ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

Боби VI

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА

Қисми 2

Тақдири тақдир. Таъсири перинаталӣ. Шаш синфи тақдири равонӣ.

Навъи якуми сарнавишти равонӣ, шакл бахт, аз таъсироти перенаталиро, ки бадани ҷисмониро шакл медиҳад, иборат аст. Ин таъсироти амал мекунадгузашта хоҳишҳои дар ҳоле ки дар ҳайвон шаклњои, ки бори дигар вақте даъват мешаванд, ки аз насли амал мекунад. Модар ва мерос онҳо танҳо каналҳои шакл ва хайрияи тифли навзод мебошанд. Давраи инкишофи перенаталӣ ба модар ва инчунин кӯдак аз таъсири ҷаҳони форсӣ таъсир мекунад, барои тавлиди кӯдак давраи мушаххаси равонӣ мебошад.

Навъи дуюм сарнавишти равонӣ, қатъиян сарнавишти равонӣ, баъд аз таваллуд, дар хайрияҳо ва шартҳо зоҳир мешавад амал мекунад кор мекунад зиндагӣ. Таъсирҳои ташаккулёбанда дар солҳои аввал пайдо мешаванд, дигарон бошанд, баъдтар зиндагӣ; ҳама ҳастанд хоричкунй of фикрҳо. Пас хушбахтӣ, мундариҷа, далерӣ, хоксорӣ, ошкоро ва мухолифони онҳоро биёред. Дар баъзе ҳолатҳо хусусиятҳои махсус ба назар мерасанд сарнавишти равонӣ, чунон ки дар миёнаравӣ ва рушди бармаҳал фаъолият дар шакл самолёт. Аммо азбаски мардон қудрати худро идора карда наметавонанд ҳиссиёт ва хоҳишҳои хуб аст, ки онҳо дар ин сатрҳо рушд намекунанд. Дар байни таҷрибаҳо барои маҷбур кардани чунин рушд, ҷароҳатҳо ва нафас бо роҳи муайян мебошанд. Онҳо одатан фалокатборона хотима меёбанд, зеро мудохила ба нафаси ҷисмонӣ ба изтиробҳои чашмрас меорад. Дар равонӣ табиат набояд аз ин хатарҳо тарсиданд; манфиатҳои зиёд метавонанд аз рушди муқаррарӣ ва табиии қувваҳои равонӣ, ки ҳоло дар аксарияти одамон ниҳон доранд, ба даст оварда шаванд.

Қобилияти ташхис ва таъин кардани он бемориҳо, ба даст овардани магнити шахсӣ ва қудрат барои шифо додан гузоштани дастҳо, бартариятҳое мебошанд, ки метавонанд аз сабаби рушди равонӣ ба даст оранд. Баъзе фосила ба касоне дода мешавад, ки ҳама чизро аз ҷониби шарҳ медиҳанд қонуни Ба ларзиш ва ба онҳое, ки боварӣ доранд, ки омӯзиши рангҳо калиди қудратҳои сеҳрнок аст ва барои касоне, ки мехоҳанд ситорашиносон бошанд. Ҳисси ба таври асроромез пинҳон доштани он, ки одатан пинҳон аст, натиҷаи афзоиши табиии ҳисси табиӣ мебошад назар. Агар рушд бармаҳал ё сӯиистифода шавад, амал мекунад ба ҷои назорати қувваҳо ва мавҷудот дар элементҳои аз ҷониби онҳо назорат карда мешавад.

Динҳо равонӣ ҳастанд ва ҳастанд сарнавишти равонӣ. Онҳо ба эҳсосот ва қонеъ кардани эҳтиёҷоти амал мекунад ва талабот барои наҷот, яъне пас аз он нест намешавад марг.

Ҳукумат, муассисаҳо, қонунҳо ва сиёсат асосан мебошанд сарнавишти равонӣ, ва тағирот дар онҳо ба сабаби аксуламалҳои эмотсионалии онҳое, ки таҳти таъсири онҳо қарор доранд. Ҳизб рӯҳ аст, на танҳо як шакли суханронӣ; он ташкилоте мебошад, ки намояндаи он мебошад ҳиссиёт ва хоҳишҳои бисёр, муттаҳид дар як шакл. Ҳамин тавр ҳастанд рӯҳҳо дарсҳои муайяне, ки ба консерватизми махсус часпанд ва хурофот. онҳо рӯҳҳо таассурот ба astral Ҷисми бадани ҷанини касе, ки ба онҳо тааллуқ дорад, ва ҳамин тавр, майли ғояи таваллуд барои баъзе муассисаҳо ё муқобили он пайдо мешавад. Алқоида, урфу одатҳо ва ороишҳо таъсири равонӣ мебошанд. Ин ҷанбаҳои мухталифи сарнавишти равонӣ марбут ба шакл бахт ва ба синфҳои якум ва дуюми сарнавишти равонӣ, онҳое, ки эҳсоси тавассути бадани ҷисмонӣ ва эҳсосот аз ҷониби амал мекунад бе тамос.

Шаш синфи қатъӣ сарнавишти равонӣ ҳама давлатҳои субъективӣ мебошанд. Инҳо, инчунин ақлӣ ва сарнавишти noetic, интерфейсҳо ва таъсири онҳо, ки дар a истеҳсол карда мешаванд амал мекунад ба воситаи он ки дар бадани ӯ дар ҳавопаймои физикӣ чӣ мегузарад.

Баъзе аз эффектҳои дохилии синфи якум, ки инҳоянд хушнудии ва дард аз тамоси ҷисмонӣ, натиҷа бо итминон. Инҳо мустақиман подош ва ҷазо ва, дар ҳоле ки онҳо аз ҷониби онҳо муайян карда нашудаанд қонуни фикр, онҳо ҳатман натиҷа медиҳанд. Онҳо барои пардохт кардан ё иҷро кардани дарсҳо ва дарсҳо истифода мешаванд. Дар ҳоле ки он риоя намешавад, ки вуҷуд надорад омӯзиш бе пардохти қаблӣ, дар аксари ҳолатҳо нест омӯзиш бе он. Ғайр аз он, пардохт як ҷузъи тасҳеҳи умумиҷаҳонӣ мебошад ва аз он иборат аст хушнудии or дард ҳамчун натиҷаи фаврии хоричкунй дар ҳодисаҳои ҷисмонӣ, инро пешгирӣ кардан мумкин нест.

Тақдири равонӣ табақаи дуввум - шодмонӣ ё андӯҳ бидуни иртиботи ҷисмонӣ низ ғайриимкон аст.

Синфи сеюм ба характер ба одамизод, ихтисоси ӯ, ҳиссиёт, инстинкт, хайр ва холисҳо. Дар ҳоле, ки ороиш аз амал мекунад қисм дар бадан ба таври оддӣ мӯҳр зада мешавад шакл дар бораи aia, инсон метавонад а рост интихоб, ки оё вай тобеъият, рӯҳафтодагӣ ва рӯҳияшро итоат мекунад ё муқобилат мекунад хоҳишҳои. Аз ин рӯ характер на ҳатман аз натиҷаи хоричкунй of фикр ва фикрҳо танҳо. Суратгнрн ТочикТА М. характер аз гузашта оварда шудааст зиндагӣ ба таассуроташон тоб овард aia, ва вақте ки вақт, шароит ва ҷой мувофиқ аст, хислатҳо дар амалҳои ҷисмонӣ ба назар мерасанд. Таъсири равонӣ инчунин дар баъзе зуҳуроте ба монанди мастигарӣ ва бозӣ, ва дар баъзе ҳолати равонӣ, чунон ки тира, ноумедӣ, бад, тарс ва ноумедӣ ва аз тарафи дигар, чун умед, шодй, боварӣ ва осон аст.

Синфи чоруми сарнавишти равонӣ is хоб ва дигар давлатҳо, ки дар он амал мекунад ба чор эҳсос назорат намекунад, ба мисли галлюцинация, сомнамулизм, гипноз ва пешниҳоди худидоракунии.

Синфи панҷум аст марг ва раванди марг.

Синфи шашум ба давлатҳо пас аз он мансуб аст марг(Намунаи VD), доварӣ, чарх ва осмон. Аз осмон ба амал мекунад дар ниҳоят ғарқ мешавад, то абадияти он, ба сабук ҳавопаймо аз шакл дунё ва дар он ҷо робита бо ҷисми физикӣ, ки барои он омода шуда истодааст ва дар он аз нав пайдо хоҳад шуд, интизор аст.

Дар сарнавишти равонӣ синфҳои чорум, панҷум ва шашум ногузир аст.

Бо ин мулоҳизаҳои пешакӣ оид ба сарнавишти равонӣ ҳамчун асос, ҳоло мо метавонем ба баррасии мукаммалтар гузарем шакл бахт ва қатъиян сарнавишти равонӣ.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.