Демократия - ДУШАНБЕ
Харолд В.
ҚИСМИ I
Ҷанг ва ҷанг
Куштор куштори шахсе мебошад, ки кушиш накардааст. Қатли касе, ки одамкушӣ мекунад ё куштан мехоҳад, куштор нест; ин пешгирии кушторҳои эҳтимолии кушторро пешгирӣ мекунад.
Ҷанге, ки як халқ ба мардуми дигар содир кардааст, кушторҳои қабилавӣ ё миллӣ мебошанд ва одамоне, ки ҷангро ба вуҷуд меоранд, бояд ҳамчун қотил маҳкум карда шаванд.
Арзу шикоятҳоро дар ҳар гуна ҳолат бо роҳи гуфтушунид ё ҳакамии судяҳои мувофиқашуда ҳал кардан мумкин аст; Шикоятҳоро ҳеҷ гоҳ наметавонад куштор ҳал кунад.
Қатли халқ ё миллат як ҷинояти бебаҳо бар зидди тамаддун мебошад, ки нисбат ба куштор аз ҷониби шахс мутаносибан бадтар аст. Куштор бо ҷанг куштори як нафар аз ҷониби шахсони дигар аз ҷониби одамкушон ба воситаи ҳисобкунии қотилони муташаккили яклухт мебошад, ки баъзеи дигаронро барои ғорат кардан ва ҳукмрон кардани дигарон ва куштани онҳо моликияти худро мекушад.
Одамкушӣ ҷиноят бар зидди қонун, амният ва тартиботи ҷомеаи маҳаллӣ мебошад; ангезаи қотил метавонад дуздӣ кунад ё не. Қатли халқ хилофи қонун, амният ва тартиботи ҷомеаи миллатҳост; мақсади он, аммо ташхисшуда одатан ғоратгар аст. Ҷангҳои шадид ба ҳаёт ва принсипҳои тамаддун зарба мезананд. Аз ин рӯ, нигоҳ доштани тамаддунҳо вазифаи ҳар як миллати мутамаддин аст, ки ба мубориза ва саркӯбии ҳар гуна мардум ё гурӯҳе, ки ҷанг меоранд, омода бошад, ба монанди қонунҳои шаҳр нисбати ҳар шахсе, ки куштор ё дуздиву дуздӣ кардан мехоҳад. Вақте ки миллат ба ҷанг медарояд ва ҳамчун тамаддун ба тамаддун табдил меёбад, онро бо зӯрӣ сарнагун кардан лозим аст. Он ҳуқуқҳои миллии худро аз даст медиҳад ва бояд ҳамчун халқи ҷинояткор ё миллатгаро маҳкум карда, мамнӯъ карда шавад ва аз воситаҳои қувва маҳрум карда шавад, то ин ки рафтори худ нишон диҳад, ки ба ҳуқуқҳои миллӣ дар байни миллатҳои мутамаддин эътимод пайдо кардан мумкин нест.
Барои бехатарии тамаддуни ҷаҳонӣ бояд демократияи миллатҳо бошад: ҳамон тавре ки ҳоло дар Иёлоти Муттаҳида демократия мавҷуд аст.
Тавре ки гуфта мешавад, инсоният аз ҳолати ваҳшатнок ба як давлати тамаддунӣ ба ҳайси миллатҳо ба воя расидааст, миллатҳои ба ном мутамаддин ҳам аз ваҳшати байни миллатҳо ба ҳолати сулҳ дар байни миллатҳо омадаанд. Дар ҳолати ваҳшиёнаи ваҳшӣ қавитарин метавонад сар ё сарпӯши бародари ваҳширо гирад ва онро барои дидан нигоҳ дорад ва аз дӯзахҳои дигар ҳасад ва тарс дошта ва онҳоро ҳамчун ҷанговари бузург ё қаҳрамон эълом кунад. Чӣ қадаре, ки қурбониҳои ӯ кушта шаванд, ҳамон қадар ҷанговари қаҳрамон ва пешво мегардад.
Қотил ва ваҳшиёнаи амалҳои миллатҳои рӯи замин буданд. Баракатҳо ва манфиатҳои асрҳои кишоварзӣ ва истеҳсолот, таҳқиқот, адабиёт, ихтироот, илм ва кашфиёт ва ҷамъоварии сарватҳо ҳоло халқҳо барои куштор ва ҳамдигарро истифода мебаранд. Идомаи ин кор ба нобудшавии тамаддун хотима хоҳад ёфт. Зарурият тақозо мекунад, ки ҷанг ва хунрезӣ ба сулҳ роҳ ёбанд. Одамро ба девонагӣ ва куштор роҳбарӣ кардан мумкин нест; инсонро танҳо бо сулҳ ва оқилӣ идора кардан мумкин аст.
Дар байни миллатҳо Иёлоти Муттаҳида ҳамчун як шахсе шинохта шудааст, ки мардумаш забт кардан ва ҳукмфармоии халқҳои дигарро намехоҳад. Аз ин рӯ, биёед розӣ шавем, ки Иёлоти Муттаҳидаи Амрико миллате дар миёни миллатҳо бошад, ки демократияи воқеии мардуми худро барпо кунад, то ба дараҷаи олии ҳукумати худ ошно шавад, ки халқҳои миллатҳои дигар ҳатман демократияро ҳамчун шакли беҳтарини ҳукумат ва дар ниҳоят, ки метавонад демократияи халқҳо вуҷуд дошта бошад.
Пеш аз он ки Иёлоти Муттаҳида метавонад демократияи тамоми миллатҳоро талаб кунад, он худ бояд демократия, Худидоракунӣ бошад.
Ҳуқуқи муаллифӣ 1980 аз тарафи The Word Foundation, Inc.