Калимаи "Word"
Ин саҳифаро мубодила кунед



 

Калимаи "Word"

Эъломия

Ҳадафи Бунёд дар паҳн кардани хушхабар дар китоб аст Фикри ва Тафаккур ва дигар навиштаҳои худи ҳамон муаллиф, ки имкон дорад худшиносии бошуур дар бадани инсон бо роҳи эҳё ва тағир додани сохтори инсон ба як ҷисми бадани комил ва намиранда табдил ёбад, ки дар он худомӯзӣ хоҳад буд. огоҳона ҷовидонӣ.

Инсон

Худи шуур дар бадани инсон ба ин дунё дар хоби гипнозӣ ворид мешавад ва пайдоиши онро фаромӯш мекунад; он орзуи зиндагии инсон бидуни донистани кӣ ва чӣ будани он, бедор ё хуфта; бадан мемирад ва худ аз худ ба ин дунё мегузарад, бидуни он ки чӣ тавр ва чӣ тавр омадааст ва ё вақте ки баданро тарк мекунад, ба куҷо меравад.

дигаргунсозии

Хушхабар ин аст, ки ба худии бошуур дар ҳар як бадани инсон гӯед, ки ин чӣ гуна аст, ки чӣ гуна худро бо тафаккур гипноз кардааст ва чӣ гуна, бо фикр кардан, метавонад абадан абадӣ шавад ва худро ҳамчун як намиранда бидонад. Дар ин сурат вай марги худро ба як ҷисми бадани комил табдил хоҳад дод ва ҳатто дар ин ҷаҳони моддӣ, вай дар якҷоягӣ бо худ Сегонаи худ дар қаламрави доимӣ хоҳад буд.

 

Дар бораи Бунёди Калом

Ин вақтест, ки рӯзномаҳо ва китобҳо нишон медиҳанд, ки ҷинояткорӣ паҳн шуда истодааст; вақте ки «ҷангҳо ва овозаи ҷангҳо» идома меёбанд; Ин ҳамон вақте аст, ки халқҳо ба изтироб меоянд ва марг дар ҳаво ҳукмфармост; ҳа, ҳоло вақти таъсиси Бунёди Калом аст.

Тавре ки эълон шудааст, ҳадафи Бунёди Калом аз даст додани марг тавассути барқарорсозӣ ва табдил додани бадани бадани инсон ба бадани ҳаёти ҷовидонӣ мебошад, ки дар он худшиносии шуури инсон пайдо хоҳад шуд ва ба олами ҷовидонӣ дар абадият бармегардад. Тартиби пешрафт, ки он ба олами вақт ва марг ворид шудани ин марду занро хеле дертар гузоштааст.

На ҳама ба ин бовар хоҳанд кард, на ҳама инро хоҳиш хоҳанд кард, аммо ҳама бояд дар ин бора бифаҳманд.

Ин китоб ва дигар навиштаҳо, махсусан барои камтарин касоне ҳастанд, ки маълумотро мехоҳанд ва хоҳони пардохт кардани нархе ҳастанд, ки дар ҳолати барқарорсозӣ ва тағирёбии ҷисми худ қарор доранд.

Ҳеҷ як инсон пас аз марг бефанияти огоҳона надорад. Ҳар як шахс ҷисми одами худро намиранда дорад, то ки ҳаёти бефано дошта бошад; ҳеҷ гуна ҳавасмандкунии дигар пешниҳод карда намешавад; ҳеҷ миёнабур ва аҳд нест. Ягона чизе, ки касе метавонад барои дигарон кунад, бигӯед, ки роҳи дигаре ҳаст, тавре ки дар ин китоб нишон дода шудааст. Агар ин ба хонанда писанд наояд, вай метавонад фикри ҳаёти абадиро рад кунад ва ба марг идома диҳад. Аммо баъзе одамон дар ин ҷаҳон ҳастанд, ки қарор доранд ҳақиқатро донанд ва дар ҷисми худ роҳи худро пайдо кунанд.

Ҳамеша дар ин дунё афроде буданд, ки нодида ғайб мезаданд ва тасмим доштанд, ки ҷисми инсонии худро дубора барқарор кунанд ва роҳи ҷаҳони доимиро пайдо кунанд, ки аз он ҷо рафтаанд, ба ин дунёи марду зан ворид шаванд. Ҳар кадоми онҳо медонистанд, ки вазни фикрҳои ин ҷаҳон ба кор халал мерасонад.

Мувофиқи "андешаи ҷаҳон", ин массаи одамоне мебошад, ки ягон навовариро барои беҳбудӣ масхара мекунанд ё ба он боварӣ надоранд, то даме ки усули пешниҳодкардашуда исбот карда шавад.

Аммо акнун, ки исбот шуд, ки кори бузургро дуруст ва оқилона иҷро кардан мумкин аст ва дигарон ба "Кори Бузург" эътино карданд ва ҷаҳониён ба монеа монеа хоҳанд шуд, зеро Роҳи Бузург ба манфиати мардум хоҳад буд инсоният.

Бунёди Калом барои исботи бефаҳмии огоҳона аст.

HW Беҳтарин

Дар бораи муаллиф

Дар мавриди ин марди ғайриоддӣ, Гарольд Валдвин Персивал, мо нисбати шахсияти ӯ чандон ғамхорӣ намекунем. Манфиати мо аз он иборат аст, ки ӯ чӣ кор кард ва чӣ гуна онро анҷом дод. Худи Персивал бартарӣ дошт, ки бенатиҷа монам. Ин ба хотири он буд, ки намехост тарҷумаи ҳоли худ ё тарҷумаи ҳоли худро нависад. Ӯ мехост, ки навиштаҳояш ба қадри худашон истанд. Нияти ӯ ин буд, ки дурустии изҳороти вай аз рӯи дараҷаи Худшиносӣ дар дохили хонанда озмуда шавад ва ба шахсияти ӯ таъсир нарасонад. Бо вуҷуди ин, одамон мехоҳанд, ки дар бораи муаллифи ёддошт чизе донанд, хусусан агар ба ғояҳои ӯ сахт таъсир расонанд. Ҳангоме ки Персивал дар соли 1953 аз олам даргузашт, ҳоло касе нест, ки ӯро дар аввали ҳаёти худ мешинохт. Якчанд далелҳо дар бораи ӯ дар ин ҷо оварда шудаанд ва маълумоти муфассал дар сайти мо дастрас аст: калимаи ҳофиза.

Харолд Waldwin Percival дар 1868 таваллуд шудааст. Ҳатто чун як писар, ӯ мехост, ки сирри ҳаёт ва маргро бифаҳмид ва бо мақсади ба даст овардани худшиносӣ вориди қалбакӣ шуд. Одатан хонандаи хондан, ӯ хеле ғамгин буд. Дар 1893 ва ду маротиба дар давоми чордаҳ соли оянда, Percival таҷрибаи беназире донистааст, ки гӯё ҳисси маърифати пурқувват ва рӯҳафтодагиро ба вуҷуд меорад. Ин ба ӯ имконият дод, ки дар бораи ҳар гуна мавзӯе, ки дар он ӯ «фикрронии воқеӣ» дорад, маълумот дод. Азбаски ин таҷрибаро дар ҳама гуна иттилооте, ки ӯ пештар рӯ ба рӯ шуда буд, ошкор кард, ӯ вазифаи худро дар бораи ин дониш ба одамон фаҳмонд. Дар 1912 Percival китоби муфассалро, ки дар мавзӯи инсонӣ ва олам паҳн шудааст, оғоз кард. Фикри ва Тафаккур Дар охир 1946 чоп шуд. Аз 1904 то 1917, Percival маҷаллаи ҳармоҳаро нашр кард, Калом, ки дар саросари ҷаҳон паҳн шуда буд ва дар ҷои худ ҷои ӯро соҳиб шуд Ки дар Амрико аст. Он шахсоне, ки ӯро медонистанд, ҳеҷ кас наметавонистанд Percival бо эҳсосоте,