БА

Савол

MAY 1913

МОШИНО БО ДӮСТОН

Кадом рангҳо, металлҳо ва сангҳо ба ҳафт сайёра ворид шудаанд?

Дар спектри офтобӣ ҳафт ранг мавҷуд аст: сурх, норанҷӣ, зард, сабз, кабуд, индиго, бунафш. Ин тақсимоти нури офтоб тавассути призма ва ҳамчун инъикос дар сатҳи. Ин ҳафт ранг метавонанд дубора ба марказ инъикос шаванд ва боз нури нур бошанд. Гуфта мешавад, ки рангҳо ба ҳафт сайёра, Миррих, Офтоб, симоб, Сатурн, Юпитер, Зуҳра ва Моҳ мувофиқат мекунанд. Ҳамчунин ҳафт металл, оҳан, тилло, симоб, сурб, қалъа, мис, нуқра. Гуфта мешавад, ки рангҳо, металлҳо ва сайёраҳо мувофиқат мекунанд ва ба ҳамдигар алоқаманданд. Сангҳо, гранат, аметист, санги хун, алмос, зумуррад, агат, ёқут, сардоникс, сапфир, опал, топаз, фирӯзӣ бо дувоздаҳ моҳ алоқаманданд; Гуфта мешавад, ки ҳар кадоми онҳо ҳангоми пӯшидани рӯзҳои муайян таъсири муайян доранд, аммо бештар дар давоми моҳе, ки ба он тааллуқ дорад. Нависандагон дар мавзӯъҳои сеҳру ҷоду ба рангҳо, металлҳо ва сайёраҳо таснифҳо ва мувофиқати гуногун додаанд. Новобаста аз он, ки кадом таснифот қабул карда мешавад, ангеза муайян мекунад, ки кадом қоидаҳо ва усулҳоро барои ба даст овардани фоида тавассути пӯшидан, алоҳида ё якҷоя кардани рангҳо, металлҳо ва сангҳо риоя кардан лозим аст.

Оё пӯшидани рангҳо, металлҳо ва сангҳо бояд аз рӯи ҷанбаи он сайёра дар зери таваллудшуда муайян карда шавад?

Агар касе ба самараи имон бовар кунад; агар имон дошта бошад; агар ӯ бо пӯшидани рангҳо, металлҳо ва сангҳо ба дигарон осебе нарасонад, ҳа. Агар вай инро як амали хандаовар ҳисобад, аммо кӯшиш мекунад, ки бубинад, ки ин чӣ гуна кор мекунад; агар ӯ ба қобилияти рангҳо, металлҳо ва сангҳо бовар кунад ва онҳоро бо ашёе пӯшонад, ки ба ягон кас таъсири бад ё бад мерасонад.

Рангҳо, металлҳо ва сангҳо ҳама гуна чизҳои махсусро доро мебошанд ва чӣ гуна онҳо бе назардошти сайёраҳо чӣ кор карда метавонанд?

Рангҳо, металлҳо ва сангҳо арзиши хуб ё бад доранд. Аммо қуввати ҳар як ранг, металлҳо ва сангҳо аз табиати пайдоиши он, тарзи тайёр кардани он ё таъсири он ба он муайян карда мешавад. Касе, ки ақидаи фикреро, ки рангҳо арзишҳои муайян доранд ва таъсири муайяне ба бор меоранд, масхара мекунад, дар сурати барзагов курта сурх пӯшиданаш, метавонад нуқтаи назари худро тағйир диҳад.

Одаме, ки бо магнитҳо озмудааст, танҳо афсона ё хурофотро ҳамчун он ки хусусиятҳои алоҳидаи металлҳо дорои оксиген нестанд, қабул намекунад. Ҳеҷ кас шубҳа надорад, ки ҷозибаи хоси ин сангҳо барои одамони тамоми асрҳо вуҷуд дорад. Ғайр аз ҳадафҳои ороишӣ ё ороишӣ ба эҳсосоти одамон таъсири хосе дорад. Аксар вақт мушоҳида мешавад, ки вақте баъзе одамон ба ҳолати муайяни равонӣ ё эҳсосӣ гирифтор мешаванд, рангҳои муайянеро мебинанд, ки ба ҳолати онҳо хосанд. Масалан: ҷинояткорон, ки гуноҳашонро иқрор шуданд, мегӯянд, ки пеш аз содир кардани куштор онҳо сурхро дидаанд. Аз тарафи дигар, онҳое, ки ба давраҳои мулоҳиза мераванд, мегӯянд, ки вақте онҳо ба ҳолати ором ё орзуи мақсаднок мегузаранд, ранги зард ё тиллоро мебинанд.

Металҳо аҳамият ва арзиши сеҳрнок доранд, инчунин барои истифодаи маъмулии онҳо ва сангҳо низ. Аммо ин арзишҳоро бояд омӯхт ва омӯхт. Ҳиссиётҳо бояд пеш аз он ки арзишҳояшон амалан ва бидуни хатар ба бадан ва ақл истифода шаванд, ба онҳо ҳушёр бошанд. Омӯзиш ва омӯзиш барои ба даст овардани дониш дар бораи арзишҳои сеҳру ҷоду ва истифодаи металлҳо ҳамчун илми металлургия зарур аст. Касе, ки дар бораи рангҳо, металлҳо ва сангҳо тахмин мекунад ё таассуроте дорад, ки ҳиссиёти ботинии онҳо кушода нашудаанд, эҳсосоти худро таълим намедиҳанд ва ақли худро тарбия намекунанд, метавонанд бо имони кӯр амал кунанд ва натиҷае ба даст оранд, аммо ӯ ҳаяҷоновар ва тобеъ хоҳад шуд масхара кардан - ва ӯ нобино хоҳад монд.

Вақте ки ӯ дорои қудрати донишест, ки аз ҳама гуна таъсироти рангҳо, металлҳо ё сангҳо бузургтар аст, новобаста аз сайёраҳо, метавонад рангҳо, металлҳо ё сангҳоро пӯшад. Имони устувор ва мустаҳкаме, ки ягон қудрати бегона ба вай зиён расонида наметавонад, зидди заҳролуд барои ҳама гуна таъсир аз ашёи ҷисмонӣ аст. Ин имон ва қувват аз нияти дуруст, андеша, муносибати дурусти ақл бармеояд. Вақте ки касе дорои ин гуна рангҳо, металлҳо ва сангҳо мебошад, бо таъсири сайёраи онҳо ҳеҷ таъсире ба ӯ надорад. Аммо баъд, шояд, ба ӯ лозим нест, ки онҳоро пӯшонад.

Кадом нома ё рақамҳо ба сайёраҳо замима карда шудаанд ё ба он ишора шудаанд?

Муаллифон ҳарфҳо, рақамҳо, номҳо, мӯҳрҳо, мӯҳрҳо ба таври гуногун тасниф кардаанд ва ҳисоботҳо ва барномаҳои гуногунро дар китобҳои марбут ба ин мавзӯъҳо ёфтан мумкин аст. Дар инҷо ҳеҷ гуна даъво ба он дода намешавад ва ҳуқуқи додани он дода намешавад. Ҳеҷ донише аз сеҳру ҷоду нисбати номаҳо ва номҳои «сайёраҳо» мустақиман тавассути китоб ва ё шакли хаттӣ паҳн карда намешавад. Китобҳо метавонанд маълумоти зиёде диҳанд, аммо онҳо донишро дода наметавонанд. Дониш бояд бо саъю кӯшиши инфиродӣ ба даст оварда шавад. Дониш тавассути ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин аз таҷрибаҳо ба даст оварда мешавад. Донистани ҳарфҳо, рақамҳо ва номҳо тавассути омӯхтан, таҳлил ва решакан кардани қисмҳо ва шаклҳои ҳарфҳо ва таркиби онҳо пайдо мешавад. Барои касе, ки тамоюли ақл ба паҳлӯи сеҳри ҳарфҳо, рақамҳо ва номҳо аст, хуб мебуд дар ин бора андеша кунанд ва дар амал татбиқ кардани назарияҳо то он даме, ки назария итминон ҳосил накунад. Бо диққат додан ва машғул шудан бо ҳарфҳо, рақамҳо, номҳо, рангҳо, металлҳо ва сангҳо эътимод ба даст оварда намешавад. Итминон дар бораи ин чизҳо танҳо бо қобилият ва назорати унсурҳо ё қувваҳои онҳо, ки онҳо нишонаҳои зоҳирӣ мебошанд ва хоҳишҳо, ҳавасҳо ва эҳсосоти дар дохили ӯ тасвиршуда пайдо мешаванд. Бисёре аз алхимикҳо ва ҷодугарон ба ғаму андӯҳ гирифтанд, зеро онҳо кӯшиш карданд ҷаҳонро бидуни он анҷом диҳанд, ки дар ҷаҳон чӣ кор бояд кард.

Рангҳои аёнӣ инъикоси вазъи равонӣ ва эҳсосот мебошанд. Металлҳо боришот ё мустаҳкамии унсурҳои ноаён мебошанд, ки бо он рӯҳи ҳар як элемент пайваст карда мешавад ва тавассути он амал мекунад. Ҳамин чизро дар бораи сангҳо низ гуфтан мумкин аст. Металҳо ва сангҳо магнитӣ ё барқ ​​мебошанд. Дар он ҷойҳое, ки онҳо мераванд, унсур ё қувваҳои ба онҳо пайвастшуда метавонанд амал кунанд, зеро қувваи магнитӣ ба воситаи оҳан кор мекунад ё чун қувваи барқ ​​тавассути сими мис сурат мегирад. Пӯшидани рангҳо, металлҳо ва сангҳо метавонанд дар дохили он, ки ба унсур ё қувва мувофиқанд, бедор шаванд ва метавонанд чунин унсурҳо ё қувваҳоро водор созанд, ки дар мукотибаи худ ҳиссиёташонро ба кор баранд. Бо назорати дохили танҳо, ки бидуни назорат имконпазир аст.

Дӯст [HW Percival]