БА

Савол

Иҷлосияи 1915

МОШИНО БО ДӮСТОН

Бемории ва кадом пайваст бо бактерияҳо дорад?

Бемории бадан ҳолатест, ки дар он таркиби бофтаҳои як ё якчанд узви бадан то дараҷае ғайримуқаррар аст, ки вазифаи узв ё узвҳо вайрон шавад ё вазифаи як узв аз муқаррарӣ бароварда шавад. робита бо узв ё узвҳои дигар. Натиҷа ин аст, ки унсурҳои табиӣ дигар бо унсури одамӣ алоқаманд нестанд, яъне бо принсипи ҳамоҳангсоз, ташаккули бадан.

Беморӣ аз хӯрдани номатлуб, нӯшидан, нафаскашӣ, рафтор ва тафаккури номатлуб ба миён меояд. Беморӣ монеаест барои кори муқаррарии унсурҳо, ки узвҳои баданро ташкил ва кор мекунанд.

Бактерияҳо занбӯруғҳо, растаниҳои микроскопӣ мебошанд, ки асосан аз чӯбдаст, ба ланс ва шакли ресмон монанданд. Гуфта мешавад, бактерияҳо сабаби пайдоиши бемориҳои сироятӣ ва инчунин бемориҳои сироятнашаванда, конститутсионӣ мебошанд.

Гарчанде ки бактерияҳо бо бемориҳо алоқамандии зиёд доранд, бактерияҳо сабабгори беморӣ нестанд. Бактерияҳо замоне фароҳам мешаванд, ки шароит барои афзун кардани онҳо фароҳам оварда мешавад ва ин шароит тавассути фикрронии номатлуб, амал, нафаскашӣ, хӯрокхӯрӣ ва нӯшидан ба вуҷуд меояд. Бактерияҳо ба миқдори кофӣ барои тавлид кардани беморӣ вуҷуд надоранд, дар сурате, ки одам барои паҳн кардани онҳо дар бадани ӯ заминаи хубе фароҳам наоварда бошад. Умуман, тақрибан якхела, рутфизатсия ва ферментатсия дар системаи ҳозима ва ихроҷӣ сабабгори тавлидкунандаи шароите мебошанд, ки дар онҳо бактерияҳо ҷойгиршавӣ ва инкишофи мусоидро пайдо мекунанд.

Кадом аст ва оё мумкин аст шифо ёфтан мумкин аст, ва агар он шифо ёбад, он чӣ гуна аст?

Саратон ин номест, ки ба як қатор намудҳои нави хатарноки дар бадани инсон додашуда, ки аз ҳисоби бофтаи муқаррарии атроф ривоҷ меёбад ва одатан марговар аст. Яке аз бемориҳои саратон бо пешрафти тамаддун афзоиш меёбад. Тамоили тамаддунӣ, сарфи назар аз чораҳои пешгирикунанда ва табобатҳое, ки шаклҳои бемориро, ки дар гузашта паҳн шуда буданд, ба вуҷуд меоранд. Зиндагии инсон ба ҳайвон наздиктар аст ва ҳолати табиии зиндагӣ бемориҳо камтар хоҳанд буд; аммо ҳар қадаре ки ҷисми калонтар ва шароити оддии он дуртар бошад, ҳамон қадар ба бемориҳо дучор мешаванд. Бо гузашти вақт, шаклҳои беморӣ, ки қаблан маълум набуданд, инкишоф меёбанд ва бемориҳое, ки баъзан ба вуҷуд меоянд, зиёдтар мешаванд. Чӣ қадаре ки рушди ақл зиёдтар ба беморӣ дучор шавад, бадан ба ҳамон андоза ё ба шароити ҷисмонӣ дучор мешавад. Дар солҳои навадуми асри гузашта як бемории нав, ки он вақт ла ла грипп маъруф буд, зуҳури худро пайдо кард ва ба қисматҳои бузурги қисми мутамаддини ҷаҳон босуръат паҳн шуд. Ба ин монанд, ҳолатҳои афзоиши саратон афзоиш ёфта истодаанд.

Як ҳуҷайраи саратон ҷисмонӣ ҳаст. Бисёри инҳо дар ҳар як инсон мавҷуданд, аммо одатан онҳо дертар таҳия карда мешаванд ва аз ин рӯ нодида гирифта мешаванд. Боз як ҳомиладории саратон вуҷуд дорад ва он воқеӣ нест, балки астралӣ аст. Гарм одатан дар бадани астралӣ мавҷуд аст, аммо пинҳон аст; яъне ба рушди ҳуҷайраҳои саратон сабабгор нест. Шароити муайян барои фаъолият ва афзоиш додани пажми саратон талаб карда мешавад. Ду ҳолати ин ҳолатҳо, ки аксар вақт далелҳо мебошанд, ҳолати бадани рӯҳан баркамол мебошанд, ки ба синну соли чилсолагӣ ва баъд аз он хос аст ва ҳолати рӯҳие, ки бо тарс хубтар ифода ёфтааст. Аз ин рӯ, тарс ва синни тақрибан чиҳил ба истеҳсоли микробҳои саратон ва ҳамин тавр рушд ва афзоиш додани ҳуҷайраҳои саратон мусоидат мекунанд.

Саратон метавон табобат кард ва табобат ёфт. Ҷавоби ин савол ва табобати саратон нишон дода шуд «Лахзахо бо дустон» дар шумораи Калом, сентябри соли 1910, чилди. XI., № 6.

Дӯст [HW Percival]