ШУМОРО ВА ДЕҲРОНИ

Харолд В.

ФАСЛИ IV

ФАЪОЛИЯТИ КОНУНИ ТЕХНИКИ

Қисми 1

Масъала. Воҳидҳои. Як ақл. Худи Триюн. Инсонест.

ДАР олами моддии фазои заминӣ ба сатҳи шакл, зиндагӣ ва сабук ҷаҳони соҳа, (Тасвири IB) ва дар атрофи он дар атрофи инҳо соҳаҳои об, ҳаво ва оташ ҳастанд, (Тасвири IA).

Ҳавопаймои физикии олами физикии одам дар чор ҳолати вуҷуд дорад масъала: ҳолати равшан, ҳаво, моеъ ва сахт, (Намунаи ID). Ҳолати сахт дар зеристгоҳҳои дурахшон, сахт, ҳавои сахт, моеъ ва сахт ва сахти худ олами намоён ва физикиро ташкил медиҳад (Сурати IE). Ҳолатҳои моеъ, ҳавоӣ ва дурахшон масъала сайёраи физикии олами ҷисмонии инсон ноаён мебошанд ва дар айни замон аз химия ва физика берунанд. Ба ибораи дигар, ҳамаи он чизе, ки аз ҷониби илмҳои табиӣ мавриди таҳқиқ қарор гирифтаанд, ин вазъи сахт бо чор зеристгоҳҳои худ, ҳавопаймои физикии ҷаҳони ҷисмонӣ ва танҳо дар қисмати хурд аст. Аммо, соҳаҳои ва ҷаҳон, сабук, зиндагӣ ва шакл ҳавопаймоҳо, ва ҳолати равшан, ҳаво ва моеъи он масъала ба ҳавопаймои физикӣ ба он қисмҳои хурди онҳо, ки дар ҳолати сахти ҳавопаймои ҷисмонии ҷаҳони одамӣ меоянд, таъсир мерасонанд ваСурати IE). Дар ин чаҳор маротиба чуқури сахт, намоён ва намоёни олами ҷисмонӣ, қабати замин ва моҳ, сайёраҳо, офтоб ва ситораҳо мебошанд, ки аз чаҳор ҷисми бадани инсон нақша, шабеҳ ё модел ва конденсация мебошанд.

Дар сабук, зиндагӣ, шакл ва сайёраҳои ҷисмонӣ, ки дар инҷо гуфта мешаванд, сайёраҳои физикии инсон мебошанд; ки қонуни фикр фавран бештар таъсир мерасонад масъала ва мавҷудоти дар он дунё фаъолиятдошта. Аммо тамоми нақша дар ин ҷо ёдовар мешавад, зеро дар ниҳоят қонуни фикр таъсир мерасонад масъала тамоми чахон.

Дар тамоми олам, ки инсон метавонад табдил ёбад софдилона ҳама тағирот дар дараҷаҳое, ки дар онҳо табиат-масъала is софдилона, бояд дар давоми он гузашт карда шавад масъала тавассути бадани инсон; он ҷо ин бевосита дар зери сабук of як иктишоф, ё дар зери қисмҳои инъикосшуда ё паҳншуда сабук. Дар сабук of як иктишоф таъсир намерасонад табиат мустақиман ё тавассути инъикос. Дар ҳоле табиат ҳамчун ҷӯйҳои муваққатӣ адад аз бадани инсон мегузарад, амал мекунад, бо фикр, пароканда баъзе аз сабук бо табиат-масъала. Дар сабук ки ҳамин тариқ бармегардад, ҷониби зуҳуршударо таҳрик медиҳад табиат-масъала ва медорад табиат мисли инстинкт, интихоби табиӣ, аксуламали кимиёвӣ ва дигар зуҳуроти разведка, одатан ба а Худо.

табиат аст, дар ин ҷо ном барои масъала ки ин нишонаи Мавод. Дар табиат-масъала зуҳури чаҳорум аз чаҳор баробар аст элементҳои: озод адад, ки ба тамоми соҳаҳо ва оламҳо тааллуқ доранд ва қисми таркибии бадани одамро ташкил накардаанд; муваққатӣ адад, ки ин маводи барои сохтани ҷисми бадани инсон ва берун аз он намоён истифодашаванда мебошанд табиат; оҳангсоз адад, ки ҳастанд ё буданд адад дар бадани одам, ки муваққатиро дастгир ва таркиб мекунад адад ба шакл ва аёнӣ; ва маънои адад, ки чаҳор системаро дар бадани инсон назорат ва ё идора мекунанд.

Як ақл дар паҳлавони ақлии олам қарор дорад васофдилона воҳима of абадй, ки дар соҳаҳое амал мекунанд, ки метавонанд дар чаҳор ҷаҳони соҳаи замин амал кунанд Triune Self ки ба он дахл дорад. Як ақл ҷовид, алоҳида, вайроннашаванда аст шахсияти as як иктишоф ва ҳеҷ гоҳ дониши худро аз даст медиҳад шахсияти. Он дорои ҳафт факултаи ҷудонашаванда аст: The сабук, замон, тасвир, фокус, факултетҳои торик, ангезанда ва I-am, ҳар як факултет то абад софдилона Ва шоҳиди ягонагии ҳафтум,Тасвири VC). Як ақл фарқ мекунад табиат дар он як иктишоф як воҳиди ниҳоӣ мебошад, ки аз тамоми шӯъбаҳо ва дараҷаҳо ҳамчун а гузашт табиат воҳиди, а aia воҳиди, а Triune Self воҳиди, ва чун як иктишоф он ба сатҳи ниҳоии прогрессивии мавҷудият расидааст софдилона ки агрегат ба он ноил шуда метавонад, яъне софдилона as як иктишоф.

ҳама адад in табиат доранд софдилона, аммо не софдилона ки онхо софдилона, ҳол он ки як иктишоф is софдилона ки он аст софдилона медонад ва медонад софдилона as як иктишоф. Байни табиат ва як иктишоф аст, ки нест табиат-масъала, на ҳоло як иктишоф; он аз ақл аст-масъала. Ин аст Triune Self. $ A Triune Self як воҳиди худшиносии аст абадй ва бояд дар чор ҷаҳони соҳаи замин амал кунад. Суратгнрн ТочикТА М. Triune Self худро абадӣ медонад доно ва мутафаккир ва амал мекунад, ҳамчун Triune Self. Ҳар яке аз ин се қисми a Triune Self дафтари дукарата дорад. Дафтарҳои доно фаъол мебошанд худхоҳӣ ё дониш ва ғайрифаъол И-нес or шахсияти; идораҳои мутафаккир фаъол мебошанд Сабаби ва ғайрифаъол дурустӣ; ва идораҳои амал мекунад фаъол мебошанд хоҳиш ва ғайрифаъол ҳиссиётВа вазифа ҳар як идора ба фикр.

Як қисми амал мекунад мунтазам дар ҷаҳони моддӣ амал мекунад, дар ҳолате ки он дар бадани ҷисм аст. Гарчанде ки ин қисм дар бадани ҷисм аст, манфиатҳои он ба самти ҷисми олами ҷисмонӣ рост меоянд ва худ аз он ҳамчун амал мекунад. Ин заминист ва чунин аст софдилона танҳо ҳамчун одамизод.

Дар марҳилаи инсонӣ қонуни фикр ҷанбаи тасҳеҳ дорад, чунон ки бахт. Дар ин марҳилаи амал мекунадТараққиёти инсон, инсон бидуни душворӣ метавонад сарқонуни давлатро бифаҳмад Triune Self ва он нисбат ба ба он разведка ва чизе дар бораи фикр ва табиат ва хосиятҳои a фикр ва насл, курс, берунӣ, натиҷаҳо ва тасҳеҳи a фикр.

Ҳуқуқи муаллифӣ 1974 аз тарафи The Word Foundation, Inc.