ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

Боби VI

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА

Қисми 5

Солҳои аввали зиндагӣ. Мероси равонӣ.

Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, он сулҳ дорои рудименталӣ мебошад сарнавишти равонӣ дар давоми таҷриба будан зиндагӣ. ин сарнавишти равонӣ дар ҷангал гузаронида мешавад, барои зудтар ба мавсими кишт ва шароити мусоид омода шудан. Шароит ва мавсими рушд сарнавишти равонӣ Онҳо бо афзоиш, камолот ва пиршавии бадани ҷисмонӣ дар якҷоягӣ бо муносибати рӯҳӣ ба амал мекунад бо ин бадан вобаста аст. Суратгнрн ТочикТА М. бахт дар калонсолон таҷриба карда шаванд зиндагӣ дур аст, дар ҳоле, ки ҷисм бадани кӯдак боқӣ мемонад. Ҳангоме ки ҷисм рушд мекунад, шароитҳо фароҳам оварда мешаванд, ки тавассути он кӯҳна вуҷуд дорад хоҳиш тухмҳо реша мегиранд ва мерӯянд. Рушд ақибмонда ё суръатбахш, давомдор ё тағирёбанда аст, аз рӯи тарзи амал мекунад дар бораи ин шароит фикр мекунад.

Солҳои аввалини зиндагӣ, тақрибан ҳафтум, зуд ба берун мебарояд хотира аксарияти одамон. Ин солҳо барои мутобиқ кардани бадани бадан сарф мешаванд сулҳ аз тариқи astral бадан. Гарчанде фаромӯш карда шуда бошанд ҳам, онҳо аз ҷумлаи муҳимтарин дар байни онҳо мебошанд зиндагӣ аз a одамизод.

Тавре ки дарахт шакли боғдориро меомӯзонад ва онро боғбон месозад, ҳамин тавр хоҳишҳои, иштиҳо ва prolivities равонӣ ба таассуроти сулҳ волидон ва омӯзгорон ташвиқ, маҳдуд ва ё иваз карда мешаванд. Кӯдак аз ҳисси мулоимӣ, дағалӣ ва бераҳмӣ иборат аст, ки аз ҷониби падару модар ё муаллиме, ки ҷавонро аз таъсироти хатарнок муҳофизат мекунад, поймол карда мешавад. Омӯзиш, нигоҳубин ё суиистифодаи равонӣ табиат ки дар ибтидо тачриба доранд зиндагӣ мероси мустақими мебошанд амал мекунад. Муҳити атроф бо таъсири равонии онҳо, таассубҳои бераҳмона ё тоза дар бораи касоне, ки ба кӯдак боварӣ доранд ва тарзи хоҳиши он, хоҳишҳои ва эҳтиёҷот баррасӣ карда мешаванд, танҳо барои гузаштаи худ бармегарданд фикр.

ҳол он хоҳиш аст, одатан аз ҷониби як ҷалб хоҳиш ва амал мекунад ҷустуҷӯ аз нав сохтан барои волидоне, ки ба ин монанданд, ҳидоят карда мешавад хоҳишҳоиАммо, ба шарофати ба ҳам омехта шудани навъҳои мухталиф бахт, як амал мекунад аксар вақт бо шахсоне алоқаманд аст хоҳишҳои ва фикрҳо гуногун мебошанд. Дар қавитар характер, беҳтар ва ба осонӣ омода хоҳад кард амал мекунад аз байн бурдани ҳама гуна тамоюлҳои рӯҳии бад, ки дар ибтидо ба даст омадаанд, бартараф шаванд зиндагӣ; аммо азбаски аломатҳои қавии нисбатан кам вуҷуд доранд, омодагии рӯҳии барвақтӣ умуман ба ҳама самт медиҳад зиндагӣ.

Волидайн ва ё парастори бемасъулияте, ки шаъну шарафро дӯст медорад ва ба панд мепартояд иштиҳо ва меҷӯяд ҳиссиёт, ба майлу хоҳишҳои шабеҳ ба кӯдаки афзоянда таҳрик дода, онро ҳавасманд мекунад хоҳишҳои ба афзоиши ваҳшӣ, лаззат. Ин аст тақдири касоне, ки дар гузашта парво надоштанд хоҳишҳои. Кӯдаке, ки иҷоза дода шудааст, ки ба дигарон дағалӣ кунад ва волидайнаш ба он иҷозат диҳанд, ки он чизеро ки гиря мекунад, яке аз он бадбахтонест, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд зиндагӣ; инҳо варварони ҷомеа мебошанд, ки шумораи онҳо то чӣ андоза зиёд бошанд ҳам, ҳамон тавре ки хоҳанд буд одамият аз ҳолати кӯдакаш мерӯяд, камтар мешавад ва ба ҳайси намунаҳои ваҳшии қабилаи рушднашуда ба ҳисоб меравад. Онҳо хатарноканд бахт, зеро онҳо бояд дониши худашонро бедор кунанд надонистааст пеш аз он ки онҳо тавонанд худро танзим кунанд, то аъзои ботартиби ҷомеаи мутамаддин гарданд.

Ташвиқ ё маҳдуд кардани эҳсосоти он табиат ки кӯдак гирифтааст, ин бозгашт барои табобати қаблии дигарон аст ё имконият омӯхтани назорати он ҳиссиёт ва хоҳишҳои. Кӯдаке, ки дар бораи истеъдодҳо шаҳодат медиҳад, аммо бо сабаби ҳолатҳо, ба монанди норозигии волидайни худ, аз инкишофи онҳо рӯҳафтода мешавад, метавонад ин бадбахтӣ набошад, балки фоидае ба даст орад, агар майлу хоҳишҳои мухаддир вуҷуд дошта бошанд. ё бинӯшед. Барои темпераменти бадеӣ, агар барои ифода кардани он иҷозат дода мешуд, рӯҳияро ба вуҷуд меорад табиат бештар халалдор шуда, мастиро ташвиқ мекунад ва ба зарари онҳо зарар мерасонад astral бадан бо кушодани он ба вагонхонаҳо дар astral давлатҳо. Дар чунин ҳолат роҳ надодани таълими бадеӣ танҳо ин рушдро бозмедорад ва ба кӯдак кӯмак мекунад, ки ба девҳои заҳролуд осонтар муқобилат кунад. Дар айни замон замон, падару модароне, ки ё бо норасоии маблағ ё бидуни норавшан Сабаби оппозитсияро ба майлҳои равонии кӯдак пешкаш кунед, аксар вақт чунин пардохтро барои пардохти холҳои пешина ё барои он амал мекунад истифода накарданд имкониятҳои ки пеш аз ин дошт.

Онҳое, ки онро ташвиқ мекунанд иштиҳо, ё ки ба рушди маккор ё хоҳиши ӯ барои он чизе, ки ба он тааллуқ надорад ё онҳое, ки майли худро ба танбалӣ ё худбоварӣ ба эътибор намегиранд хасисӣ, барои пешниҳод кардани чунин шароитҳо ба монанди мероси табиии равонии табиати гузаштаи кӯдак дода мешавад. Бо ин шартҳо кӯдак бояд кор дар айни замон барои бартараф ва назорат кардани онҳо.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.