Таърихи ҳаёт ва марг ва ваъдаи бефаноӣ дар Зоддаи навишта шудааст. Касе, ки онро хондааст, бояд ҳаёти ҷашни таваллудро омӯхта, бо роҳи ҳаллу фасли он ҳангоми гузаштан ба ин ҷаҳон пайравӣ намояд.

БА

Савол

Зодиак

Пеш аз он ки таърихи таърихии мо, мардон хирадмандон таърихи офариниши ҳама чизҳоро дар зодгоҳи хонандаро, ки он вақт вуҷуд надошт, ва он вақт қайд карда буд, ки аксари ноком ва беғарази таърихшиносон буд.

Бо таҷрибаҳои зиёд ва такрори баргаштан дар ин дунё, мардон оқилона гаштанд; онҳо медонистанд, ки ҷисми инсон дар осеби кӯҳнаи олам бузург аст; онҳо таърихи офариниши умумиро хондаанд, зеро он дар генезисии ҳар як инсон вуҷуд дошт; онҳо фаҳмиданд, ки зодгоҳи дар осмон танҳо бо нури зоиқ дар бадан фаҳмидан ва тарҷима мешавад; онҳо фаҳмиданд, ки ҷонҳои одам аз ном ва номаълум ва хобҳо худро ба шинохт медиҳанд; ва он бояд онро бедор кунад ва ба таври комил ба ақибнишинӣ гузарад, агар он роҳи роҳро ба анҷом расонад.

Zodiac маънои "давраи ҳайвонот" ё "давраи ҳаёт" -ро дорад. Зодиакро астрономия мегӯянд, ки камарбанди хаёлӣ, минтақа ё доирае аз осмон аст, ки ба дувоздаҳ бурҷ ё аломатҳо тақсим шудааст. Ҳар як бурҷ ё аломат сӣ дараҷа аст, дувоздаҳ дар якҷоягӣ тамоми доираи сесаду шаст дараҷаро ташкил медиҳанд. Дар дохили ин давра ё зодиак роҳҳои офтоб, моҳ ва сайёраҳо мавҷуданд. Бурҷи бурҷҳо Арҷ, Барг, Дузҳо, Саратон, Лев, Вирҷинӣ, Тарозу, Каждум, Қавс, Коҷ, Далв ва Моҳҳо ном доранд. Рамзҳои ин бурҷҳо мебошанд ♈︎, ♉︎, Лейин, ♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎. Гуфта мешавад, ки зодиак ё ҳалқаи бурҷҳо дар ҳар як тарафи экватор тақрибан ҳашт дараҷа тӯл мекашад. Аломатҳои шимолӣ (ё дурусттараш 2,100 сол пеш буданд) ♈︎, ♉︎, Лейин, ♋︎, ♌︎, ♍︎. Аломатҳои ҷанубӣ мебошанд ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎.

Барои он ки дар ақлҳои одамон нигоҳ дошта мешуд ва ба онҳо аз ҷониби анъанаҳо ба мо дода мешуд, зодгоҳи онҳо бояд дар ҳаёти худ амал кунанд. Зодгоҳи роҳнамоии ҳамаи халқҳои ибтидоӣ буд. Ин тақвими онҳо дар ҳаёти онҳо буд - тақрибан тақвими онҳо дар соҳаи кишоварзӣ ва дигар соҳаҳои иқтисодӣ. Чун ҳар яке аз дувоздаҳ гурезаҳои зодгоҳи дар навбати худ дар қисми осмонӣ пайдо шуданд, онҳо медонистанд, ки ин мавқеи як мавсим аст ва онҳо амалҳои худро идора карда, ба вазифаҳо ва вазифаҳое, ки дар фасли сол заруранд, иштирок карданд.

Мақсад ва идеалҳои ҳаёти муосир аз қадимони қадимтаре фарқ мекунанд, ки барои марде, ки имрӯз ба меҳнат ва санъати касбӣ, хона ва зиндагии динии халқҳои қадим қадр мекунад, душвор аст. Хондани таърих ва ментология таваҷҷӯҳи ҷолиберо нишон медиҳад, ки одамон дар давраи барвақттарини зуҳуроти табиӣ, хусусан падидаҳои осмонӣ ба даст меоранд. Ғайр аз маънои аслии физикии он, аз ҳар як массив ва аломот фарқ мекунад. Муҳимияти якчанд асбобҳо дар китобҳо дода шудааст. Ин мақолаҳо кӯшиш мекунанд, ки якчанд калимаҳои гуногуни zodiac-ро, ки бо одам алоқаманд аст, нишон диҳанд. Аризаи зерин метавонад ба воситаи корҳое, ки дар ин мавзӯъ навишта шудаанд, пайдо карда шаванд.

Ҳангоме, ки офтоб аз офтоб баромад, мардон медонистанд, ки он оғози баҳор буд. Онҳо аввалин тӯфонро даъват карданд ва онро "Аризӣ" ном бурданд, зеро он мавсими барра ва рамаҳо буд.

Ҷангҳои пас аз он, ки дар он офтоб ба анҷом мерасид, пайравӣ ва номнавис шуда буд.

Вақте ки офтоб ба дуҷониба дуюм шуда буданд, онҳо медонистанд, ки вақти он расидааст, ки заминро партофта диҳед, ки онҳо бо барзагов кор мекарданд, ва он моҳе, ки говҳо таваллуд шуданд, онҳо ба тороҷии "Торр" ном гузоштаанд.

Тавре ки офтоб баланд шуд, дар мавсими зимистон сабзида буд; паррандагон ва ҳайвонот ҳамоҳанг буданд; фикрҳои ҷавонон табиатан ба фикрҳои муҳаббат табдил ёфтанд; Муҳаббатҳо, шубҳаҳоро якҷоя меҳисобиданд ва дар дасти чӯбҳои сабз ва дар байни гулҳои баҳорӣ мерӯянд; ва ҳамин тавр, сеюмини якумро "Gemini", дугонаҳо ё дӯстдорони он номида шуд.

Рӯзҳое, ки офтоб давр мезаданд, вақте ки офтоб баландтар дар осмон давом медод, то он даме, ки ба сафарҳои дурдасттарине, ки дар сафараш ба даруни тобистон гузашт ва ба дӯкони чорум ё аломати zodiac дохил шуд, баъд аз он, чунон ки офтоб ба қафо баргашт. Бо сабаби ба амал омадани офтоб ва риштаи офтоб, аломати "Cancer", "crab", "lobster" номида шуд, зеро даъват ба сӯи он ки суруди офтобро баъд аз он ки ба ин аломати гузаштаи ин офтоб тасвир кард, тасвир кард.

Гармии тобистон афзоиш ёфт, зеро офтоб давомашро аз рӯи аломати панҷум ё даврӣ давом дод. Селҳо дар ҷангалҳо одатан хушк шуданд ва ҳайвонҳои ваҳшӣ аксар вақт ба деҳаҳои об барои дарёфт ва дар ҷустуҷӯи садама ворид шуданд. Ин аломати "Лео" номида шуд, зеро ки шоми арғувон аксар вақт дар овози шунидааш шунида мешуданд ва инчунин аз сабаби шӯрӣ ва қувваи шер ба гармӣ ва қувваи офтоб дар ин мавсим монанд буданд.

Дар тобистон хуб мешуд, вақте ки офтоб дар аломати шашум ё мӯйҳо буд. Сипас ҷуворимакка ва гандум дар заминҳои садақа сар мезанад ва чун гулдухтарон барои гулҳо ҷамъоварӣ мекунанд, аломати шашум ё мӯйро бо номи "Вирус" меноманд.

Дар айни замон тобистон ба наздикӣ кашида шуда буд, ва вақте ки офтоб хатогии тирамоҳро мегузошт, дар байни рӯзҳо ва шабҳо тавозуни комил буд. Ҳамин тавр, ин аломати "Libra", тарозуҳо, ё тарозуҳо номида шудааст.

Дар бораи он вақт, ки офтоб ба оромгоҳи ҳаштум дохил шуда буд, сардиҳои заҳролудро мекоштанд ва сабабгори он мегарданд, ки решаҳои мурдагонро ба вуҷуд меоранд, ва бо шамолҳои заҳролуд аз баъзе минтақаҳо паҳн мешаванд; Ҳамин тавр, сигнали сигнали "Scorpio", asp, аждаҳо, ё скорпион.

Дарахтҳо ҳоло баргҳои баргаштан ва зиндагии сабзавот рафтаанд. Сипас, вақте ки офтоб ба дастаи нӯҳум дохил шуд, мавсими шикор оғоз ёфт, ва ин аломати "Sagittarius", артист, сангавор, ҷав ва саг, ё укин аст.

Дар лаҳзаи маросими зимистон офтоб ба даҳшатаи даҳум ворид шуд ва эълон кард, ки ӯ дар роҳи бузургтарин дар маросими сафараш ба вуқӯъ пайваст ва баъд аз се рӯз, рӯзҳо оғоз ёфтанд. Офтоб баъдтар ба ҳаракат даромада, дар роҳи пешрафту шукуфоии шимолӣ қарор гирифт ва аломати даҳум номи "Каприкор" номида шуд, зеро вақте ки синтези парранда доимо ба кӯҳҳо дар самти oblique ба воя расидааст, ки беҳтарин фишори офтобро нишон медиҳад.

Вақте ки офтоб ба қитъаи офтоб мерафтанд, одатан боронҳои шадид ва фарбеҳи бузург, селҳо гудохта шуданд ва аксар вақт меваҳои хавфнокро ба вуҷуд овардаанд, бинобар ин, аломати даҳум номи "Корион", об-об, ё аломати об буд.

Бо гузашти офтоб ба дувоздаҳ дуввум, ях дар дарёҳо оғоз ёфт. Мавсими моҳипарварӣ сар шуд, ва ҳамин тавр аломати дувоздадаи зодгоҳи «Писар», моҳиён буд.

Аз ин рӯ, зичии дувоздаҳ аломати нишаст ё тамошобин аз насл ба насл гузаштааст, ҳар як аломати нишондиҳандае, ки дар тӯли ҳар як давраи 2,155 ҷойгир аст, ба назар мегирад. Ин тағйирот бо сабаби ба офтоб дар як сол якчанд сонияҳо дар як сол як маротиба дар 365 1-4 барпо гардид, ки он давра барои ӯ аз ҳамаи дувоздаҳ аломати нишонаҳо талаб карда мешуд, ки дар он даври такрорӣ ӯро дар 25,868 солҳо ба вуҷуд овард ки он солҳо дар 25,868 буд. Ин давраи бузурги соли яксола ном дорад, ки бо гузашти айёми он, вақте ки ракета экватор як маротиба дар атрофи қуттиҳои таблитсикӣ табдил ёфтааст.

Аммо, ҳарчанд ҳар як аломати нишон додани мавқеи он барои як пеш аз он дар ҳар сол 2,155, ҳамон идеяи ҳар як аломатҳои дар боло зикршуда нигоҳ дошта мешаванд. Ҷоизаҳое, ки дар тропикӣ зиндагӣ мекунанд, ба мавсимҳои худ мувофиқанд, аммо дар байни ҳар як халқ ҳамон идеяҳо зиёданд. Мо инро дар замони худ мебинем. Офтоб дар тӯли солҳои 2,155, давраҳои Миёназамин буда, акнун ба ҳавас меравад, аммо мо ҳанӯз ҳам аз нуқтаи ибтидоии пардапӯшӣ гап мезанем.

Ин асосҳои моддии материкӣ барои нишонаҳои зоопикӣ номида мешавад. Ин на он қадар аҷиб аст, зеро он дар аввал ба назар мерасад, ки ҳамон як идеяҳо дар бораи зодагиҳо бояд дар миёни халқҳои гуногун ҷудо ва дар тамоми давраҳо, аз он сабаб, ки табиат буд, ва чуноне ки аллакай нишон дода буд, zodiac ҳамчун тақвимӣ барои роҳнамоӣ хидмат мекард одамон дар корҳои худ, ҳатто акнун, ки ба мо барои пешрафти бизнесҳои худ роҳнамоӣ мекунанд. Аммо сабабҳои дигари бисёре вуҷуд доранд, ки ҳамин гуна ғояҳоро дар байни ҷудоиҳои мухталиф, дар бораи констеллҳо нигоҳ доштан, ки ба баъзеҳо ҳамчун маҷмӯи саховатмандони аломатҳои нодир ва рамзҳо зоҳир мешаванд.

Аз замонҳои қадим, якчанд мардони хирадманде, ки ба дониши илоҳӣ, ҳикмат ва қувват, ба таври оддӣ шинохта ё ба осонӣ пайравӣ мекунанд. Ин мардони илоҳӣ, ки аз ҳар як халқ ва аз ҳар як нажод гирифта шудаанд, ба ҳамдигар пайваст мешаванд. объекти бародарӣ бояд барои манфиатҳои бародарони худ кор кунад. Инҳо «Мастер», «Махмасмас» ё «Бародари Бародари» ҳастанд, ки аз он ҷумла Madame Blavatsky дар китоби «Ҳуҷҷатномаи махфӣ» сухан меронад ва аз оне, ки аз ҷониби вай дода мешавад, ӯ таълимоти дар ин китоби назаррасро гирифтааст. Ин бародарии хирадмандон ба ҷаҳон дар паҳлӯяш маълум набуд. Онҳо аз ҳар як рассом, чун шогирдони худ, аз ҷиҳати ҷисмонӣ, равонӣ ва ахлоқӣ ба даст оварданд.

Донистани он ки чӣ гуна одамон ҳама вақт фаҳмиданд, ин бародарии хирадмандон шогирдони худро иҷозат медоданд - чун фиристодагон ва муаллимони халқе, ки ба онҳо фиристода шуда буданд - ба мардум тавзеҳ додани ин зикри зоология, мақсадҳои ҷавоб додан ба эҳтиёҷоти худ ва дар айни замон нигоҳ доштани номҳо ва нишонаҳои аломатҳо. Масалан, муаллимони сеҳрнок ва дарунии дарунӣ барои каме омодагӣ мегиранд.

Арзиш ба одамоне, ки огоҳии аломатҳои зодгоҳро тавассути тамоми марҳилаҳои рушди нажодпарастӣ ба вуҷуд меоранд, дар он аст, ки ҳар як аломати на танҳо ба як қисми бадан мансуб дониста мешавад, балки аз сабаби он ки гурӯҳҳо ҳамчун гурӯҳҳо ситораҳо, марказҳои оксиген дар организм мебошанд; зеро ин бобҳо дар намуди зоҳирӣ ва функсияҳо монанд мебошанд. Ғайр аз ин, зарурати нигоҳ доштани дониш дар бораи зодгоҳи дар ақлҳои одамон зарур аст, зеро ҳама бояд дар ҷараёни рушд аз ин ҳақиқатҳо огоҳ бошанд, ки ҳар як дар вақти тайёр, кӯмаки зарурӣ ва дар дасти zodiac пайдо мешавад.

Биёед ҳоло ба ҳайвонот ё ашё ва рамзҳои zodiac муқоиса намоем, бо қисмҳои физиологии бадан, ки ба он аломатҳо ва рамзҳо таъин карда шудаанд.

Ариз, рамзи ҳайвоноте, ки ба сари сари ӯ гузошта шудааст, чунки ҳайвоне, зеро аломати рамзҳои рамзи, ки аломати рамзии аризаҳо мебошад, ин рақам бо бӯи ва ҳайвонҳо дар ҳар як одам рӯ ба рӯ шудааст; ва аз он сабаб, ки рамзи ҷароҳатҳо ба қисмҳои нимсола ё ҷарроҳии майна, якҷоя бо хатти перпендикулӣ, ё хати тирезавӣ, ки аз боло дар поён ва тақсим карда мешаванд, ишора мекунанд, ки ин қувваҳо дар ҷисм бо роҳи пул ва medulla oblongata ба саратон ва баргаштан ба ҷисм.

Ба гулӯла ба гардан ва гулӯ ба хотири қувваи бузурги он ҳайвон дар гарданаш гузошта шудааст; зеро энергияи эҷодӣ бо гулӯ бо ҳам пайваст шуда бошад, чунки ду шохаи гов ба роҳҳои поинтар ва боло ва ду сутун дар бадан ишора мекунанд, чуноне ки онҳо аз сари роҳ баромада, ба гардани онҳо мераванд.

Дугоникҳо ё ошиқон, ки бо альманахҳо ва тақвимҳои гуногун ба таври гуногун муаррифӣ мешуданд, ҳамеша идеяи ду муқобилро нигоҳ медоштанд, ки мусбат ва манфиро нигоҳ медоштанд, ки ҳарчанд ҳар яки онҳо дар худ фарқ мекунанд, ҳарду ҳамчун як ҷуфти ҷудонашаванда ва муттаҳид буданд. Ин ба дастҳо таъин карда шуд, зеро ҳангоми пӯшидани дастҳо ва китфҳо рамзи геминиро ташкил медиҳанд, Лейин; зеро ошикон даст ба гиребони якдигар мемонданд; ва ба сабаби он ки дасту дасти росту чап ду қутби магнитии мусбат ва манфии тавонотарин дар бадан ва инчунин узвҳои амал ва иҷро ба шумор мераванд.

Харчанг ё харчанг барои муаррифии сина ва қафаси сина интихоб шудааст, зеро он қисми бадан дорои шушҳое мебошад, ки ҳаракати ба поён ва пеш ҳаракати харчанг дорад; зеро пойҳои харчанг бештар рамзи қабурғаи сина буданд; ва аз сабаби саратон, ♋︎, ҳамчун рамз ду сина ва ду ҷараёни онҳо ва инчунин ҷараёнҳои эҳсосӣ ва магнитии онҳоро нишон медод.

Шерро намояндаи дил гирифтанд, зеро ин ҳайвонест, ки дар ҳама ҷо барои ифодагари далерӣ, қувват, шуҷоат ва дигар хислатҳои ҳамеша дар дил ҷойгиршуда интихоб шудааст; ва азбаски рамзи Лео, ♌︎, дар бадан аз тарафи устухони сина бо қабурғаҳои рост ва чап дар ду тараф, дар пеши дил тасвир шудааст.

Аз сабаби табиати консервативӣ ва репродуктивии зан, бокира, бокира барои муаррифии он қисми бадан интихоб карда шуд; нигоҳ доштани тухмии ҳаёт; ва азбаски рамзи бокира, ♍︎, инчунин рамзи матритсаи тавлидкунанда аст.

Тарозу, ♎︎ , тарозу ё тарозу, барои нишон додани тақсимоти танаи бадан интихоб карда шуд; ки ҳар як баданро занона ё мардона фарқ кардан ва бо бокира ва каждум ҳарду узвҳои ҷинсро нишон додан.

Каждум, ♏︎, каждум ё асп, аломати мардонаро ҳамчун қудрат ва рамз ифода мекунад.

Нишондиҳандаҳои пӯст, пӯлод, ҳаво, пиёчаҳо, ки барои лӯлаҳо, зонуҳо, пойҳо ва пойҳо истодаанд, ба монанди зичии даврӣ ё округ, ки мақсади он аст, нияти мост. Бинобар ин, ба таҳрири минбаъда гузошта мешавад, ки он чӣ гуна зодгоҳи он аст, ки тарҳрезии умумимиллии он, ки ваколатҳои умумӣ ва принсипҳои умумӣ доранд, ва чӣ гуна амалҳое, ки ин принсипҳо ба ҷисм ва ба сохтани нав бадан ё эволютси инсон, ҷисмонӣ, инчунин рӯҳонӣ.

(Давом дорад)