БА

Савол

СЕНТЯБРЬ 1909

МОШИНО БО ДӮСТОН

Оё касе метавонад дар дохили ҷисми худ назар кунад ва кореро, ки органҳои гуногуни дигарро диданд, бубинанд?

Кас метавонад ба дохили баданаш нигарист ва дар он ҷо узвҳои гуногунро бинад. Ин аз ҷониби факултаи бино анҷом дода мешавад, аммо на бинӣ, ки бо чизҳои ҷисмонӣ маҳдуд аст. Чашм барои дидани объектҳои ҷисмонӣ омӯзонида шудааст. Чашм ларзишҳоро дар поён ё болотар аз октаваи ҷисмонӣ сабт намекунад ва аз ин рӯ, ақл наметавонад он чизеро, ки чашм ба он интиқол дода наметавонад, оқилона тарҷума кунад. Вибрацияҳое ҳастанд, ки дар поёни октаваи физикӣ ҳастанд ва инчунин дигарҳо дар болои он. Барои сабт кардани ин ларзишҳо чашм бояд омӯзонида шавад. Чашмро омӯзондан мумкин аст, то он чизҳоеро, ки ба назари оддӣ ноаёнанд, сабт кунад. Аммо усули дигар лозим аст, то касе узвро ҳамчун ашёи ҷисмонӣ дар дохили бадани худ бубинад. Факултети биниши беруна, на ботиниро инкишоф додан лозим аст. Барои касе, ки дорои чунин факулта нест, бояд аз рушди факултаи интроспекция оғоз шавад, ки ин як раванди равонӣ аст. Бо рушди интроспекция қудрати таҳлил низ инкишоф меёбад. Бо ин тарбия ақл аз узвҳое, ки мавриди баррасӣ қарор доранд, фарқ мекунад. Баъдтар, ақл метавонад як узвро аз ҷиҳати равонӣ ҷойгир кунад ва бо тамаркузи фикр дар он, набзҳои онро эҳсос кунад. Илова кардани ҳисси эҳсосот ба дарки равонӣ ба ақл имкон медиҳад, ки амиқтар дарк кунанд ва сипас биниши ақлиро дар бораи узв инкишоф диҳанд. Дар аввал узв мисли предметҳои ҷисмонӣ дида намешавад, балки тасаввуроти рӯҳӣ мебошад. Аммо баъдтар, узв метавонад мисли ҳама гуна ашёи ҷисмонӣ ба таври равшан қабул карда шавад. Нуре, ки дар он дида мешавад, ларзиши рӯшноии ҷисмонӣ нест, балки баръакс нурест, ки онро худи ақл муҷаҳҳаз мекунад ва ба узве, ки мавриди тафтиш қарор дорад, партофта мешавад. Ҳарчанд узв дида мешавад ва вазифаи онро ақл дарк мекунад, ин биниши ҷисмонӣ нест. Бо ин диди ботинӣ узв назар ба ашёҳои ҷисмонӣ бештар равшантар дарк карда мешавад ва амиқтар фаҳмида мешавад.

Воситаи дигари дидани узвҳо дар бадан мавҷуд аст, ки ин ба курси омодагии ақлӣ расонида нашудааст. Ин маънои дигарест, ки курси рушди равонӣ мебошад. Он бо роҳи иваз кардани ҳолати шуури ҷисмонӣ аз бадан ба бадани рӯҳии ӯ ба амал меояд. Вақте ки ин амал анҷом дода мешавад, манзараи астралӣ ё махфӣ фаъол мешавад ва дар ин ҳолат ҷисми астралӣ одатан ҷисмро муваққатан тарк мекунад ё танҳо бо он алоқаманд аст. Дар ин ҳолат ҷисми бадан дар ҳамтоёни астралӣ дар бадани астралӣ дида мешавад, зеро касе ба оина нигоҳ мекунад, чеҳраи ӯро намебинад, балки инъикос ё ҳамтоёни чеҳраи ӯро. Инро бо роҳи тасвирӣ гирифтан мумкин аст, зеро ҷисми астралӣ як тарҳи бадани ҷисмонӣ мебошад ва ҳар як мақомоти бадан ба таври муфассал дар бадани астралӣ модели худро дорад. Ҳар як ҳаракати ҷисми ҷисмонӣ амал ё аксуламал ё ифодаи ҷисмонии ҷисми астралӣ мебошад; ҳолати бадани ҷисмонӣ воқеан дар бадани астралӣ нишон дода мешавад. Аз ин рӯ, касе метавонад дар ҳолати ноқис ҷисми астралии худро бубинад, дар ҳолати ҷисмонӣ ӯ ҷисми ҷисмонии худро дида метавонад ва дар он ҳолат ӯ метавонад тамоми қисматҳоро дар дохили ва бе бадани худ бубинад, зеро факултаи астралӣ ё ҳақиқӣ биниши рӯирост танҳо бо намуди физикӣ маҳдуд нест.

Роҳҳои зиёде барои рушди факултаи чашмрас мавҷуданд, аммо танҳо якеро ба хонандагони ЛАҲЗАҲО БО ДӮСТОН тавсия мекунанд. Ин усул дар он аст, ки ақл бояд аввал таҳия карда шавад. Пас аз баркамол шудани ақл, факултаи чашмрас, агар хоҳиш дошта бошад, табиатан мисли шукуфтани дарахт дар фасли баҳор хоҳад омад. Агар гулҳоро пеш аз мавсими худ маҷбур кунанд, сардиҳо онҳоро мекушанд, мева нахоҳад овард ва аксар вақт худи дарахт мемирад. Равоншинос ё дигар факултаҳои равониро метавон пеш аз расидан ба ақл ба даст овард ва соҳиби ҷисм ба даст овард, аммо онҳо мисли эҳсосоти як аблаҳ кам фоида хоҳанд дошт. Воқеан як нозуки инкишофёфта намедонад, ки чӣ тавр онҳоро оқилона истифода барад ва онҳо метавонанд василаи бадбахтии ақл бошанд.

Яке аз воситаҳои инкишофи ақл ин вазифаи шахсро боғайратона ва беғаразона иҷро кардан аст. Ин ибтидо аст ва ҳама он чизе ки метавонад дар аввал анҷом дода шавад. Он гоҳ пайдо хоҳад шуд, агар роҳи вазифа роҳи дониш аст. Вақте ки касе вазифаи худро иҷро мекунад, вай дониш мегирад ва аз зарурияти ин вазифа озод карда мешавад. Ҳар як вазифа вазифаи баландтарро ба бор меорад ва ҳамаи вазифаҳое, ки хуб иҷро шудаанд, донишро дар бар мегиранд.

Дӯст [HW Percival]