MASONRY ва SYMBOLS

Харолд В.

Боби 7

Хулосаи таълимоти Массачӣ. Онҳо дар атрофи "Нури" маркази маркази рамзҳо, актҳо ва калимаҳои расмӣ мебошанд. Ритсейҳо ва корҳои онҳо. Шаклҳои доимии массивҳо ва таълимоти дӯхташуда. Навиштани Навиштаҳо. Рамзҳои геометрӣ. Арзиши онҳо. Масалан, массив ба баъзе рамзҳои геометрӣ боварӣ дорад, ки дар система барои массаи ҳамоҳангсозӣ ҳамоҳанг карда шудааст.

Таълимоти Маврон кам ва муайян ҳастанд. Онон аз Оллоҳ бузургтаранд разведка, аз сабук ҳолати аслии давлати Triune Self, мақоми якум вақте, ки Истиқлол бе буд гуноҳ ва бадан дар сабук, аз марг аз он ҷумла ҷудоии маъбад, аз он иборат аст вазифа барои бозсозӣ кардани маъбад, тарбияи он Истиқлол of ҳиссиёт- вахоҳиш, ҳамчун номзад, бояд дар бадан худро дарк карда, ба вуқӯъ ояд нисбат ба бо Фикркунанда ва Донед, ки ин омӯзиш бо дараҷаҳои шогирд дохил карда шудааст, ҳунарманд ва устод Мейсон, яъне се қисмати Triune Self, қудрати шаҳвонӣ, ки Ҳирам Абифф ном дорад, ки бо ёрии он маъбад аз нав сохта мешавад ё бадан ба маънои намиранда табдил ёфтааст ва сабук пур кардани маъбад. Маркази таълимоти массонӣ дар атрофи сабук, Консерт сабук ба Истиқлол дошт, сабук он гум карда буд ва сабук он бояд дубора барқарор шавад. "Бештар сабук”Дуои аслии Мавсонӣ аст. Гирифтан сабук ин ибораест, ки дар Masonry барои огоҳ шудан дар дараҷаҳои баландтар истифода шудааст. Массонҳо ӯҳдадориҳои худро мегиранд некӣ ва муқаддасӣ барои ба даст овардани бештар сабук, фарзандони шудан сабук.

Дар аломатҳои, амалҳои рамзӣ ва суханони маросим на ҳама вақт ин таълимотро пешниҳод мекунанд. Дар рафти замон ва бо паҳн шудани масон, бархе аз ин таълимот бо сабаби каҷ кардан, иваз кардан ва илова кардан пинҳон шуданд. аломатҳои ва кор. Ритуалистҳои гуногун фаъол буданд, на ҳамеша дар доираи ҳудуд ё хатҳои нишонаҳои масҳ. Бо вуҷуди ин, бунёдӣ шаклњои боқӣ мондан ва нишон додани нодуруст. Дар бораи мо Истиқлол, Фикркунандава Донед қисмҳо аз ҷониби Юрий Варден, Сардори калон ва Мудири ибодаткунанда аз ҷониби Ҷубела, Ҷубело ва Ҷубелум, аз ҷониби шогирди воридшуда, Ҳунарманд ва Мастер Мэйсон аз ҷониби Ҳирам Абифф, Хирам, Подшоҳи Тир ва подшоҳ Сулаймон нишон дода шудаанд , аз ҷониби сутунҳои зебоӣ, қувват ва хирад. Дар он ҷойҳое, ки ҳамон се қисм рамзӣ карда шудаанд ва камбудӣ мавҷуд аст, маълум аст, ки ритуалистони баъдӣ бидуни он кор мекарданд фаҳм ба нисбат ба аз се қисмати Triune Self. Ҳамин тавр, офтоб ва моҳ барои бадан ва ҳиссиёт, вале чизе барои он нест хоҳиш дар ин тасвир, агар он ситорагон бошад, ва дар онҳо ҷойгоҳи онҳо барои гирифтани унвони ризоияти дохилшавӣ ба Master хоҳиш бояд дар он дараҷа устоди манзил бошад. Бӯаз рамзи он аст Фикркунанда ва Ячини Донед, аммо чизе нест, ки дар маросим барои тавозунсоз, истода бошад Истиқлол, ки дар коғази дар поён буда, ба қудрати Арал вобаста аст. Бо вуҷуди ин, ба назар мерасад, ки блогҳо, алоқаҳои нопурра ва истифодаи як рамз барои нишон додани мавзӯъҳои гуногун, умумӣ шаклњои аз Masonry ҳамчун дастурҳо боқӣ мемонад, ки афзоиши маросимҳо, фармоишҳо ва симбология аз он кам карда мешавад замон ба замон.

Дар байни доимӣ шаклњои аз Masonry нуқтаи дар доираи аст, мураббаъ oblong ё шакли манзил, ростсекунҷаи росткунҷа ё квадрат, секунҷаи яктарафаи он рамз азони Олй разведка, қутбнамо ҳамчун рамз ба сабук ба поён фаромада, секунҷаҳои бо ҳам пайвастшуда, ду сутун, се чароғи бузург, нимдоираҳо, санги калидӣ бо ду салиб, барраҳои сафед ё перрон, сими кашшофӣ, чаҳор дараҷа ва меъмори устод. Дар чунин вақтҳо ба баъзеи инҳо фишори зиёд оварда мешавад аломатҳои, дар вақтҳои дигар аломатҳои ба монанди трест-лой, G ё нуқта дар давра, чашми ҳамаҷониба ҳамчун рамзи Ҳақ разведка, сарчашмаи ҳама нур ва ситораи сӯзон, ки рамзи муаллими сикли Месси мебошад, аз рӯи фаҳм ва афсонаҳои ритуалистҳо. Бо вуҷуди огоҳӣ дар бораи ҳама гуна тағирот ё нест кардани ҷойҳои қадимӣ, Masons маросимро аз ҳам фарқ мекунанд. Ҳамин тавр, бисёре аз таълимот каҷ гаштанд. Масалан, оташе, ки рамзи Йеҳӯва аст, бо равшанӣ шинохта шудааст, ки намояндаи Олӣ мебошад разведка; нуқтаи куллӣ, шимол, ки тавассути он нур ворид мешавад, аз маросим нопадид шуд ва шимол торик аст; Калом бо ном душвор аст; шарҳи, ки чаро се афсар ҳамчун се ruffians амал мекунанд, нопадид шуданд. Бисёре аз ин бадшавӣ сабаби факт ки матнҳои Навиштаҷот, ки ҷузъи расму оинҳо мебошанд, мувофиқи рӯҳияи динии он замон тафсир карда мешаванд ва таълимотҳои массониро, ки онҳо аломатҳои нигох доштан.

Массонҳо муддати дароз дар а замон зулмот. Шояд онҳо барои аз даст додани он узр дошта бошанд сабук дар як замон зулмот умумӣ. Дар ин асри ҳозира, аммо, агар онҳо дар ҷустуҷӯи саёҳат бошанд сабук, агар сабук объекти ҷустуҷӯи онҳост, онҳо метавонанд онро тавассути ҷустуҷӯ тавассути худ пайдо кунанд аломатҳои. Онҳо зиёдтар мегиранд сабук агар онҳо кӯшиш кунанд, ки Консойро нигоҳ доранд сабук in фикр устуворона дар бораи маъно аз онхо аломатҳои.

A геометрӣ рамз фикри худро ифода мекунад ва намунаест барои фикр. Ин намунаи аслист, ки пас аз он чизҳои дигар модел карда мешаванд, ки онҳо пешакӣ муайян, пешакӣ муайян ва дода мешаванд шахсияти, ки онҳо ба он мувофиқанд ва ба онҳо ҷавоб медиҳанд. Ҳама чизро метавон эпитомизатсия кард ва зери як чанд прототипе, ки аз онҳо пайдоиш шудааст ва ба воситаи он пешакӣ муайян шудааст, ҷойгир карда шавад. Аз ин рӯ, чизҳои ҷисмониро дар зери абстраксияҳо, ки рамзӣ мебошанд, ҷамъбаст кардан мумкин аст. рамзҳои ягонагиро дар гуногунрангӣ нишон диҳед.

Бисёр чизҳоро метавон ҳамчун истифода бурд аломатҳои, аммо геометрӣ аломатҳои баландтарин мебошанд, зеро онҳо барои интиқоли ғояе, ки дар онҳо ифода ёфтааст, беҳтарин мутобиқ карда шудаанд. Суратгнрн ТочикТА М. Сабаби ки ин ҷисм, эҳсосотва хоҳиши хотир кор бо нуқтаҳо, хатҳо, кунҷҳо ва каҷҳо, ки геометрӣ мебошанд шаклњои ки соддатарин, аз ҳама бевосита ва озодтар аз норасоиҳо ва мушкилоти онҳо мебошанд, ва ҳамин тавр, функсияҳои аз се ҳушдор медиҳад дар хона бо геометрӣ ҳастанд аломатҳои ва аз онҳо бидуни ранг, шакл, муқобил, вариантҳо ва пӯшишҳо, моҳияти идея ё фикр ки аломатҳои расондан Нуқтаҳо ва хатҳо дар ҳавопаймои физикӣ дида намешаванд. масъала дар ҳавопаймои физикӣ пайдо мешавад шаклњои. онҳо шаклњои Ҳадафҳои асосӣ доранд, яъне, хотима меёбад. Ҳатто консепсияҳо, аз сабаби ба функсияҳои ба эҳсосот ва вуҷудияти ҷисмонӣ ва моддӣ надорад. Онҳо дар бораи зиндагӣ ҳавопаймо олами ҷисмонӣ. Нуқтаҳо ва хатҳо мебошанд масъала дар бораи зиндагӣ ҳавопаймо, яъне агар масъала дар ин ҳавопаймо метавонист ё дар бораи он тасаввуроте пайдо шавад, ки ба як одами оддӣ хоҳад буд фаҳм ҳамчун нуқтаҳо, хатҳо, кунҷҳо ва каҷҳо. Бо ин гуна масъала, яъне нуқтаҳо, хатҳо, кунҷҳо ва каҷҳо, ҷисм метавонад кор. Бо мақсади ба даст овардани маъно чизе, ки ҷисмонӣ нест ҷисм дар нуқтаҳо ва хатҳо фикр мекунанд.

A геометрӣ рамз ранга нест, аммо ҳама чизи дар олам намоён ранга аст ва аз ин рӯ ҳақиқатро нишон намедиҳад, ки бе ранг аст. Дуруст аст шакл бе ранг аст. Геометрӣ аломатҳои дурустанд шаклњои. Онҳо воқеиятро нишон медиҳанд характер чизҳое, ки онҳо намояндагӣ мекунанд. Суратгнрн ТочикТА М. Сабаби одамон наметавонанд геометриро истифода баранд аломатҳои аст, ки онҳо ба ранг назар мекунанд шаклњои of табиат ва ба одат ба геометрӣ одат кардан лозим аст аломатҳои пеш аз он ки онҳо онҳоро истифода баранд ва ба воситаи онҳо бубинанд. Онҳо аввал пешниҳод мекунанд ва баъд идеяи изҳоркардаи худро ошкор мекунанд. Вақте ки инсон қасдан тавассути геометрӣ фикр мекунад аломатҳои вай метавонад ҳақиқатро ба даст орад, ки аломатҳои гирад.

Ҳама геометрӣ аломатҳои пайдоиши худро дар нуқтаҳо, хатҳо, кунҷҳо ва кунҷҳо доранд, ки арзиши худро ҳамчун мегиранд аломатҳои аз вазифаҳое, ки дар доираи онҳо нигоҳ доранд. Зодиак рамзи беҳтарини давра мебошад, ки дувоздаҳ нуқтаи гардиш аст ва арзиши геометриро нишон медиҳад аломатҳои. Арзише, ки аломатҳои ҳамин тавр, ба онҳо аз рӯи мавқеи онҳо нисбат ба дувоздаҳ нуқта дода мешавад. Masonry дорад аломатҳои аз Зодиак.

Саркор Сабаби Масъулият вуҷуд дорад ва ҳангоми нобуд шудани дигар мақомоти махфӣ маҳфуз дошта шудааст, ки ин дар он аст боварӣ баъзе аломатҳои ва ин ҳамоҳангӣ ва ҳаётангӣ дар як системаи Masonic мебошанд кор. онҳо аломатҳои геометрӣ мебошанд. Агар масона аломатҳои воситаҳо, рамзҳо ё биноҳо мебошанд, онҳо аз ҷиҳати хатҳои геометрии арзишманд барои онҳо арзишманданд.

Масъалаҳое, ки дар боло хондаанд, онро тасдиқ карданд ва ҳоло бо умеде, ки ҳамаи хонандагон хоҳиши худро ба «Бузург», ки дар Фикр ва тавба, ва ин пеш аз он кор дар дастнависи аслӣ. Он ба ҳама муроҷиат карда мешавад инсоният, ва муаллиф, гарчанде ки узви бародарии массонӣ нест, мехоҳад ба ҳама массонҳо хотиррасон кунад, ки ҳама манзил ё расму оинҳо, ки ба нигоҳубини онҳо супорида шуда буданд нақшаҳо барои барқарорсозии маъбади дуввуми онҳо, ки аз маъбади аввалине, ки онҳо дар асрҳои пеш аз ибтидо хароб карда буданд бузургтар хоҳанд буд. замон.

Маълумот дар бораи бунёди як бадани ҷасади ҷисмонӣ асрори махфӣ буда, дар тӯли тамоми асрҳо бародарии массонӣ нигоҳ дошта мешуд. Асарҳои муаллиф барои мақсад ҳар як нишон одамизод, новобаста аз нажод, мазҳаб ё ранг, кӣ дар ҳақиқат хоҳишҳои барои бозгашт ва барқарор кардани хонаи падари худ дар The Раќами доимї метавонад Бузург сар шавад кор бидуни вазни ҷаҳонӣ азият мекашем фикр. Яъне, бидуни тарк кардани кори фаъолиаш ва аз олам ба нафақа баромадани он ба таври махфӣ.

Ин имконпазир аст, аммо эҳтимол надорад, ин инсоният метавонад маъбадҳои худро дар ҳоли ҳозир барқарор кунад зиндагӣ. Аммо, ҳар кас метавонад худро тайёр кунад ва барои шогирд шудан гирад ва дараҷаеро, ки имрӯз мавҷуд аст, соҳиб шавад зиндагӣ ва идома кор дар оянда зиндагӣ дар рӯи замин.

Ин мақола ҳамчунин ба ҳамаи маслиҳатҳои он хотиррасон аст, ки он аст онҳо кор. Касе, ки хоҳад, бубинад.

HWP

Ҳуқуқи муаллифӣ 1980 аз тарафи The Word Foundation, Inc.