Ин як китоб ҳама чизро барои ман ҷамъ кард ва фаҳмонд, ки ман дар ниҳоят пас аз ин солҳо инъикоси амиқи ботинӣ ба он даст задам. Ин як китобест, ки ман аз ҳазорон китобе, ки дар китобхонаи худ дорам, агар лозим мешуд, якеро интихоб мекардам.
—КО

Ман шахсан фикр мекунам Фикри ва Тафаккур то китоби аз ҳама муҳим ва пурарзише,
-Сидҳо

Паёми ман танҳо ба "Решаи шумо" маъруф аст. Ин китоб ба роҳи ман таъсир кард, диламро кушод ва маро ба ман ҳис кард! Ман иқрор мешудам, ки мушкилоти баъзе аз маводҳо ба ман ва ман ҳанӯз ҳам мутобиқат намекунанд, агар баъзе аз онҳо чизи бештаре надошта бошанд. Аммо, ин қисми таркиби ман барои ҳаяҷоновар аст! Бо ҳар як хондани як фаҳмиши каме ба даст меояд. Харолд дӯсти дили ман аст, гарчанде ки ман бо ӯ вохӯрдам, ки қаноатманд нестам. Ман ба таҳкурсӣ барои таҳсили моддии ройгон ба онҳое, ки ба он заруранд, миннатдорам. Ман тамоман миннатдорам!
-JL

Агар ман дар як ҷазира ҳамхоба шуда будам, як китобро гирифтан иҷозат дода мешуд, ин китоб хоҳад буд.
-Аммо

Фикри ва Тафаккур ки яке аз ин китобҳои беғаразона, ки имрӯз ба инсоният ва одамони бегуноҳ арзанда аст, имрӯз, чуноне ки имрӯз аст. Занони зебои маънавӣ ва маънавӣ бетарафанд.
-ЛФП

Чуноне, ки Шекспир як қисми ҳамаи синну солҳо аст, ҳамин тавр аст Фикри ва Тафаккур китоби инсоният.
-ИИ

Бешубҳа Фикри ва Тафаккур як воқеаи бебаҳоест барои замони мо.
-AB

Умумӣ ва амиқи Фикри ва Тафаккур васеъ аст, аммо забонаш возеҳ, дақиқ ва ҳушёр аст. Китоб комилан аслист, яъне маънои онро дорад, ки он аз тафаккури худи Персивал сарчашма мегирад ва аз ин рӯ матои комил дорад ва дар тӯли тамоми замон мувофиқ аст. Вай фарзия намекунад, тахмин намекунад ё тахмин намекунад. Вай ягон эроди волидайн намегӯяд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ калимае аз ҷойгоҳ нест, калимае, ки нодуруст истифода шудааст ё бе аҳамият нест. Кас мувозӣ ва густариши бисёр принсипҳо ва консепсияҳои дигарро, ки дар Таълимоти Ҳикмати Ғарбӣ мавҷуданд, пайдо мекунад. Кас инчунин чизҳои нав, ҳатто навро пайдо мекунад ва ба он дучор меояд. Аммо, оқилона мебуд, ки ба доварӣ шитоб накунем, балки худро боздорем, зеро Персивал на он қадар дар бораи ҳимоя аз ношиносии хонанда бо мавзӯъҳо ғамхорӣ мекунад, зеро бо он ки мантиқи пешниҳоди ӯ вақт ва пайдарпаии ифшои худро амр кунад. Дархости Ҳейндел дар "Каломи ҳаким" ҳангоми хондани Персивал мувофиқи мақсад мебуд: "даъват карда мешавад, ки хонанда ҳама ибораҳои ситоиш ё маломатро дареғ надорад, то омӯзиши асар ӯро аз шоистагӣ ё нуқсонҳои худ оқилона қонеъ кунад."
-КВ

Ин китоб на сол, на асри рамазон, балки аз замони мост. Он асоси асоснокро барои ахлоқ ва ошкор кардани мушкилоти психологие, ки инсонро барои синну сол фарқ мекунад.
-ГР

Ин яке аз муҳимтарин китобҳоест, ки дар таърихи маълум ва номаълуми сайёра навишта шудааст. Ғояҳо ва дониши баёншуда ақлро ҷалб мекунанд ва «ҳалқаи» ҳақиқатро доранд. HW Percival як хайрхоҳи амалан номаълум ба инсоният аст, зеро тӯҳфаҳои адабии ӯ ҳангоми тафтиши беғаразона ошкор хоҳанд шуд. Ман аз набудани осори устодиаш дар рӯйхати зиёди "хониши тавсияшуда" дар охири бисёр китобҳои ҷиддӣ ва муҳиме, ки ман хондаам, ҳайронам. Вай дар ҳақиқат яке аз сиррҳои беҳтарин дар ҷаҳони тафаккур аст. Ҳар гоҳе ки ман дар бораи он олами муборак, ки дар ҷаҳони мардум бо номи Ҳаролд Валдвин Персивал маъруф аст, ба назар мерасам, табассуми гуворо ва эҳсоси миннатдорӣ бедор мешавад.
-ФУНТ

Фикри ва Тафаккур Ин иттилоотро, ки тӯли муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ мекард, медиҳад. Ин як каме, қашшоқ ва илҳомбахши инсонӣ аст.
-CBB

То он вақте ки ман қабул шудаам, ман ҳеҷ гоҳ фаҳмидам Фикри ва Тафаккур, ки чӣ гуна мо ҳақиқати худро бо ақидаи худ партофта метавонем.
-CIC

Фикри ва Тафаккур Хуб мешуд, пул пулро гирифта наметавонист. Ман тамоми ҳаёти манро ҷустуҷӯ кардам.
-JB

Баъд аз он ки 30 солҳои зиёдро аз китобҳои дар бораи психология, фалсафа, илм, метофизикҳо, фонетика ва мавзуъҳои хешовандӣ, ин китоби беҳтарин ба ҳама чизҳои ҷустуҷӯ барои солҳои зиёд табдил додан мумкин аст. Ҳангоми ба даст овардани мӯҳтаво, озодии рӯҳии равонӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ бо илҳоми беназире, ки калимаҳо наметавонанд ифода карда шаванд. Ман ин китобро аз ҳама ошӯб ва ошкор сохтани он, ки ман ҳамеша хурсандии хондан доштам.
-МБА

Ҳангоме ки ман худро ҳис мекардам, ки ба рӯҳафтодагии ман фишор меорам, ман китобро дар тасодуф кушода, чизи хонданро ба даст меорам ва ба ман қобилият ва қувватеро, ки ба он вақт лозим аст, пайдо кунам. Дуруст аст, ки мо бо тарзи фикрронии худ эҷод мекунем. Чӣ гуна ҳаёт метавонад дигар шавад, агар мо аз навбатӣ омӯхтем.
-КП

Дар хондани Фикри ва Тафаккур Ман дар ҳайрат афтодам, ҳайрон шудам, ҳайрон шудам, ва шавқмандии зиёд доштам. Чӣ китобе! Кадом фикрҳои нав (ба ман) дохил мешаванд!
-ФТИ

То он даме ки ман омӯзишро оғоз кардам, ин буд Фикри ва Тафаккур ки ман пешрафти воқеии ҳаёти манро дар назар доштам.
-ИШ

Фикри ва Тафаккур аз ҷониби HW Percival яке аз китобҳои барҷастатарини ҳамеша навишта шудааст. Он бо саволи азалӣ, Кво Вадис? Мо аз куҷо омадем? Чаро мо инҷоем? Мо ба куҷо меравем? Вай мефаҳмонад, ки чӣ гуна фикрҳои худамон дар ҳаёти инфиродии мо ҳамчун амал, ашё ва ҳодиса тақдири мо мешаванд. Ин барои ҳар яки мо барои ин фикрҳо ва таъсири онҳо ба мо ва дигарон масъул аст. Дарк ба мо нишон медиҳад, ки он чизе, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ҳамчун "бесарусомонӣ" ба назар мерасад, ҳадаф ва тартиботе дорад, ки мушоҳида мешавад, ки агар мо ба тамаркузи тафаккури худ шурӯъ карда, тафаккури воқеиро оғоз кунем, тавре ки дар шоҳкори ӯ зикр шудааст. Худи Персивал эътироф мекунад, ки ӯ на воиз аст ва на муаллим, балки ба мо як космологияро дар асоси Зиёӣ пешниҳод мекунад. Коиноти Тартиб ва Ҳадаф. Ҳеҷ як китоби метафизикӣ ҳеҷ гоҳ маълумоти возеҳ, дақиқ, ки дар ин китоб мавҷуд аст, пешниҳод накардааст. Дар ҳақиқат илҳомбахш ва илҳомбахш!
- СҲШ

Ман ҳеҷ гоҳ пеш аз он, ва ман тамоми ҷашни ҳаётро ҷустуҷӯ менамоям, ман ҳикмат ва фаҳмиши бисёр пайдо кардам, ки ман доимо дар кашф Фикри ва Тафаккур.
-JM

Фикри ва Тафаккур барои ман хеле аҷиб аст. Ин ба ман як чизи хубе дод, ва он ин аст, ки ҷавоби ин синну сол дар он зиндагӣ аст.
-РБ

Шахсан, ман фикр мекунам, ки фаҳмиши ғамхории ғамхорӣ-ва маълумоти муфассал ва дақиқ мавҷуданд Фикри ва Тафаккур аз ҷониби HW Percival аз нархи арзон аст. Онро аз тариқи нависандагони бузург дар динҳои ҷаҳонӣ боло мебаранд, ки бо Percival муқоиса мекунанд, ба назар намерасанд, бесабаб нестанд. Маблағи ман тадқиқоти солонаи 50-ро дар бар мегирад. Танҳо Plato (падидаи фалсафаи ғарбӣ) ва Zen Buddhism (баръакси) ба наздикӣ ба Percival меояд, ки ҳам дар як ҳамфикр ва пурра муттаҳид аст!
-ГФ

Панҷакент дар ҳақиқат «пардапора кард», ва китоби ӯ ба ман ишора мекунад, ки сирри ҷаҳон. Вақте ки ман ин китобро ба дасти ман додам, ба як плазаи обкашӣ ё гиёҳе тайёр шудам.
-АА

То он даме, ки ман ин китобро ёфтам, ҳеҷ гоҳ аз ин ҷаҳони пурмазмун ба назар намерасид.
-РГ

Фикри ва Тафаккур Ин як навъ тафаккури хубе дар бораи фарогирии фаровони математика аст ва чизи энсиклопедия дар ин маврид аст. Ман боварӣ дорам, ки ман дар лексияҳо ва кори ман давом медиҳам.
-НС

Ман омӯзиши бисёр функсияҳо барои солҳо ва ин мардро медонистам ва медонистам, ки чӣ тавр якҷоя кардани якҷоягӣ ва тақвияти бой дар бораи он ки ҳаёт ва кӣ кӣ ҳастем.
-ВФ

Сарфи назар аз он, ки дар Теосос ва мантиқи васеътарини системаҳои фикрӣ ман ҳис мекунам, Фикри ва Тафаккур ин китоби дарки маъмултарин, пурратар ва аз ҳама беҳтарин аст. Ин як ҳаҷми якум аст, ки ман бо ман нигоҳ дошта метавонам, агар ман барои баъзе сабабҳо аз ҳамаи китобҳои дигар ронда шудаам.
-Назар

Ман хондаам Фикри ва Тафаккур ду маротиба ҳоло ва қобили боварӣ нест, ки чунин китоб дар ҳақиқат вуҷуд дорад.
- ҶДММ

Дар тӯли чандин даҳсолаҳо, ман хеле каме заминро омӯзиш мекардам, ки мактабҳои мухталифро бо хусусияти одам дар як тарки танг, инчунин эҳтимоли васеъи эҳсосот фаро гиранд. Бисёр каме аз мактабҳо ва корҳо ман омӯхтам, ки ягон чизи арзишманде дар бораи табиати воқеии инсон ва сарвати ӯ пешниҳод карда буд. Ва сипас рӯзи якшанбе ман ба садама дучор шудам Фикри ва Тафаккур.

-РО

Чун психологи физиотерапия аз рӯи ихтисос, ман корҳои ҷаноби Percivalро барои минбаъд шифобахшӣ ва фаҳмидани одамони сершумор истифода бурдем ва он кор мекунад!
-ХРМ

Ман шавҳарам ва ман ҳам як қисмҳои китобҳои ҳаррӯзаро хонда будам, ва мо фаҳмидем, ки ҳар чизе, ки дар дохили он ё дар берун аст, метавонад ба воситаи фаҳмишҳои ҳақиқии ӯ фаҳмонад. Ӯ амр додаст, ки ба назарам беэътиноӣ накунам, ки ман ҳар рӯз дар гирду атрофаш давр мезадам. Асосҳои селексиониро бе ваҳшӣ ба осоишгоҳ ҳал карданд. Бовари дорам Фикри ва Тафаккур эҳтимолан китоби беҳтарине,
-КК

Беҳтарин китобе, ки ман ҳамеша хондаам; хеле амиқ ва ҳама чизро дар бораи мавҷудияти шахс мефаҳмонад. Буддо кайҳо гуфта буд, ки фикр модари ҳар амал аст. Ҳеҷ чиз беҳтар аз ин китоб барои шарҳи муфассал нест. Сипос.

-В

Мо ҳама ду шунавандагонро бисёр вақт мешунидам: «Бо тамоми оммафаҳмҳо фаҳмед ва фаҳмед» ва «одам одамизодро медонад». Ман медонам, ки ҳеҷ як оғози беҳтаре ба даст наовардани ин иншоот аз коре, ки аз Harold W.
- В.