БА

Савол

АПРЕЛ 1915

МОШИНО БО ДӮСТОН

Муносибати байни магнитизм ва вазниният чист ва онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд, агар дар ҳама ҳолатҳо фарқ кунанд? Ва муносибати байни магнитизм ва магнизмро дарбар мегирад ва чӣ гуна онҳо фарқ мекунанд?

Илми мусбӣ чӣ гравитация будани онро зикр намекунад ва эътироф мекунад, ки онро намедонад. Аммо далелҳое, ки аз ҷониби олимон мушоҳида кардаанд ва гравитация номида мешаванд, ба таври мухтасар баён карда шудаанд, ки ҷасаде дорад, ки ҳар як бадан аз рӯи вазни худ ба ҳар як бадан дорои дигар аст ва қувваи ҷозиба бо афзоиши масофаи байни ҷисмҳо ва бо наздик шудани онҳо зиёд мешавад. Пайдарҳамии далелҳо, ки гравитация номида мешаванд, худро ба ҷузъи ҷойгиршавии зарраҳо дар бадан нишон медиҳанд. Пас, гуфта мешавад, ки тамоми массаҳои ҷисмонӣ ба ҳамдигар ҷозиб мешаванд.

Магнетизм як қувваи пурасрорест, ки дар бораи табиати худ то ҳол маълумоти кам дорад, ҳарчанд баъзе далелҳои қувваи магнитӣ ба олимон маълуманд. Магнетизм қувваест, ки худро тавассути магнитҳо нишон медиҳад. Магнит ҷасади баданест, ки дар он ҳама ё баъзе зарраҳо ба ҳам монанданд ва онҳо дар он ҷо меҳварҳои байни қутбҳо дар зарраҳо тақрибан параллеланд. Қутбҳои мусбати зарраҳо бо меҳварҳои тақрибан як самт ба як самт, қутбҳои манфии ин зарраҳо ба самти муқобил ишора мекунанд. Ҷисм мувофиқи миқдори зарраҳо, ки меҳварҳои параллелӣ ё тақрибан баробари параллелӣ доранд, магнит аст. Магнит ба комилият ҳамчун магнит наздик мешавад, ба миқдори зарраҳои он ба полярҳо ва меҳварҳои параллелӣ нисбат ба шумораи зарраҳое, ки меҳварҳои параллелӣ надоранд ва ба полярӣ монанд нестанд, наздик мешавад. Магнетизм тавассути ҷисм аз рӯи таносуби ҳиссаҳо дар массаи бадан зоҳир мешавад, ки онҳо магнитӣ мебошанд, яъне ба полярӣ ва меҳварҳои параллелӣ. Магнетизм қувваест, ки дар тамоми ҷаҳон мавҷуд аст, аммо танҳо тавассути ҷасадҳо бо ҷойгиршавии магнитии зарраҳои онҳо зоҳир мешавад. Ин ба объектҳои ғайриманқул дахл дорад.

Худи ҳамон қувва дар мақомоти ҳайвон ба қудрати баландтар бардошта мешавад. Магнетикаи ҳайвонот ин амали қувва тавассути бадани ҳайвонот мебошад, вақте ки ҷасадҳо хусусияти муайяни сохторӣ доранд. Сохторе, ки магнитӣ аст, бояд чунин бошад, ки зарраҳо дар ҳуҷайраҳо ва ҳуҷайраҳои бадани ҳайвонот як сохторе бошанд, то қувваи магнитии умумиҷаҳонӣ тавассути онҳо ҷорист. Барои ин сохтор бояд ба он монанд аст, ки дар магнитҳои ғайримантиқ ҳастанд. Тири ҷисми ҳайвонот сутунмӯҳра аст ва ҷасадҳои ҳайвонот магнитӣ мебошанд, вақте ки заррачаҳо дар ҳуҷайраҳо ба мувофиқат ба қисми дахлдори сутунмӯҳра ва иликҳо дар устухонҳо танзим карда мешаванд. Амал аз сутунҳои бадан тавассути асабҳо иборат аст. Ҳаммоми магнитӣ ё майдон атмосфера дар атрофи бадан аст. Ҳама ҷонварони ҳайвон, ки ба ин майдон дохил мешаванд, таъсири қудрати универсалии универсалиро эҳсос мекунанд, ки тавассути ҷисми ҳайвоноти магнитӣ ҷараён мегирад ва онро магнити ҳайвонот меноманд.

Магнетсияи ҳайвонот ин магнетсияи шахсӣ нест, гарчанде ки он дар истеҳсоли магнити инфиродӣ саҳм дорад. Магнитологияи ҳайвонот гипноз нест, гарчанде ки шахсони дорои магнити ҳайвонот метавонанд онро барои ба вуҷуд овардани таъсирҳои гипнозӣ истифода баранд.

Линга шарира, ё шакли ноаёни ҷисми ҷисмонӣ, батареяи нигоҳдорӣ барои ҳаёт аст. Яке аз усулҳое, ки дар он ҳаёт кор мекунад, ин магнетизм мебошад. Агар линга шарира дар бадани инсон муқобилҳои физикии худро тавре сохтааст, ки зарраҳо дар ҳамоҳангии магнитӣ сохта шудаанд, пас он метавонад ҳаётро нигоҳ дорад ва метавонад ҳаётро дар паҳлӯи оне, ки ба номи магнитизм ном дорад, гузаронад.

Ҷавоби савол ин аст, ки байни гравитатсия ва магнити ҳайвоноти ҳайвоноти ҳайвонот тавре ки тавсиф карда шудааст, ягон иртибот вуҷуд надорад. Онҳо аз он фарқ мекунанд, ки то кадом дараҷа ҷозиба, ҳар масса ҳар як массаи дигарро мегирад ва қувва номида мешавад, ҳамеша фаъол аст; аммо қуввае, ки магнитизатсиякунонии ҳайвонҳо ном дорад, на ҳама вақт амал мекунад, балки дар он мавридҳо фаъол аст, танҳо вақте ки сохтори ҳайвон мавҷуд аст, ки хусусиятҳои онҳо ба қутбишавии зарраҳо ва параллелизми воқеӣ ё тахминии меҳварҳо мебошанд.

Чӣ гуна шифобаҳо аз магнитали ҳайвонот таъсир мерасонанд?

Магнитологияи ҳайвонот як қувваест, ки тавассути бадани инсон амал мекунад ва дар он ҳуҷайраҳо ба тарзи муайян қутб ва мутаносиб шудаанд, ки поляризатсия ва ҷобаҷогузорӣ ҳаёти умумиҷаҳониро дар бадан такмил медиҳанд ва интиқоли ҳаётро мустақиман ба ҷисми дигари ҳайвонот имкон медиҳанд.

Ҷасади ҷисмонии бемор ин онест, ки ҷараёни дурусти зарраҳои он мавҷуд нест ё дар ҷараёни ҳаёт монеаҳо мавҷуданд ё дар натиҷаи набудани нафас ва гардиши муқаррарӣ тағйирот ба амал омадааст. Касе, ки дорои магнити ҳайвоноти зиёд аст ва касе, ки тавассути он магнити ҳайвонот ба осонӣ интиқол дода мешавад, метавонад дар касалиҳои дигар шифо бахшад. Вай метавонад танҳо дар ҳузури худ бидуни тамоси ҷисмонӣ шифо диҳад ё тавассути тамос бо шахси бадан шифоёфта шифо ёбад. Вақте ки табобат бо ҳузури шахси шифоёбанда анҷом дода мешавад, тавассути ҳамроҳ кардани бемор дар муҳити атроф қарор мегирад. Атмосфера ваннаи магнитӣ мебошад, ки ба ҳаёти умумиҷаҳонӣ ситонида мешавад, ки ҳамчун магнитизани ҳайвонот амал мекунад. Магнетикаи ҳайвонҳо ному насаби бад барои қувваи бузурги ҷаҳониён аст, аммо мо онро дар ин ҷо истифода мебарем, то дар доираи истифодаи вақти вақт боқӣ монем. Ҳаммом дар муҳити шахси бемор бемор буда, дар он гардиши қуввати умумиҷаҳониро бо роҳи бартараф кардани монеаҳо, барқарор кардани гардиш ва бо роҳи азнав ташкил кардани молекулаҳо дар ҳуҷайраҳо барқарор мекунад, то нерӯи ҳаёт метавонад бефосила ҷараён гирад ва ба узвҳои бадан вазифаҳои табиии худро иҷро кунанд.

Шифо тавассути магнити ҳайвонот, вақте ки бо тамоси мустақими бадани бадани шифо анҷом дода мешавад, беҳтар аст вақте ки дастҳои шифо ба мисли қутбҳои мусбат ва манфӣ ба бадан ё қисми зарардида гузошта шаванд. Магнитизм метавонад дар ҳама гуна узвҳои бадан, ба монанди чашмҳо, синаҳо ба амал ояд, аммо табиии табиии истифодаи он тавассути дастҳо аст. Хусусияти муҳими табобат дар он аст, ки ақидаи табиб набояд ба интиқоли магнитизм халал расонад. Одатан, ақл ба таъсироти шифо таъсир мерасонад ва халал мерасонад, зеро табиб аксар вақт гумон мекунад, ки ӯ ҷараёни магнитро бо ақли худ равона мекунад. Дар ҳама ҳолатҳое, ки табиб бо ақли худ дар робита бо оҳанрабоӣ амал мекунад, дар ҳоле ки вай кӯшиш мекунад, ки вайро шифо диҳад, вай зиёне хоҳад овард, зеро ақл ба табобат таъсир намерасонад, ҳарчанд он метавонад магнизмро роҳнамоӣ ва ранг кунад. Ақл халал мерасонад ва ба амали табиии магнетизм халал мерасонад. Магнитизм табиист, агар ақл халал нарасонад. Табиат, ва на ақл, ба табобат таъсир мекунад. Ақли одам табиатро намедонад ва вақте ки дар бадан аст, худро намедонад. Агар он худро дар бадан медонист, пас тафаккур ба табиат дахолат намекунад.

Дӯст [HW Percival]