчунин denizen аз меояд шакл ҳавопаймо, ки ба насли башарӣ номутаносиб аст, аз таъсири нафси ҳавзҳои он таъсири марговарро ба бор меорад.