Демократия - ДУШАНБЕ
Харолд В.
ҚИСМИ II
ГИПНОТИЗМ
Гипноз ё гипноз - ин ҳолати хоби сунъии сунъӣ ва орзуи он аст, ки Дӯст дар бадани ҷисмонӣ дидан ва шунидан ва иҷрои он чизеро, ки аз ҷониби гипнозатор гуфта шудааст, бубинад, мешунавад, бичашад ва бӯй кунад ва кунад.
Барои гипнозирование як шахс бояд омодагӣ ё ҳадди аққал ғайрифаъол бетараф набошад, дар ҳоле, ки гипнизатор фаъол ва мусбат аст, зеро вай ба чашми предмет нигариста, дасти худро нигоҳ медорад ё ангуштонашро ба бадани предмет мегузарад ва ба ӯ мегӯяд, ки ба хобидан; ки вай хоб меравад; ва, ки вай хоб аст.
Ҳангоми гипноз шудан, мавзӯъ барои дидан ва шунидан ва иҷро кардани он чизе, ки гипнизатор ба ӯ фармудааст, дода мешавад. Аммо иҷрокунандаи бадан намедонад, ки ҷисм чӣ гуна амал мекунад ва чӣ кор мекунад. Агар гипнозер ба моҳӣ моҳиро бигӯяд, вай ҳама чизро ба даст мегирад ва бо ҷидду ҷаҳд онро бо моҳӣ мечаронад ва моҳии хаёлӣ мегирад. Агар ба ӯ гӯянд, ки вай дар кӯл аст ва оббозӣ мекунад, мавзӯъ ба замин афтода аз ҳаракатҳои шиноварӣ мегузарад; ё, агар ба ӯ гӯянд, ки вай чӯҷа, саг ё гурба аст, вай мекӯшад ё саркӯб кунад, пӯст кунад ё miaow. Борҳо нишон дода шудааст, ки шахси гипнозшуда аз ҳама чизи даҳшатноктаринро иҷро мекунад ва худро ба манзури пешниҳод ва амру фармонҳои гипнозер бадбахт мекунад.
Чаро ва чаро бо ин роҳ инсон метавонад чунин корҳои зиштро бидонад, ки бидонад, чӣ кор мекунад?
Ҷисми одам аз моддаҳои оддӣ иборат аст, ки дар мошини ҳушдори ҳайвон ташкил карда шудааст; мошине, ки дар он эҳсосот ва орзуи Хоҷагии бошуур, ки қобилияти фикр кардан дорад. Ҷисмро метавон гипноз кард, ба ғайр аз як кафедра мумкин аст гипнозия шавад; маҳз он дар мошинае, ки метавонад гипнозӣ ёбад ва сипас мошинро чӣ кор мекунад, иҷро мекунад. Худи мошини ҳайвонотро гипноз кардан мумкин аст, зеро он бо эҳсосот идора карда мешавад ва аз ҷониби он чизе, ки эҳсосот ба он ишора мекунанд, ки бояд дар ин бора фикр ва амал кунад.
Дар ҳар як бадани мард ё зан ҷасади Истаравшан амал мекунад is гипноз шудааст ва дар тамоми умри бадан, ки дар он аст, гипнозӣ боқӣ мемонад. Дарҳо дар ҳар як бадани одами калонсол дар давраи кӯдакӣ аз наврасии бадан гипноз шудааст. Вақте ки Дидор аз волидон ё парастори ҷисми кӯдак пурсид, ки кӣ ва чӣ гуна будани он ва он ҷо чӣ гуна буд ва вақте дар ҷавоб гуфта шуд, ки ин ҷасад бо номаш аст, ва он ба падар ва модари он ҷисми дар он буд, буд. Он вақт Доҳӣ медонист, ки ин бадани кӯдак нест; медонист, ки ин ба касе тааллуқ надорад. Аммо ҳамон тавре ки такроран гуфта мешуд, ки ин ҷасад аст ва чуноне ки он ба номе, ки ба бадан дода шуда буд, посух додан лозим буд, дар бораи он, ки агар ин ҷасад набошад, ишора шуд. Ва, вақте ки рушди бадан бо ҷавонӣ пеш мерафт, он тадриҷан дар бораи бадани худ фикр мекард, дар наврасӣ, вай худро бо as бадан. Донистани функсияи ҷинси бадани ӯ хотираи худро тавре фарқ карда буд, ки аз бадан фарқ мекунад ва дар ин ҳол Доира гипноз шудааст. Эҳтимол дорад, ки Оё дар бадан он фикреро, ки ҳоло гипноз шудааст, рад мекунад. Касе кӯшиш карда метавонад, ки ба ҳақиқат бовар накунад. Аммо ин як далел аст.
Гипнозе, ки ҳар як иҷрокунанда дар тамоми умри худ ба як одати гипнозии собит табдил ёфтааст. Далели он, ки Doer дар ҳар як инсон гипноз шудааст ва худ гипноз шудааст, имкон медиҳад, ки Doer дар бадани дигари инсон онро ба гипнози сунъӣ гузорад; яъне мавзӯъ танҳо дар пешниҳоди берунае, ки аз ҷониби гипнозитор оварда шудааст, амал мекунад. Аз ин рӯ, инсонро метавон ба амалҳои беасос ва масхарабоз ҳангоми ба таври сунъӣ гипнозшуда бидуни дарк кардани он кунад.
Чӣ тавр мавзӯи гипноз шудан мавзӯи тамоман дигар аст. Ин аз иродаи оператор, тасаввуроти худ ва эътимоди худ вобаста аст; пас вай бо истифодаи усули дурусти равона кардани қувваҳои электрӣ ва магнитӣ аз бадани худ ба бадани предмет ва ба дараҷаи баланд кардани он ин бадан, то он ки тафаккури гипнозерро ба зеҳни бадан посух диҳад ва назорат кунад. Ва ин аз розигии субъекте, ки бояд гипноз шавад, вобаста аст.
Калимаҳо ирода, хаёлот ва худбоварӣ одатан бидуни дарки дақиқи маънои ҳар як калима ва мисли ин ҷо дода шудааст. Хоҳиши иродаи бартарии худи Хоҷа, хоҳиши бартаридоштаи лаҳза ё ҳаёт аст, ки ҳама хоҳишҳои дигари Офаридгор итоат мекунанд; ва хоҳиш қудрати бошууронаи Офаридгор, ягона қувваест, ки худ метавонад худро тағир диҳад ва қуввае, ки боиси тағир додани воҳидҳо ва баданҳо дар табиат мегардад. Тасаввурот ин ҳолат ва қобилияти эҳсоси иҷрокунанда аст, ки дар он таассуроте ба вуҷуд меорад, ки тавассути ҳама гуна ҳиссиётҳо ва ҳар чизе, ки дар худи ӯ мавҷуд аст. Худбоварӣ ин мувофиқат ва кафолати ҳиссиёт ва хоҳиши иҷрокунанда аст, ки он чизеро, ки мехоҳад иҷро кунад.
Ҷисми инсон як мошинест барои тавлид ва нигоҳдории қувваи электр-магнитӣ, ки барои ҳама гуна мақсадҳо истифода мешавад. Ин қувва ҳамчун як атмосфера аз бадан ба вуҷуд меояд ва онро аз бадан тавассути чашм, бо овоз ва тавассути ангуштҳо сар медиҳад.
Гипноз бо роҳи равона кардани қувваҳои электрӣ ва магнитии бадани худ тавассути узвҳои ҳиссию баданаш ба гипноз амал мекунад.
Ҳангоми гипнизатор ба чашми субъект нигариста, ҷараёни барқ аз чашмони ӯ тавассути чашм ва асабҳои оптикӣ ба ғадуди гипофизии ин мавзеъ мегузарад. Аз он ҷо заряди барқ ба мағзи сар ва асабҳои бадани ин мавзӯъ бо хоболудӣ, истироҳат ва баъдан хоб рафтан шурӯъ мекунад.
Ҳангоме ки гипнизатор дасти предметро нигоҳ медорад ё ангуштонашро дар дастҳо ва баданаш мегузорад, вай тавассути нӯги ангуштони худ ҷисми магнитиро аз бадани худ мефиристад ва ҷасади субъектро бо магнити худ мепардозад.
Вақте ки гипнизатор ба мавзӯи хоб рафтан мегӯяд, ки вай хоб меравад, дар хоб аст, вай ҷараёни барқро аз дасти худ муттаҳид мекунад ва садои овози ӯ аз гӯшҳо ва асабҳои аюрӣ мегузарад ва фармон аст ки Doer мавзӯъро ба хоби гипнозӣ мегузорад.
Дар хоби гипнозӣ Доранда омода аст ба фармонҳои гипнозер итоат кунад. Пас аз он ки ҷасади субъекти магнитофонии гипнозор дар ҳолати табобат дар ҳолати аввала ё танҳо пас аз чандин корҳо зарб карда шудааст, иҷрокунандаи ин мавзӯъ метавонад танҳо дар як лаҳза танҳо бо нигоҳ кардан ё сӯҳбат кардан бо гипнозгар ё бо дасти гипноздиҳанда гипноз шавад. .
Хоҳиши иҷрокунанда аз чашм иборат аст; хаёлоти Doer тавассути дасти ифода карда мешавад; овоз тавассути калимаҳои координатаҳои фармон ва иродаи тасаввурот чен карда мешавад ва нишондиҳандаи эътимоди иҷрокунанда ба қудрати шахсии он аст, ки иҷрокунандаи гипнози мавзӯъро иҷро мекунад.
Ин мефаҳмонад, ки чӣ гуна инсон дар ҳолати гипноз кардани чунин доғҳои беасоси сохта мешавад. Иҷрокунанда дар як бадани инсон, мувофиқи ирода, тасаввур ва эътимоди худ, метавонад Доираи бадани одами дигарро ба хоби сунъӣ ё транс гузаронад. Бо қувваи электрӣ ва магнитии худ гипнозист бадани воридшудаи Дорандаи барқро месупорад, ки мувофиқи пешниҳодҳои шифоҳӣ ё равонии гипнозист амал мекунад. Қариб ҳамеша розигии мавзӯъ талаб карда мешавад. Агар мавзӯъ ба содир кардани амали бадахлоқонае фармон диҳад, ки он дар бедорӣ иҷро намешавад, мавзӯъ итоат намекунад.
Далелҳо дар онанд, ки ҳарду Гардон гипноз шудаанд. Иҷрои гипнозист дар як гипнози устувор аст, зеро вай бо ақлҳои бадани худ фикр мекунад ва аз ҷониби эҳсосоти бадани ҷисмонии худ назорат карда мешавад. Тафовут байни ӯ ва мавзӯъ дар он аст, ки Доираи охирин дар зери таъсири бадани гипнозист дар бадани худ фикр ва амал мекунад, ки тавассути он ӯ ин мавзӯъро анҷом медиҳад. Аммо Дои Гипнизатор намедонад, ки он аз ҷониби ақл ва ҳиссиёти худ гипноз шудааст ва дар як гипнози устувор фикр карда амал мекунад.
Инҳо далелҳои ҳайратангез, ҳайратангез ва ҳайратангез мебошанд, ки дар аввал гумон мекунанд, ки тахминҳо хеле афсонавӣ нестанд, аммо амалкунандаи огоҳона дар ҳар як бадани инсон, ки медонад он чӣ дар бораи ин изҳорот аст. Ҳангоме ки касе фикр мекунад, бегонагӣ фаромӯш мешавад ва Дарё тадриҷан меомӯзад, ки чӣ кор кунад, то худро аз гипнози аслӣ, ки ба он гузошта мешавад, бигирад.
Дарбон метавонад ба худ дар фаҳмидани гипнозии худ на танҳо тавассути омӯзиши он, ки ҳиссиёт ва хоҳиши шахсии худро аз ҷисми ҷисмонӣ фарқ мекунад, кӯмак кунад, балки бо таваҷҷӯҳ ба атроф ва мушоҳида кардани чизҳои беақлона, хандаовар ва баъзан даҳшатноке, ки Дигарон иҷро мекунанд. онҳо дар хоби муқаррарии гипнозии худ амал мекунанд - ва намедонанд, ки онҳо гипнозиянд.
Он гоҳ касе, ки ҳангоми пурсидани худ аз худ дар бораи он, ки ҷиддӣ фикр мекунад, ба чунин хулоса меояд: мошини ҷисмонӣ, ки дар он зиндагӣ мекунад ва фаъолият мекунад, дар сохтмон ва нигоҳубини бадан ба миқдори зиёд тонна хӯрок истеъмол кардааст, ки он ҷисми ҷисмонӣ аст. аст; ки он чандин маротиба тағир ёфтааст ва тағир додани намуди худро идома медиҳад; ки ҷисм ҳеҷ гоҳ ягон қисми бадан ё худ як маҷмӯъро дарк намекунад, вагарна вай низ чун бадан дар вақти хоб дониста мешавад; дар ҳоле, ки оператор хоҳиш ва эҳсосро дар хоб аз даст медиҳад, организм бе хоҳиш ва эҳсос аст ва ҳеҷ кор карда наметавонад; ва ҳангоме ки шахсияти корбарии Доранда ба самти хоҳиш ва эҳсосот бармегардад, соҳиби мошини худ мегардад ва ҳамон як мошине, ки дар тӯли тамоми тағиротҳои худ зиндагӣ кардааст ва зиндагӣ мекард, медонад. Ин ба он монанд аст, ки ҷасадаш мотосикл буд, ки ҳангоми аз ҷониби оператораш гузоштанаш аз ҷои худ ҳаракат карда наметавонист, то даме ки оператораш баргашт ва дубора соҳиби он шуд.
Хуб, саволро ба миён гузоштан мумкин аст: агар коре, ки ҳамчун хоҳиш ва хоҳиш вуҷуд дорад, ҷисм нест ва касе нест, ки дар куҷо ва дар куҷо аст ва бадан хоб аст; ва чаро намедонад, ки кӣ ва чӣ буд ва дар куҷо буд, вақте бармегардад ва соҳиби бадан аст?
Ҷавоб: Оё коре дар хоб аст, ки хоҳ дар бадан бошад ё хоҳ дар вақти хоб аз бадан дур бошад. Ҳоло дар бадан кӣ ва чӣ будани онро намедонад, зеро вақте ки вай дар кӯдакӣ барвақт ба бадан ворид шуд ва бо ҳиссиёти бадан пайваст шуд, ошуфта шуд; ва ҳангоме ки аз ӯ хоҳиш карда шуд, ки дар бораи худ нақл кунад, Дарбон боварӣ ҳосил шуд, ки он бадан аст ва тавассути посух додан ба номи ба бадани худ додашуда эътимод дорад; ва он дар ин гипнози собит то даме ки дар бадан аст.
Новобаста аз он, ки оё шахс дар хоби сахт аст, кӣ ва чӣ будани он аз он вобаста аст, ки гипноз чӣ қадар пеш аз баромадан аз бадан аст. Агар дар ҳолати бедории бадан эътиқоди он ба бадани амиқ собит шуда бошад, пас Эҳтимол аст, ки дар хоби гарон дар ҳолати кома қарор гирад - чуноне ки ин маъмул аст, фавран пас аз фавти баданаш. Агар, аз ҷониби дигар, эътиқод ба он, ки ин ҷасади он аст, амиқ собит нашудааст ва ё агар бовар дорад, ки он ҷасади ҷисмонӣ нест ва зинда аст, ки пас аз марги ҷасади он наҷот хоҳад ёфт, пас дар вақти хоби чуқури баданаш метавонад онро ба даст орад. аз дигар қисмҳои худ, ки аз сабаби нуқсонҳои бадан ба бадан ворид шуда наметавонанд, эҳсос кунед ё дар ҳолати мобайнӣ эҳсос кунед, ки дар он мумкин аст бо қувват тароват ва навсозӣ шавад ва метавонад мушкилоти абстрактиеро, ки он ҳаллу фасл мекунад, ҳал кунад. дар ҳоле ки дар бадан ҳал карда натавонист.
Аммо, дар ҳар сурат, вақте ки Доир дар бадани ҷисмонӣ нест ва дар ҳолати кома қарор надорад, пас аз марг ё дар хоби гарон, ҳама вақт ҳушёр аст: - ҳамчун ҳолат ё ҳолате, ки дар он ҳаст. Ҳангоме ки он дар вақти хоби сахт аз бадани худ дур аст ва муваққатан аз гипнозии ақл ва эҳсосоти бадани худ аст, он метавонад ҳамчун эҳсос ва ҳамчун хоҳиши эҳсосоти бадани мард ё ҳамчун эҳсоси хоҳиши зан бошад. - касе ки дар он истиқомат мекунад. Аммо замоне ки он дубора бо асабҳои бадани худ пайваст мешавад ва бояд бипурсад, ки кӣ ва дар куҷо аст, ақлияи бадан ба он номҳои бадани худро мегӯяд ва он фавран зери имлои гипнозӣ ин аст. бадан бо номҳо ва он гипнози собитшудаи худро идома медиҳад. Маҳз аз ин рӯ, он ки Довуд кӣ ва чӣ будани он, дар куҷо будан ва дар куҷо буданашро ба ёд оварда наметавонад ва дар вақти хоби сахт дар бадани худ чӣ кор кардааст.
Ҳеҷ гоҳ фаромӯшхотирии фаромӯшӣ вуҷуд дорад, ки тавассути он Қодир бояд ҳангоми "хоб рафтан" ва вақте ки "бедор шавад" бояд гузарад. Вақте ки "хоб меравад", вай бояд асабҳои ғайриихтиёрии худро ҳифз кунад ва ба ин васила фурӯзон шавад. аз системаи ихтиёрии асаб ва таъсири он ба хун ҷудо ва ҷудо карда шудааст. Он гоҳ вай муваққатан аз гипнози муқарраршудаи худ озод аст. Он гоҳ ҳама гуна воқеаҳо метавонанд рух диҳанд. Он метавонад ба яке аз ҳолати хобҳо ворид шавад ё метавонад ба яке аз якчанд ҳолати "хоби гарон" ворид шавад. Он метавонад хотираҳои баъзе аз таҷрибаҳои худро дар хоб нигоҳ дорад, зеро хобҳо бо таассуроти Оғо бо эҳсосот; аммо он метавонад хотираҳои худро дар ҳолати хоби сахт бардорад, зеро пас он аз чор ҳиссиёти асаби махсуси системаи ғайримуқаррарӣ ҷудо карда шудааст ва дар ёд кардани ҳиссиёт ва хоҳиш, ки мустақиман нестанд, таълим дода нашудааст. марбут ба дидан ва шунидан, чашидан ва бӯйи бӯй. Маҳз аз ин рӯ, ҳушдори огоҳонаи бадан дар хотир надорад, ки кӣ ва чӣ будани он ва дар куҷо буданаш дар он буд, вақте ки бадан ором карда шуд. Аз ин рӯ, ҳама коре, ки дар бадани инсон шудааст, гипноз шудааст ва фаромӯш шудааст, ки кӣ ва чӣ гуна онҳост; ки онҳо аз рӯи ақли бадан ва ҳиссиёте сохта шудаанд, ки ба чизҳо боварӣ доранд ва корҳое мекунанд, ки онҳо дар ҳеҷ сурат бовар намекунанд ё мекунанд, агар онҳо бо эҳсосоти ақлӣ ва хоҳишҳои худ фикрҳои худро идора карда наметавонанд.
Ва азбаски эҳсосоти зеҳнӣ ва зеҳни Довуд ҳангоми хоби гарон чизҳоеро меандешад, ки ба ҳиссиёт иртибот надоранд ва аз доираи ақли бадан берун нестанд, Худо чунин чизҳоро аз ҷиҳати мафҳум фаромӯш мекунад ё шарҳ дода наметавонад. ҳиссиёт, ҳатто агар онҳо тавонистанд онҳоро ҳис кунанд ва орзу кунанд, он гоҳ ки ба бадан бармегардад ва дубора зери имони гипнозии ақли тан ва ҳиссиёт аст.
Агар дарбон аз паи зеҳни бадан ва эҳсосоти худ намебуд, эҳсос ва хоҳиш аз тарафи ақлҳояш медонист ва ба роҳи дурустӣ ва асосноки мутафаккири худии сеҷонибаи худ ҳидоят мешуд. Он гоҳ, ки Довуд чизҳоеро, ки ҳаст, медонад ва мебинад ва медонад, ки чӣ кор бояд кунад ва ҳеҷ шакке дар он нест. Аммо дар ҳоле ки зери имло гипнозӣ, ки дар он аст, он ба таври худкор бо доварии худ амал мекунад, аммо бадани бадан эҳсос мешавад, ё ин ки аз ҷониби дигар ашхоси гипнозшуда фармон дода мешавад.
Ин гувоҳи он аст, ки усули муосири соҳибкорони бизнес мавҷуд аст, ки мардумро тавассути таблиғот гипноз мекунанд. Мардони соҳибкор исбот кардаанд, ки вақте ки онҳо дар тӯли як давраи муайян дар таблиғ кардани мол идома медиҳанд, ҷамъият он маҳсулотро мехарад. Пеш аз он ки таблиғот мардумро ба хариду фурӯхт гипноз мекунад, чӣ қадар вақт лозим мешавад ва чӣ қадар арзиши онро мегирад. Ҳангоми кушодани рӯзномаи рӯзона ё маҷалла, он маҳсулот ба шумо менигарад. Ин нишон медиҳад ва фарёд мезанад, ки ҳама аз он истифода мекунанд; ба шумо лозим аст; агар шумо онро ба даст наоваред, шумо азоб мекашед; шумо танҳо вақте ки онро ба даст меоред, хурсанд мешавед. Билбордҳо ба шумо муқобилат мекунанд; шумо онро тавассути радио мешунавед; шумо мебинед, ки дар сафҳаҳои пешрафта ва рафту омади шумо ба шумо барқ дидам. Инро гир! Инро гир! Инро гир! Косметикӣ, дору, коктейл - Оҳ, бигир!
Пеш аз гипнозсозӣ ба тиҷорати муосир табдил ёфтани одамон, мардум аз мебели хубе, ки дар ниҳоят сохта шудаанд, қонеъ буданд. Ин барои тиҷорати мебел хуб набуд. Ҳоло мӯйҳо ва фаслҳои мебел мавҷуданд, ва мардум интизоранд, ки онҳо мӯд нигоҳ доранд ва мебели нав харанд. Дере нагузашта, чанд кулоҳ ё шона ё костюм ё либос кофӣ буданд. Ҳозир! чӣ тавр маънои ин мебуд. Даҳҳо ва ҳар чӣ қадаре ки шумо метавонед ба даст оред ва барои ҳар фаслҳои сол. Ҳар як ашёи ороишӣ ва оромиш, ки тавлид карда мешавад, аз ҷониби таблиғи гипноздиҳанда барои ба ҳайрат гузоштани омма бо истифода аз рангҳо ва шаклҳои ҷолиб, тавассути калимаҳои чопшуда ва садоҳои вокалӣ барои расидан ва hypnotize кардани эҳсосот ва орзуи Офаридгор дар инсон истифода мешавад. маҷбур кардани он бо фикрҳои бадан тавассути воситаи ҳиссиёт барои объектҳои ҳиссиёт. Ва Уро ба он бовар мекунанд, ки ин кор онро бо ихтиёри худ иҷро мекунад.
Чаро тиҷорат тиҷорати ҷамъиятро барои харид кардан гипотез мекунад ва харидро идома медиҳад? Зеро бизнес аввал худро гипноз кардааст, то бовар кунад, ки вай бояд тиҷорати калон ва баъд тиҷорати калонтар ва дар ниҳоят бузургтарин бизнес дошта бошад. Ва ҳар як тиҷорат, барои афзоиш додани ҳарчи бештар ва бештар, бояд мардумро барои харид кардан ва минбаъд низ харидорӣ кардан гипноз кунад. Аммо ҳеҷ кишваре розӣ нест, ки танҳо ба мардуми худ фурӯшад. Он бояд маҳсулоти худро ба мардуми ҳама кишварҳо содир кунад; содироти он бояд аз воридоти он зиёдтар бошад; ва содироти ҳар кишвар дар ҳар сол бояд аз содироти соли қаблӣ зиёдтар бошад, зеро он бояд тиҷорати доимо афзоянда дошта бошад. Аммо азбаски ҳар як тиҷорат дар ҳар як кишвар бояд ба мардуми худ бештар фурӯшад ва бояд ҳамасола ба мардуми дигар кишварҳо содир кунад, лимити хариду фурӯш чӣ гуна хоҳад буд ва он ба куҷо хотима хоҳад ёфт? Мубориза барои тиҷорат ба ҷанг оварда мерасонад; ва ҷанг ба куштор хотима медиҳад - марг.
Онҳое, ки дигаронро гипноз мекунанд, бояд худро ба гипноз гиранд, ки бояд дигаронро низ гипноз созанд. Ва онҳое, ки кӯшиши гипноз гуфтанро надоранд, онҳое мебошанд, ки гипнозгарон санъатро ба кор мебаранд. Ҳамин тавр, аз синну сол ба синну сол, одамони дунё мувофиқи эҳсосот ва хоҳиши иҷрокунандагон, он синну соле, ки одамон худро ба як эътиқод ва дигаронро ба як эътиқод мефиристанд.
Ҳуқуқи муаллифӣ 1980 аз тарафи The Word Foundation, Inc.